族群建构与国家认同

本文以西方学者安德森(B.Anderson)的民族观为参照平台,通过展示前辈学者对"族群"概念的丰富多彩的解说,指出了族群建构的学理依据和实践价值,揭示了学术意义上的族群建构与具有政治意义的国家认同这二者之间的内在必然关联,强调了将它们并置关联在一起的现实意义,进而初步彰显了学术研究中固有的"政治倾向性",阐明了在学术研究中要树立"国家利益高于一切"思想的重要性.     

简论“文化寻根”与民族文化身份认同

“文化寻根”在20世纪80年代普遍的“现代性”语境中的一个重要诉求,是通过挖掘传统文化之根重塑中国形象和寻找新的民族文化认同。但“寻根派”通过不同的方式和途径构建的民族身份认同和文化认同,都需要面对“中国”独特的历史经验和现实境遇。在传统与现代之间、在规范文化与不规范文化之间、在东方与西方之间、在少数族群与汉民族之间、在“自我表述”与被“他者表述”之间,“寻根派”对民族文化认同的恩考有洞见也有盲视,它显示的正是“中国”身份认同的痛苦经验和可能的探索。     

少数民族作家的身份认同——以广西仫佬族作家鬼子为例

文章通过分析广西仫佬族作家鬼子的个案,说明拥有法定民族身份的个体未必具备相应的民族认同。民族身份不过是公民在我国现行的民族成分制度下获得的外在＂标签＂,只有发自内心的民族认同才能使一个拥有少数民族身份的作家创作出来的作品成为真正意义上的少数民族文学。     

族群视野下的高校新疆民族生教育——以广州大学城为例

文章以问卷调查获得的资料为基础,分析了新疆民族生的族群认同。结果表明：（1）族群之间必须求同存异才能和谐发展;（2）有意识地引导汉族学生接纳新疆民族生会促进族群之间的认同;（3）为新疆民族生提供就业后的发展机会能缓解机会不均造成的矛盾。     

族群认同理论对我国民族教育的启示

族群理论研究产生于西方,影响深远,是当代国际人类学研究的前沿热点,具有思辨和应用的双重价值.在中国,开展族群理论的时间并不长,直到20世纪80年代,随着学术气氛的活跃,伴随着对民族概念及相关理论的商榷,族群理论才逐渐被引介进来.族群认同理论是族群理论中的重要内容.对族群认同的研究不仅有助于更好地解析我国各民族的历史进程和现状,还可以通过对族群理论的深度剖析探究出其中蕴含的教育启示.本文主要在乡土教材开发、双语双文化理解以及民族团结教育等方面探讨族群以及族群认同对我国民族教育的启示.     

少数族群及其社区的现代化——以族群文化为视角

文化作为一种精神裁体,影响着人们的观念、信仰和心理世界.不同的族群文化传统折射出各族群的"族群心理".面对社会转型和文化变迁,少教族群因其文化传统的影响和发展的相对滞后,容易产生文化隔阂和对本族文化的自我雏护与适应.这种相对封闭的文化和心理,是导致少数族群及其社区贫困的根源之一.正确处理族群间的关系,促进不同族群文化间的交流和相互适应,增强文化自觉意识和对主流文化的认同,是少数族群及其社区消除贫困、实现现代化的一条出路.     

身份认同与族群记忆——文学人类学视野下的客家文学“身份认同”主题研究

客家文学是客家历史文化的展现者,同时也是客家人对现实的思考。客家身份的认同是客家文学作品的重要主题之一,这种主题不仅成为客家人的自我意识表征,而且还成为了客家族群历史的记忆。客家身份认同是客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。     

身份认同与身份建构研究评析

身份是社会学研究中的一个重要概念,它与类别、角色等概念相联系,揭示的是生活在社会中的个体与社会的关系。本文梳理了身份—认同(identity)概念的发展脉络。对目前关于身份—认同研究的重要理论——社会认同理论的研究进行了评述。     

瑶族族群边界与身份认同——基于广西金秀大瑶山五大瑶族支系的身份认同研究

不同民族具有不同的族群边界和身份认同表征。瑶族作为我国一个举足轻重的少数民族,在漫长的发展历程中形成了鲜明的族性特征和复杂的身份表征样态。广西金秀大瑶山的茶山瑶、花篮瑶、坳瑶、盘瑶、山子瑶等五大瑶族支系通过他者认同、族群认同、"瑶族共同体"认同等形式彰显族群身份的认同。     

族群认同与文化认同的双重困惑——新加坡英语文学中的身份认同困惑初探

身份认同是文化研究中的重要课题。新加坡由于受历史、地理、政治、经济等多方面的影响,形成了独特的多民族和多元文化的国家,因而新加坡的身份认同问题,在某种程度上来说,具有文化标本的意义。文学作品作为一种意识形态,反映的是特定时代的精神风貌和文化心态。新加坡英语文学作为新加坡的主流文学创作,深刻地反映了新加坡人在身份认同过程中所表现的族群认同与文化认同的双重困惑。     

Identity Processes among Racial and Ethnic Minority Children in America

A synthesis of the literature related to identity processes among American ethnic and racial minority children and adolescents is presented. In general, ethnic and racial identification, preferences, and attitudes have been studied among younger children, while the constructs of ego identity and ethnic identity have been generally studied among adolescents. The literature is unequally distributed across ethnic groups, with more research on African Americans and American Indians, and on Hispanics and Asians. Methodological concerns, such as problems of nonequivalence across groups, are identified in the conduct of research on ethnic and racial minorities. The synthesis concludes with an identification of intervention efforts along with an articulation of conceptual issues salient for promoting and theorizing about identity development processes among ethnic and racial minority children and adolescents.     

Subtractive Schooling and Identity: A Case Study of Ethnic Minority Students in Vietnam

This article examines the impact of subtractive schooling, including language use in education, on the identity of a group of ethnic minority students in Central Highlands of Vietnam. Drawing on semistructured interview data, a deeper look is taken into the ways in which these students identify themselves with their languages, cultures, and social relations. Findings reveal that the subtractive power of the school language and the institutional milieu profoundly influenced their identity construction by creating the conditions for (a) the devaluation of their language and cultural identity as a consequence of the invasion of their sociocultural territory by the dominant language and culture and (b) the segregation and disunity that affected their identity construction through social relations. Although subtractive schooling apparently facilitated students’ integration into the mainstream, its invisible power forced them not only to integrate but also to bear the full burden of constructing new identities to adjust to the school environment and the mainstream society.     

对少数民族硕士研究生民族文化认同的个案研究

通过对一个少数民族研究生的追踪访谈,确认了研究生教育对于提升少数民族研究生对本民族文化的认知和情感有着重要意义--个案调查结果显示,研究生教育对少数民族研究生辩证地、理性地认知本民族语言文字、传统习俗和宗教信仰并在此基础上形成对本民族传统文化的积极情感有着很重要的促进作用.然而,正确的认知和积极的情感并非自然而然导出少数民族研究生对民族传统文化的自觉坚守及主动维护.由此可以推断,教育的目标是有限目标,而不是无限目标.     

Adolescent Ethnic Identity in Social Context: A Commentary

Key findings from the various studies of this special section of Child Development are that ethnic identity is embedded in a positive proximal interpersonal context in adolescence and that the links between ethnic identity and the interpersonal context seem to become stronger from the beginning of early adolescence on. Remarkably, the (longitudinal) studies do not show that ethnic identity is a better predictor of developmental outcomes or that it can be better predicted in minority groups than in majority groups. I use one of the articles to demonstate that a longitudinal prediction model is different from a developmental sequence model. Finally, an extension of the present measures of ethnic identity is proposed. This extension would allow for a thorough investigation of the saliency of ethnic identity and its interplay with other identity domains during adolescent development.     

边疆少数民族地区大学生民族认同与民族区分的关系模型

运用结构方程模型探寻边疆少数民族大学生民族认同和民族区分的关系。采用大学生民族认同问卷对265名大学生进行问卷调查。结果发现：①民族认同和民族区分之间存在显著的正相关关系（P〈0.05或P〈0.01或P〈0.001）;②汉族和少数民族学生对本民族之外的民族区分态度和行为差异有统计学意义（P〈0.05）;③民族认同对民族区分有直接而显著的预测作用（P〈0.05或P〈0.001）。由此可见：个体对本民族（中华民族）的高度认同和外民族（国外民族）的低区分联系在一起;民族认同的排他性（民族区分）受个体所处的情境以及个体间的竞争性等因素影响。     

西南地区少数民族大学生民族认同心理研究

民族认同既包括对本民族的认同,也包括对中华民族的认同,它对于个体的心理健康和心理功能的发挥、对于民族团结、对于地区和国家的稳定具有重要意义.从整体上看,西南地区少数民族大学生的民族认同和相应的行为倾向处于积极状态.大学教育要注意进一步提高学生的民族认同,改善学生的行为应对方式.     

语篇中的社会互动和身份构建

语篇是语言的存在形式。人们使用语言来建立发话与受话之间的关系,交际的双方互换着言语角色达到交际目的;本从体现人际意义的语气和情态出发,分析语篇中的社会互动和身份构建。认为语篇是一种社会行为,它是社会语境中的一种社会实践,因而具有互动性。在这一互动过程中,不同的社会化群体选择不同的社会语言构建不同的社会活动和身份,表达不同的政治观点和态度。     

美国少数民族青少年认同的干预及对我国的启示

民族认同对在一个多民族、多文化的社会中,文化和人口占相对弱势的少数民族青少年的自我发展有着重要意义。在自我发展的关键期,对少数民族青少年认同方面给予恰当的引导将会对他们未来的文化适应起到事半功倍的作用。美国学者Carol Markstrom-Adams和Margret B.Spencer借助观点采择的理论,指出少数民族青少年认同过程中的三个阻碍因素,并根据E.Erikson,J.Marcia,M.Atkinson和Spencer等人的青少年认同发展理论,提出了少数民族青少年认同的五步干预模型,该模型可以为国内相关研究提供理论和方法上的借鉴。     

Intergroup Attitudes among Ethnic Minority Adolescents: A Causal Model

To examine the influence of ethnic idenilty and intergroup contact on adolescents' attitudes toward other ethnic groups, we studied eighth and eleventh graders from 2 predominantly non-white school districts. Surveys completed by 547 adolescents from 3 ethnic groups (133 African Americans, 219 Latinos, and 195 Asian Americans) assessed in-group and out-group attitudes, out-group interaction, out-group contact, and ethnic identity. A causal model suggested 2 pathways leading to positive out-group attitudes. In one pathway, ethnic identity increased with age and predicted positive in-group attitudes; these attitudes contributed to positive out-group attitudes. In a separate pathway, ethnic diversity outside of schcool led to more out-group interaction in school, which in turn predicted positive out-group attitudes. The results support developmental and multiculturalism views of intergroup relations.     

少数民族社会转型与基础教育:以云南丽江为例

在中国社会转型的宏观背景下,少数民族地区往往面临更为急剧的文化变迁和生计方式的改变,少数民族教育因而面临更为严峻的挑战。丽江是典型的由传统农业向农业与旅游服务业兼备的社会转型的少数民族地区,兼具中国社会转型的共性以及文化变迁、生计方式改变、人口流动等少数民族地区的突出特点。当地学校教育已经对此作出了回应,但还应进一步转变观念,重视基于本地实际的制度创新与实践探索,实施具有文化敏感性的教育。