农村民间纠纷的成因及化解对策

当前农村民间纠纷呈现出种类增多以及性质复杂化的特点,原因主要是农民法律意识淡薄、农村调解机制弱化、政府管理部门不作为等,应该通过健全矛盾纠纷调控预防机制、提高农民的法律素质等措施予以化解。     

论民间纠纷解决机制的选择困惑与理性定位

民间纠纷的解决事关民众生活和社会和谐,重视国家法和民间规范在现实中的紧张与互动关系,并最终使二者达成合作是务实的态度。在利益多元化时代法律不能取代其他社会控制的功能和作用,一个健康的社会必须依靠多元化的社会控制以保证其有序运行。正式和非正式的纠纷解决机制应当同时作为社会控制的手段得到相应的适用,从而建立起适应中国的多元化纠纷解决机制。     

凉山彝族纠纷民间调解对解决农村纠纷的启示

本文选取了凉山彝族“德古”调解彝人社会纠纷的一个典型案例,从剖析案例整个调解过程,得出彝族习惯法中调解程序体现之特点和蕴含之精神.针对我国农村纠纷突出,血案频发的现实,指出了农村中人民调解机制的缺位和低效,提出相关解决办法和措施:增强人民调解的责任心和使命感;注重农村文化建设,加强农村道德和法律教育;注重民间调解的结案仪式,建立回访机制;加强民间劝导,构建多方面参与、全方位覆盖的农村调解网络体系.     

民间借贷纠纷多元化解决机制的思考

目前民间借贷发展活跃,对经济的发展特别是对中小微企业的发展产生了积极的影响,同时民间借贷纠纷也急剧增多。民间借贷纠纷案件存在着诉讼成本高、审理周期变长、审理难度加大、案件结果执行难等问题,不利于保护债权人的权利。民间借贷纠纷多元化解决机制,可以有效对民间借贷纠纷的解决进行规范和完善,保护当事人的合法权利。     

藏族习惯法在藏区草山纠纷解决中的作用与困境

藏区草山纠纷的解决方式中存在着各种法律资源、文化传统和知识体系的博弈争斗的流动场域,同时也是各种纠纷解决方式和制度进行博弈争斗的过程。对于藏区草山纠纷的解决,任何纠纷解决方式都是既有优点又有缺点的,它们分别代表了不同的文化传统和知识体系,有自己的适用空间和发挥作用的社会基础。针对实际,解决问题的出路在于实现各种解决纠纷方式的相互协调和分工合作,从而形成有效的多元化纠纷解决的运行机制。     

试论民间法在解决婚姻家庭纠纷中的作用

我国在解决婚姻家庭纠纷中,出现了多元化的纠纷解决机制,国家法对纠纷的解决有统一性和强制性;民间法在处理婚姻家庭纠纷中以其灵活的、民众广泛接受和认可的方式发挥出了独特的作用。国家可以通过整合传统法律文化现代法律文化来协调二者的关系,以建立一种以国家法为价值取向、以宽容原则为基础的民间法与国家法互动方式的纠纷解决模式。     

民间纠纷中的多元规则及其冲突——对一起拆迁补偿家族纠纷的个案分析

对于拆迁补偿所引发的纠纷,既往研究多集中在拆迁方与拆迁对象之间的矛盾,甚少讨论拆迁安置主体内部的冲突。基于河阳市东屏村的调查,发现地方政府的拆迁安置补偿政策导致被拆迁对象家族内部纠纷。政策将拆迁对象区分为拆迁安置人口和非拆迁安置人口,前者享受高额的拆迁安置面积补偿,后者仅获得基础货币化补偿,这与民间分家习俗主张的平均主义逻辑不一致。经验研究表明,家族成员在面临亲密关系与经济利益的冲突时,基于多元化的规则,持有各自的分配逻辑,并积极利用不同价值资源为自身的利益诉求寻求支持。纠纷主体对多元规则的工具性选择与使用体现了转型变迁时期基层秩序的复杂性,并成为民间纠纷解决中礼治机制和法治机制双失灵现象的缩影,亟需建立有效的纠纷治理机制。     

民间纠纷调解中的习惯法实证研究——基于苗族的考察

国家法与少数民族习惯法的关系是当前法学研究中的一个热点问题。在法律多元理论的支撑下,学者们探讨国家法与少数民族习惯法的对立与统一,寻求民族习惯法研究的合理性和现实意义。作者通过对云南省文山州麻栗坡县回龙村的调查发现,民间纠纷调解是国家法与少数民族习惯法综合作用的过程,是国家法与少数民族习惯法进行良性互动,解决民间纠纷、构建和谐的民族关系和社会秩序的过程。     

论民间调解员调解彝区纠纷的困境与进路

精通彝族传统规范的民间调解员活跃在彝区民众当中,致力于化解矛盾、规范人际交往规则。拟在民间调解员调解彝区纠纷的现状分析基础上,指出民间调解员调解彝区纠纷面临的困境,并就民间调解员调解彝区纠纷的进路提出一些建议。     

关于农村社会矛盾纠纷的几点思索

建设和谐社会,全面实现小康目标,重点难点在农村。随着经济体制改革的不断深化和民主政治建设的不断加强,农村一系列深层次的利益矛盾日益显现出来。如何把握农村社会矛盾纠纷的表现和特点,了解农村社会矛盾纠纷的原因,提高化解农村社会矛盾纠纷的能力,是各级党委尤其是乡村两级基层党政班子面临的重大考验,也是基层党组织领导农村工作水平的重要体现。     

凉山彝族的民间纠纷解决模式“说中间”探析

"说中间"是凉山彝族的民间纠纷解决模式,它适合于凉山彝族的原因主要有三方面:一是彝族当事人的习惯;二是调解人物"德古"本身的魅力;三是乡土社会的影响;其中最主要原因是第一个。"说中间"这种纠纷解决模式,具有如下特点:在社会监督之下进行,程序公正;依彝族习惯法调解,以"搁得平"为原则;"一审终审",效率高,易执行;彝族当事人自愿付调解费等。"说中间"这种民间纠纷解决模式对于加强法制建设、和谐社会建设具有一定的参考价值。     

我国民间资本介入养老服务的对策研究

进入21世纪后,我国老龄人口不断上升,我国已经入老龄化社会,养老问题已成为各方关注焦点,仅靠政府的社会福利难以满足老年人对健康和养老的需求。充分利用民间资本的各种资源和市场经验,将对推动养老服务有很大帮助。本文对民间资本介入养老服务存在问题进行阐述,并提出相应对策。     

化解高等院校与学生纠纷的完善机制探讨

由于现行法律制度对学生合法权益的保护存在缺陷,作为完全民事权利主体的高等院校和学生,以及作为行政主体的高校和学生之间发生法律纠纷案件日益增多。为此,文章通过准确定位高校和学生之间法律关系,剖析纠纷产生的原因,提出了机制完善建议,切实保障高校和学生权益。     

士绅阶层在徽州民间纠纷中的作用——以程瞳为中心

明清时期徽州宗族之间往往会因各种利益纷争而发生矛盾和冲突,当冲突发生时,士绅往往在纠纷解决中充当民间调解力量,并发挥重要的作用。他们一方面做好自我表率作用,另一方面积极运用道德的力量来调解矛盾。     

农村纠纷解决之困境及对策

分析了农村纠纷解决的困境及其原因,提出了使农村纠纷及时有效解决的相关对策,认为应大力加强法制与道德的宣传教育,建立完善的农村多元化纠纷解决机制,只有合理、高效地解决好农村纠纷才能实现农村社会的和谐发展。     

略论公安机关网络舆情机制的建立及其意义

如何应对网络舆情是当前公安工作需要思考和解决的一个现实问题.公安机关网络舆情机制,主要包括汇集分析机制、监测预警机制、应对机制及表达机制4个要件,它们之间相辅相成,密不可分.公安机关网络舆情机制的建立,能够正确引导网络舆情,对于加强公安机关自身建设、维护社会稳定、引导人们积极投身构建和谐社会都具有十分重要的现实意义.     

回族民间纠纷社会威望人士调解解决机制研究——以甘肃省临夏市回族为例

回族的社会威望人士调解解决民间纠纷具有规范、宗教、秩序、道德等多重特性,是一种带有浓厚自治色彩的社会解纷形式,产生于回族长期共同生产、生活的基础上,系回族共同体集体意志的体现,符合回族群众的解纷需求,其目的主要是维护有利于民族整体的社会关系和社会秩序。规范和恢复回族的社会关系是社会威望人士调解的基础和根本取向,社会威望人士调解的解决纠纷功能通过习俗惯例的适用来体现,而习俗惯例主要通过回族民间纠纷的当事人对伊斯兰教教义的理解而得到执行。     

江西民间音乐面临的困境与对策

针对江西民间音乐所处的境地,从江西民间音乐的概况、江西民间音乐所面临的困境、保护发展江西民间音乐的几点建议三个方面进行论述。从不同的角度和方面,剖析高度重视江西民间的音乐的挖掘、整理、保护和利用的重要性,以焕发江西民间音乐青春,使其更具地方特色和时代特征,为促进江西新农村文化建设事业的发展,促进农村稳定,发展农村经济,活跃农村文化生活,发挥积极的作用。     

论“超越法律”的纠纷与多元纠纷解决机制

有些纠纷所涉及的社会关系没有纳入国家法律体系的范围,成为“超越法律”的纠纷,同时却又是必须应对的纠纷,要满足纠纷解决的需要而又不危及国家法治的统一性,就需要寻找一种“超越法律”的纠纷解决机制存在的空间,多元纠纷解决机制和民间法为此提供了进路。     

新时期社会矛盾纠纷的表现形式及其现实困境

一、新时期社会矛盾纠纷的主要特点 （一）类型多样化。社会主义市场经济条件下，纠纷类型增多。“三跨”纠纷，即跨地区、跨行业、跨单位纠纷，“三劳”纠纷，即劳动、劳务、劳资纠纷，以及商品经营、货币流通、信托信贷、房地产开发、小区建设、企业破产、兼并、改造、股份、转包、拍卖、优化组合、合伙经营、土地承包、买卖、租赁、劳资供应、集资提留、计划生育和党群干群矛盾纠纷明显增多，各种纠纷不断涌现。