说真话

媒体的责任在于说真话。虽然大多数时候说与不说一个样,但是,我们还是要说。虽然人所说的大多数话,都是重复别人说的话,但是我们带是要重复。当谎言重复一万遍便被误认为真理,而当真话说过一万次之后,仍然可能被认为是谎言,但是,我们还是要说真话。因为,惟有真话,才能反映真相,惟有真相才是真正的公平正义。     

说贻误

这里所说的贻误,主要是指贻误同道和贻误后学。然而这样一说,好像又嫌狭隘了些,只局限在学界一隅。其实,赔误者与被贻误者的范围异常广大。如果说贻误者是一出戏剧,那么被贻误者就是它的观众;如果说贻误者是一部书籍,那么被贻误者就是它的读者;如果说贻误者是一所学校,那么被贻误者就是它的学生。这“如果是……那就是……”的句式,几乎可以无休止地延伸下去,直至涵盖了人类知识的所有传播手段。举例来说,如今电视机差不多进入了每一个家庭,夜晚中间,茶余饭后,人们都要打开电视机消遣一下,倘若电视屏幕上出现了贻误,那么影…     

说不尽的郭超人

今天,一代杰出新闻记者郭超人作品的研讨会,在楚天传媒大厦举行。我担任主席的湖北新闻工作者协会．是发起和承办研讨会的主要单位。 穆青在新华社被亲热地称为“老头”,而郭超人被称为“老郭”。“老头”去世后开过研讨会．而老郭在逝世将近十年之后．他的作品研讨会才终于得以在家乡湖北召开,我们有幸作了东道主。     

也说春晚小品的进步

每年春晚过后,都有一些经典台词广为流传,今年不无例外地当属冯巩的《不能让他走》最为火爆。见义勇为的人搭救了被撞的老大爷,还给垫付了五千块钱医药费,可他却被医院的护工、老大爷的儿子当成     

说说正阳门城楼前的庙宇

正阳门瓮城内有两座庙,西侧为道教寺庙关帝庙,东侧为佛教寺庙观音庙.1914年,原先封闭的瓮城被拆除后,那里变成了开阔地,关帝庙和观音庙随即露出.这两座庙曾经香火不断,每日前往求签者络绎不绝.特别是关帝庙,内城的九座瓮城内都建有庙宇,除德胜门、安定门供奉着真武大帝外,其余几座均供奉着关公,其中规模最大、香火最旺的当属正阳门翁城内的关帝庙,它的影响力超过旁边的观音庙.遗憾的是,这两座庙已在1967年被拆除了.时值新春佳节之际,再和大家说说这两座曾经香火很旺的庙宇.     

说不尽的易中天

其实,被人们视为电视学者与学术超男的易中天,更多的只是一个多元社会中多元文化的创造者与阐释者,而非值得眼红和崇拜的学术超人。     

说吧

40名警察同撒一个谎广东化州市民警黄伟光对一名涉嫌诈骗的嫌犯刑讯逼供致其死亡,被广州市中级法院一审以故意伤害罪判处无期徒刑。事件发生后,化州警方为了掩盖事实真相集体串供作假证,统一口径说嫌疑人头撞茶几自     

说吧

从“无我”到“有我” 国家人口和计划生育委员会决定在全国普遍开展一次清理、规范、更新人口和计划生育标语口号工作．并推荐一百多条征集评选出来的标语口号．供各地参考使用。一些生硬、冷漠的口号将被清除。     

说吧

“奔驰烧香”的霸道上海一名驾驶奔驰跑车的女子在前往南京西路静安寺上香时,强行要求开车进入寺庙,遭到门卫拒绝后说:“谁敢拦我的车啊?从来没人敢拦我的车!”车旁一中年妇女因说了几句,被女车主打耳光咬伤拇指。     

你说我说法兰克福国际书展

被称为全球书业盛会的法兰克福国际书展自1949年开始，至2002年已经举办了54届，它每年都吸引了大批世界上知名的图书出版商和发行商。法兰克福书展的主要功能在版权贸易。它是全世界所有书展中名气最大、参展人数最多的书业盛会，也是对全球出版业发展成果的大检阅。     

我说是真的,我说的是假的

最近看到社会科学报刊登的一篇翻译文章<意识形态犬儒主义:被假设为相信的主体>,作者是斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学和哲学高级研究员,被誉为"近年来欧陆出现的最优秀理论家".     

说引文

引文在审稿和加工中是经常会碰到的,常常因为它“司空见惯”、“平淡无奇”而不被重视。其实,同审稿和加工中别的工作一样,如果认真地、细致地,高质量地来做．也会有许多讲求,做好了不仅可以避免在引文这个环节上出现大小错误．而且对于保证和提高书稿质量也大有好处。     

获奖之后说创优

要有强烈的创优意识说实在的,每次获奖之后,我们都会不约而同地产生一种被掏空了的感觉,不知道下一步怎么办。毫无疑问,创优活动不可能取消,即使取消了,新闻事业的发展仍然永无止境。逆水行舟,不进则退,逃避是不可能的。每念及此,那被掏空了的地方便立即胀满了紧迫感和危机感。与此同时,我们又欣喜地发现:一年一度的创优活动不但为     

我说杨振昆先生

能文能商,亦师亦友,这是广告领域大师级人物的共有特质。现实中被人尊为大师的人,其实是不多的。而我,却有幸结识了这样一位大师,且最近几年     

从头说春秋

《原来这才是春秋》对周平王迁都至周元王元年的三百多年春秋史,进行了全新梳理。从两千多年后的现代人的逻辑和视角,对这段充满争议的盛世和乱世重新审视,在重塑众多政治家、军事家、改革家的鲜活形象的同时,力图从历史深处找出被人有意无意埋没的玄机和真相。本文选自该书序言,标题为编者所加。     

迷途知返说教育

当此举国都对教育不满又似乎找不到什么出路的时候，或不妨借鉴迷途知返的古训，回到近代新教育体制开创的初期，检讨一下当年怎样形成这样的体制，并回顾一下有些已经想到、提出、甚至尝试过的选项何以未被采纳，或许是有益的     

试说学术争论

同一事物被不同的人从不同角度观察,可能会形成不同的认识,甚至是相反的见解。二或几方在众人间表述,或以文字公之书刊,便是争论。有争论乃是人类社会之常事,它由来已久。学术方面的论争,有延续千年之久而未决的,新的学术争论还在不断产生中。可以预见的是：有人类社会活动存在,它就不会止息。     

扶正祛邪说

某出版社几年来没出过一本坏书,某市长没动用职权谋过私利,某要员下基层拒绝宴请,某供销科长拒绝贿赂……有些人认为,这类事不该弄到报刊上来表扬。因为对于被表扬者来说,这样做纯属“应该”。既属“应该”,何当表扬?这样做有使表扬庸俗化之嫌。此说初听起来很有些远见卓识。不过细加推敲,又觉其脱离尘世远了点。倘依科学先进的世界观,     

重读老舍小说

各位朋友,大家下午好!现在出版业很发达,每年出版的书都特别多,光足文学类的就有数千种,书多了,我们该如何选择呢?我经常建议大家,要读名著,读经典作品。经典作品和时尚作品、一般作品有什么不同呢?据我理解,经典作品需要经得起时间的考验,还要有地域的跨度。比如说,一部作品诞生于上世纪二、三十年代,但一直到今天甚至以后我们还会继续去读,在时间上能经得起考验。很多书是一时热闹,但大约过了两三年就消声匿迹了,这样的书不是经典作品。第二,要有地域的跨度,即可能被翻译成各种文字,在其它的国家也流行,也被大众阅读。这样的书,才能叫做经…     

说“项伯”

项伯在项氏族系一支中列长,故被称谓"伯"。为楚左尹,是项梁在拥立楚怀王时安排的职位。在楚汉相争中是项羽重要的帮手,发挥了别人无法发挥的作用,但从宏观角度看,客观上帮助了刘邦,刘邦胜利后从分化项羽影响力角度分封了项伯。