简论中国哲学史上知行观的历史发展

简论中国哲学史上知行观的历史发展王曙东中国古典哲学中认识思想极为丰富。从古代的阴阳五行说，墨翟的唯物主义经验论，中经荀况、韩非、王充、范缜等，直到集古典唯物主义大成的王夫之，其唯物主义的传统从未间断过。伟大的革命先行者孙中山先生对我国传统的知行关系理...     

中国哲学史上知行观的历史发展

中国哲学史上知行观的历史发展王曙东中国古典哲学中认识论思想极为丰富。从古代的阴阳五行说，墨翟的唯物主义经验论，中经苟况、韩非、王充、范滇等，直到集古典唯物主义大成的王夫之，其唯物主义的传统从未间断过。伟大的革命先行者孙中山先生对我国传统的知行关系理论...     

王夫之在中国哲学史上的地位

王夫之是中国古代哲学发展史上一位极为重要的哲学家.他继承了中国哲史上阴阳气化论的传统,将气一元论唯物主义上升到前所未有的高度;批判地改造了佛教提出的“能”、“所”思想,提出了“能必副其所”的命题;主张“格物致知”、“知行统一”.这些观点,完善了其唯物主义思想体系,在中国古代哲学史上占有重要地位.     

论王夫之的教育哲学

恩格斯在阐明辨证唯物主义哲学发展道路时指出：“即使是在一个单独的历史实例上发展唯物主义观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说空话是无济于事的,只有靠大量的、批判过的、充分掌握了的历史资料才能解决这样的任务”。①中国古代的伟大思想家、教育家王夫之,对中国古代朴素的唯物主义哲学的发展,走了与恩格斯所指示的相类似的道路。 王夫之在其四十余年的教育生涯中,不仅踏踏实实地躬身于教育实践,而且把教育活动与研究中国古代哲学史、教育思想史结合起来,从老子“无”的世界观到宋明理学中的唯心…     

略论范蠡的哲学思想

范蠡是我国古代春秋末期一位伟大的政治家、思想家、商人,也是一位有重大贡献的唯物主义哲学家。但是在许多中国哲学史、中国思想史的书籍中都不提他,甚至错误地认为,他是一个阴谋家。本文主要通过对范蠡思想的分析,说明范蠡的确是中国古     

论王充的天人观

王充的天人现在中国古代哲学史上占有十分重要的位置。它不仅论证了天是由元气构成的有形物质实体这一唯物主义的基本观点,而且阐明了天道无为与人道有为的对立统一关系,有力地批判了神学唯心主义宣扬的天人感应说、瑞应说、谴告说。将先秦以来的唯物主义天人观发展到了一个新的高度。     

当前学术领域思想斗争的特点和中国哲学史的教学改革

(一)为了改革中国哲学史的教学与研究,我们对建国以来哲学战线上几次重大的批判和争论,作了些初步的调查研究。我们这样作的想法是:一,只有了解当前的思想斗争,才能使中国哲学史——中国哲学思想斗争史更好地为当前的阶级斗争服务。通过了解“今”,使《中国哲学史》这支“矢”,明确了它所要射的“的”。以便立足于当前斗争的需要,选择和组织教材。二,当前的思想斗争,也就是当代哲学史,了解当代哲学史,可以为理解古代哲学史提供钥匙;理解了古代,又可以反转过来,更好地为“今”服务。毛泽东同志说:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”凡是从事中国哲     

毛泽东主席邀请学者讨论逻辑学问题感言

我觉得1957年上半年在哲学界有两件大事,一件事是1957年1月22-26日在北京大学召开了"中国哲学史座谈会",反对日丹诺夫对哲学史的定义即把哲学史看作是唯物主义和唯心主义的斗争史,提出了重新评价唯心主义的问题.     

普列汉诺夫论十八世纪法国哲学

普列汉诺夫是国际共产主义运动历史上享有很高声誉的马克思主义理论家,也是一位赫赫有名的哲学史大师.他的卷帙浩繁的哲学史论著,至今仍是我们研究欧洲哲学史的重要文献. 在普汉列诺夫的哲学史论著中,对十八世纪法国哲学的研究占有重要的地位.他在《黑格尔逝世六十周年》、《再论唯物主义》、《唯物主义的历史观》、《<科学社会主义的发展>俄文版第三版序言》、《马克思主义的基本问题》、《十九世纪法国空     

荀况和德谟克利特的本体论认识论之比较

荀况是我国古代杰出的唯物主义哲学家,他注意吸取各派学说中的精华,努力发挥自己的独到见解,继承和发展了前人的唯物主义哲学思想,成为我国先秦时期唯物主义哲学的集大成者。德谟克利特是古希腊繁荣时期伟大的唯物主义哲学家,他集早期希腊哲学之大成,建立了比较系统的唯物主义哲学,他的原子论是古希腊朴素唯物论发展的最高形式。这两位集大成者的哲学思想是中西哲学史上两颗光彩夺目的明珠。本文仅就苟况的自然观、认识论和德谟克利特的原子论、影象说试作些分析和比较。