晚明王学与利玛窦入华

十六世纪末欧洲耶稣会士利玛窦入华，揭开了中西文化交往的新篇章。说是新篇章，当然意味着在那以前，由基督教表徵的“泰西”文化，与中国文化的交往，已有很长的历史。     

为何基督教更容易进入中国文化？——从利玛窦传教中国的进入方式看宗教与道德的文化亲缘性

很显然，本的主题实际暗含着一个基本的化判断，即：在中国化与域外化(包括宗教)的开放性沟通中，西方基督教作为一种宗教化，要比其他类型的宗教化更容易进入中国化传统，构成儒家主导之中国多样性化生态中的有     

中西合璧的乾隆御制钟

公元1601年,正值我国明万历年问,身穿黑色长袍的意大利传教士利玛窦应皇帝之召,首次得以进人中国宫廷。他给中国皇帝带来的礼物是两座自鸣钟,自此,西洋钟表作为礼品进入中国。一时间,中国成为西方最大的钟表客户,而西洋钟表则成为中国宫廷中最得意的摆设。     

一次醉酒后的冲动——古波斯文明的毁灭

1930年至1940年间,伴随着考古学家在伊朗设拉子东北地区塔克特·詹谢的努力发掘,一座震惊世界的大型宫殿遗址重见天日。这就是闻名世界的古波斯帝国的旧都——波斯波利斯。古波斯文明的神秘面纱从此揭开。