道教与唐代女性文学

唐代女性诗人以其鲜明独特的风貌、敏捷的才思、直露的表达在中国女性文学史上独树一帜。究其原因,道教的力量功不可没。文章从“唐代对道教的推崇”、“道教对女性的宽松态度”、“道教对女性生存空间的拓展”三个方面阐述了唐代女性文学的独特风貌。     

道教思想对中国传统音乐文化的影响——以清水道教音乐文化为例

道教思想对中国传统音乐文化影响很大,主要体现在审美观念以及创造性想象上。清水道教音乐也受到道家"悟"与"和"的思想观念的影响。道教思想是中华民族审美思维的重要组成部分,值后人得重视研究。     

论元代道教的发展对道教史籍的影响

元代道教史籍非常丰富。元代道派的分衍与创新,道教传播范围的拓展,道教史家素质的提高等因素,促使道教史籍在元代得到长足发展。     

唐代道教对文艺的影响

唐朝,道教教义深入到文艺家的思想,宗教形象激变为文艺意象,唐代的时代精神与道教精神有共同点,道教易于为文士接受和表现,文士与道士交往成风,使道教与文艺的结合自然而深入,诗歌和小说受到最大影响。道教对文艺的积极作用表现在三方面：促进了文艺超越现实,追求理想的主题之发展,造就了唐诗特有的风骨与气象,促进了文艺浪漫主义方法,风格之成熟。在艺术领域,仙人像的创作达到很高的水平,音乐则发展出“法曲”。     

论唐代商业经济对文学的影响

本文从唐代商业经济发展的现实出发,探讨了唐代文人在创作心态和方式上所发生的巨大变化,造成唐代文学从内容到形式的全面布新,由于商风的渐于文坛而给唐代文人的创作风气和文学本身带来的负面影响。     

墨家对道教影响研究综述

墨家对道教的影响研究,自章太炎开出后,渐受学界关注。文章例述对这一主题有深度及代表性的研究成果,并针对这些现有的成就提出四点可以继续做深入研究的视角。     

论唐代干谒之风及其对文学的影响

干谒作为向先达自街才能的一种方式，它的形成与发展有一个过程，这种风气对唐代学产生了重大的影响，尤其是行卷，不仅扩大了作品的题材内容，而且推动了诗歌、散、小说的勃兴。但与此同时，有的人标新立异、哗众取宠，给学带来了一些负面的影响。     

苏轼与道教

苏轼是一个驰骋于儒释道三家的人物，对于儒释俩家以及道教中的老庄思想，学者关注的比较多，而道教的神仙之说于苏轼如何却不大引人注意。本文从他的一生做了探讨后认为，苏轼虽然对道教的神仙方术有清醒的认识，但他的一生对此却始终迷恋不巳，中间虽有过动摇，但也仅能作为大势中的一点暗流。     

从元代道教史籍看道教的平等思想

道教吸收各家各派的优秀观念,形成了独具特色的平等思想。道教的平等观念并不停留在思想理论的层面上,而是有各方面的宗教实践。作为记录道教中人宗教实践的主要文献,元代道教史籍对道教的平等思想有充分的反映,尤其是仙格平等、人与物之间道性平等的思想,较前世道教史籍更为集中、丰富。     

论道教对李唐王朝法律思想的影响

道教是李唐王朝的国教。道家的思想以及道教的教义都不可避免对李唐王朝的立法、司法产生重要的影响。     

略谈欧阳修对道教的排拒和对老庄思想的吸收

欧阳修一生笃信儒学，力排佛老，晚年并无动摇，只是态度不如先前激烈而已。欧拒绝道家的神仙茫昧之学，但接受了老庄思想的影响，主要表现在看淡荣名利禄，善于自处，尊重自然规律，善待生命上。     

道教与文学:“碧落”考

"碧落"是中国古代诗歌词汇中的一个"舶来词",其来源可追溯至道教灵宝经书中的"大梵隐语"。该词代表弥散的"阳"气,在宇宙轮回达到"阴"极后随即出现的一种可见的红霞或薄雾。它本质是空,却蕴藏着存在。该词的含义曾被曲解、延伸,并最终转化为与最初含义大相径庭的诸多用法。而从唐代诗歌对"碧落"这个道教词汇的使用情况来看,唐代文人对于道教意义上的概念存在着一种普遍的体认,虽然他们对道教的理解层面也会因人而异,但道教对于具体的唐诗和广义的中国文学所具有的深刻影响则是肯定的。     

论道教对高似孙山水诗的影响

道教作为中国传统文化的一部分对中国文人产生了重要的影响。南宋著名学者高似孙受道教的影响极为明显,这不仅体现在其人生经历上,也体现在其作品中。高似孙山水诗创作深受道教影响,主要表现在：一、寄情山水,隐逸山林,以消解内心的苦闷;二、表现手法飘逸浪漫,大胆夸张;三、多次或直接或间接地引用道教词汇,对神仙世界进行勾勒描绘。     

论宋元道教对传统成仙思想的革新——以元代道教史籍为例

道教成仙说主要有两种,一为肉体成仙说,盛行于魏晋南北朝时期;另一种为灵魂成仙说,在唐代以后盛行。由元代道教史籍可以看出宋元道教对传统成仙思想的革新：反对服食、炼丹等求仙术,提倡内丹、心性修炼;反对肉体成仙,提倡灵魂成仙观念。     

张三丰道教思想探略

元明之际，著名道士张三丰一生沉寂，不慕名利，潜心修道，九片不壮，对中国道教发展作出了重大贡献。他不仅继承和丰富了唐宋内丹家之修炼理论，而且融通三教，将“三教合一”思想发展到了一个新的阶段。     

论唐代道教的管理体制

本文考察了唐代中央道教管理体制的形成和确立以及各级道官机构的设置,认为唐代从中央到地方形成了一整套比较完备的道教管理体制,体现了道俗结合、政权高于并控制教权的特征.     

道教的生态思想对武夷山旅游的启示

道教主张天人合一、保护自然、弃恶向善,与今天生态旅游和文明旅游的核心价值观相一致。武夷山是我国的道教名山,将道教生态思想融入武夷山旅游发展之中,可进一步丰富旅游产品的文化内涵,使旅游价值和游客满意度得到提升,也有利于特色旅游的形成和旅游品牌的树立。     

进入荒野的使命——浅析清教思想对北美殖民地文学的影响

从1607年开始的殖民文学,标志着后来的美国“主流文学”的开端．这是一段探险与开发的文学,是一段创造和记述历史的文学,也是一段丰富而深沉的精神追索的艾学。本文以清教思想对北美殖民地文学的影响为视角．展现了北美清教殖民地的建立过程,详细阐述了清教思想的内容．分析了清教思想对殖民文学产生的影响．以至于在整个美国文学史中所呈现的意义。     

英美文学对当代大学生思想的影响

文学作品对读者有很强的思想教育作用,这种作用往往可以跨越国界,超越时代。本文试图用辩证唯物主义观点来探讨英美文学中主要文学流派的文学作品对当代大学生思想形成的积极作用和消极、负面影响。     

道教忧患意识对唐五代小说的影响

道教地对生命的焦虑与关怀,常常通过对长生不死的狂热追求表现出来。这种忧患意识给唐五代小说以很大影响,在历史反思、描写梦境和神仙度人济世类的作品表现得尤为明显。