不同理念影响下的“课堂互动”比较研究

本文是我们在“校本教研”活动中，通过初中二年级数学“正方形”教学的两个课例分析与反思．试图反映两种不同的教学理念影响下的课堂教学——基于发现的学习与基于接受的学习．比较两种“课堂互动”方式下师生的活动、思维的层次、教学效果等，即比较课堂教学中师生的互动——问答的“质问式”与“对话式”．以教师为主的互动．或是教师引导下的以学生为主的互动——在课堂学习中的运用，提出新的教学建议，研讨若干尚未解决的问题。     

“生成”与“入侵”

语文教学活动 ,有两种不同的基本方式 ,似乎可用两个关键词加以概括 :“入侵”和“生成”。“入侵”是指教师把自己或别人的理解传授、灌输给学生 ,以自己的理解、分析取代了学生的感受、思考 ,直言之 ,即迫使学生进入教师对文本的理解之中。“入侵”者 ,教师也 ;被“入侵”者 ,学生也。“入侵”的方式 ,明的如考试 ,用分数来保障教师的入侵权 ;暗的如所谓的“引导” ,表面上师生的问答、讨论十分热闹 ,实际上是教师有条不紊地问 ,学生亦步亦趋地答 ,等其“尽入囊中” ,教师袋口一拎 ,教学任务宣告完成 ,真可谓是“请君入瓮”。“入侵”的前…     

论邓小平理论的“自在体系”与“自为体系”

邓小平理论存在两种表述形式,一种是邓小平本人构成的“自为体系”另一种是党的第二代和第三代领导集体概括的“自体体系”;两在产生、形成进程中相互补充,相得益彰;邓小平的“南巡谈话”是邓小平理论“自为体系”的最后形态。     

慕课“互动问答”模块学生学习行为表现及教师管理策略——基于国家一流课程“教育学”的实践研究

“互动问答”模块是教育学慕课的重要组成部分，是师生实现跨区域、跨学校、跨专业互动的重要途径，也为教师实现线上线下混合式教学提供了重要的依据。学生在“互动问答”中表现出“集中完成任务式、合作学习式、复制粘贴式、按部就班式和积极学习式”等五种类型的学习行为。产生这些学习行为的主要原因是学生在学习态度、学习习惯和学习适应程度上存在差异。教师可以通过上好“开学第一课”、加强过程性指导和管理以及提高教师专业素养方面来引导、调控问答模块学生的学习行为，充分发挥问答模块的作用，提升学生学习的质量。     

基于“契合”与“偏离”的创造性翻译策略研究

在汉英翻译的短语和句子层面,译者利用汉英两种语言在表达手段、思维模式、意象视角、文化承载、思想积淀等方面的特点与异同,寻找语际间的天然“契合”,往往可以融通文字、形象与思想,化寻常为神奇;而利用“偏离”手段,则往往能创造出奇特、清新、幽默等富有张力的表达。基于“契合”,译者可衍生出“循成法”“化用法”“应景法”等翻译策略,而基于“偏离”,译者可衍生出“折中替代法”与“灵感法”等策略。“契合”与“偏离”策略摆脱了词典学意义上的“正确”,通向了“创造性的忠实”。     

“学校形态”小语

说到“学校”，今人自然想到校园、教学楼、年级、四五十人一个班的学生等等。其实这只是当今学校最普遍的一种，除此之外，世界还有许许多多我们所不熟悉的学校样式。我们用“学校形态”一语，来指学校不同的样式和具有结构意义的“模式”。因为“形态”一语在马克思、恩格斯著作里也曾用于指既有外部形式意义，又有内在结构意义的社会现象，例如“社会形态”等等。今人很少注意“学校形态”的问题，不仅社会，而且教□师也是。其实学校形态有着非常丰富的文化内涵。学校形态的形成、发展有某些偶然因素，更主要的是必然因素；学校形态中包…     

朱子学的“求真是”与“护朱”之争——以陈栎《四书发明》为中心

关于陈栎的“朱子世嫡”、“信朱子不如信饶氏”、朱学门户株守者的三种评价,折射出如何看待朱子后学对朱子学的继承与发展问题。就陈栎《四书发明》来看,它确实提出了诸多不同于朱子之见,其中除少量文字径直表达对朱子不满外,多数是通过引用他人之说表达对朱子的异议;它除采用张南轩不同于朱子之说外,还采取饶双峰对朱子的修正之解,从而体现了朱子学本有的“求真是”之精神。这引发了具有强烈护朱意识的史伯璿的指责,批评陈栎倒向双峰而背离朱子。这些不同的评价,体现了宋元以来朱子学中“求真是”与“护朱”两种不同解释立场之争,反映了朱子后学夹在“忠臣”与“佞臣”之间的内在张力。而坚守“求真是”之精神,正是超越这一“忠臣”与“妄议”分歧的关键。     

“西方中心”还是“中国中心”？——对海外中国学一种解释框架的知识社会学反思

在海外中国学研究中,高度相关的两个问题经常进入学者们的视域,成为学术界激烈争论的焦点：第一,传统的中国文化能否催生出中国特色的现代性？第二,近代中国是否完全实现了由帝国向民族国家的转换？围绕这两个问题,分别形成了“冲击一回应说”与“中国中心说”的对立以及“天下观”与“民族国家观”的对立。实际上,这些对立是“西方中心观”与“中国中心观”两种流行解释框架的表现。从知识社会学的视角来看,这种对立是近代中国社会“悖论”性质在思维方式上的折射与反映;近代中国社会的“悖论”性质决定了我们要超越非此即彼、二元对立的思维方式。而采取亦此亦彼的思维方式。     

“胡适之问”：我们何以没有一所“像样的大学”

“胡适之问”可以表述为：我们何以没有一所“像样的大学”？在胡适心目中,“像样的大学”有两个最核心的“真义”,即“研究”和“独立”。“胡适之问”是胡适站在自由主义的立场上,以西方一流大学为参照,对近代中国大学的质疑和批判,集中反映了他的大学观及其科学与民主的价值取向,体现了时代的特征,也不失历史的意义。     

从“丧文化”到“躺平文化”：大学生“丧”式亚文化引导研究

盛行于大学生群体中的“丧文化”，是多种解压文化中表现最为持久的文化形态。从文化类型来看，“丧文化”与“躺平文化”均属大学生亚文化现象。“丧”式亚文化之所以在大学生群体中生成与传播，有其内在的生成逻辑，表现为社会发展存在的负面问题、商业资本的推波助澜、大学生的外在归因。思想政治工作者应在青年大学生中抑“丧”扬“上”，将“上文化”融入课堂教学主阵地、融入课外教育主阵地，并以“上文化”提升学生的媒介素养，从而壮大主流思想舆论，引导学生以批判的思维正确看待“丧”式亚文化。     

不同理念影响下的数学“课堂互动”比较研究(上)——“正方形”教学的案例分析

说明:本文是我们在“校本教研”活动中,通过初中二年级数学“正方形”教学的两个课例分析与反思,试图反映两种不同的教学理念影响下的课堂教学——基于发现的学习与基于接受的学习,比较两种“课堂互动”方式下师生的活动、思维的层次、教学效果等,即比较课堂教学中师生的互动:问答的“质问式”     

“对话”与“代言”:“三吏”、“三别”的两种叙事形态

杜甫在“三吏”、“三别”中是以诗人的眼光而不是以史官的眼光来叙事的。“三吏”、“三别”分别给古代叙事诗提供了“对话”、“代言”两种叙事形态,形象地表明了杜甫的叙事立场和情感态度。“三吏”、“三别”虽以“时事”入诗,但其所叙之“时事”经过“意化”已经有不同程度的“增饰”和“凿空”。将诗与史打通的跨学科研究,应是将两置于一定的社会化生态环境中,探讨诗与史之间的相关性的研究,而不应是诗与史“互相印证”的研究。     

口头之“语”与书面之“文”

叶圣陶先生说,语文者,口头为语,书面为文,是说“语”与“文”既有联系又有区别,二者对立而统一。多年来,我们对“语”与“文”不加区别,以为书面之“文”与口头之“语”完全一致,这是很大的误解。     

“文学”=“审美”＋“意识形态”？——对“审美意识形态”论争的考察

作为近几年文学理论与批评界的热点,“审美意识形态”论争的核心似乎在于为文学寻找一个“本质”,或者为这“本质”寻找一个“科学”的表述：究竟文学是一种“审美意识形态”还是一种具有“意识形态”意味的“审美意识”？这两种表述都建立在八十年代以来“审美自律”前提上,而这一前提也仅在反拨文学的工具论上有其历史意义。所以论争的意义不过在于进一步彰显了各种政治与反政治权力对文学“本质”表述的介入。     

在“经”与“权”之间——学校德育课程内容的社会学分析

当下的德育内容“厚经薄权”使得德育模式不能承受如此之重。,在主体性德育模式中．德育内容“假”框架限制主体;在活动德育模式中,德育内容“大”主题阉割活动：在“学会关心”德育模式中,德育内容“空”结构扼杀关心．。德育内容本身的理论偏差是矛盾的主要方面。它掺杂着太多的理想主义痕迹。“教育就是社会化”的命题能够在较大程度上修正德育内容表述的偏颇之处。在一定意义上,教会学生社会化就是教学生学会选择。未来的德育内容需围绕幸福教育和社会平等教育两个方面来建构。     

论唯物史观视域下“社会形态说”统一性问题及其现实意义

社会形态理论是历史唯物主义的重要问题,也是马克思历史哲学的基础性问题,它构成了整个唯物史观的理论基石。学界对社会形态之“三形态”与“五形态”问题的论说早已存在,但一些讨论马克思究竟有无“五形态说”及割裂两类形态说之间内在联系的做法实际会带来意想不到的负面效应。“三形态”与“五形态”在马克思思想中并非孤立存在,它们实质上是一个有机整体,体现了马克思研判社会历史发展的两种不同维度即伦理维度与科学维度,而两种维度的客观存在体现了马克思社会历史分析所贯穿的逻辑与历史、价值与真理、偶然性与必然性、个别与一般的四个“统一性”。科学理解马克思前后“社会形态说”的内在逻辑及其统一性,对新时代下正确认识中国特色社会主义的本质及历史方位,发展中国特色社会主义事业,巩固马克思主义在意识形态领域指导地位,具有重要现实意义。     

“东西合璧”兼是吴汝纶教育思想的主旋律与“中体西用”教育思想比较

与清末教育的主流思想“中体西用”不同，吴汝纶教育思是“中西合璧”，即为一种“合二而一”的综合思维方式。     

数学课的“结尾”艺术

数学是一门科学,数学的思维方式和方法是一种严谨而精湛的艺术,给人以美的享受.在数学教学改革中“导入新课” 已被越来越注重.其实,数学课的“结尾”和“开头”一样重要.有的教师把“总结语”看成一字千金是不无道理的.     

英语多元问答教学法研究

问答教学法是英语教师在课堂教学中经常使用的一种教学方法。因师生问答方式的不同,问答教学法出现了两种形式：单一问答教学法和多元问答教学法。单一问答教学法属于传统教学法,其教学程序是：教师问,学生答,学生答不了,教师自问自答;其特征是：教师是问答主体,学生是问答客体;其弊端是：学生提问的权利被剥夺,思维受到限制,问题不能得到有效的解决;其教学后果是：课堂问答容易变成“满堂问”,“满堂问”其实就是“满堂灌”的一种变式。     

多元“变式”教学提质高中英语课堂

<正>改革课堂教学,探索新的课堂教学模式对“双减”政策要求的“课堂提质增效”起到关键作用。笔者将几种新的课堂教学模式称为“变式”教学,即教师根据不同的学情、不同的课型尝试从不同角度展开教学。笔者打破传统的“听文章—泛读—精读—回答问题—学习语言点—语法结构—随堂巩固”的模式,采用“变式”教学激发学生学习的兴趣与热情,激活学生思维,促进学生能力的发展。具体来说,主要采用以下四种“变式”教学。