20世纪上半叶中的扎赉特旗蒙古人

以扎赉特旗非开放地区为研究对象,利用《兴安南省扎赉特旗实地调查报告书》（兴安局,1939年）、《开放蒙地资料第五辑：西科后旗扎赉特旗开放蒙地调查报告书》（兴安局,1940年）等文献资料,对20世纪上半叶处于游牧经济向半农半牧经济演变之中的扎赉特旗蒙古人进行事态研究。研究表明,扎赉特旗蒙古人的经营方式有了农牧并存、多种经营的特点。这种经营方式是建立在努图克人和外来蒙古人、原住民和移民、雇佣和被雇佣的复杂关系上的。努图克人和外来蒙古人之间的不平等关系,从扎赉特旗蒙地开放开始一直延续到20世纪40年代末期。伪满洲国政府也实施一系列方案企图改善上述各种社会问题,但是最后以失败而告终。     

罗布人传统生计方式及其变迁

在地域、环境、文化、技术等多种因素的作用下,罗布人传统社会形成了以渔猎为主的生计方式,同时罗布人还尽量采取其他生计方式以弥补食物的不足。改革开放后,随着新的农业技术的引进和国家社会经济结构的变革,罗布人的生计方式也在不断改变。     

每个人的雅努斯

古埃及神话中的狮身人面怪兽斯芬克斯常常喜欢在大雾天用一条谜语拦住过往行人:"究竟什么东西是早晨四条腿走路、中午两条腿走路、黄昏三条腿走路?"谁要是愣在当场,瞠目结舌,立刻就会有性命之忧。     

彝族葛泼人传统生计方式及其变迁——基于对云南泸西彝族葛泼人的调查

云南泸西彝族葛泼人在长期的自然和历史演变中,形成了一套以粗放型农耕为主的传统生计方式。改革开放后,葛泼人开始了新的生计方式,随着市场经济的发展,三七种植深刻影响了葛泼人的生计方式。最终葛泼人在探索中调整生计方式,呈现出多元化特征。     

“呼图克沁”：在神圣与世俗之间

“呼图克沁”仪式产生以来,它就盛行于以鸟兰召村为中心的蒙古族村民中,是一种每年正月里祈福消灾的民间仪式活动。“呼图克沁”有不同名称,但经过解读和诠释,以“呼图克沁”命名比较符合本意。从它具有的虚拟性和象征性上可以看出,它具有神圣性,是蒙古民族特有的信仰。但由于社会转型和文化变迁,它逐渐有了一定的世俗性。在当前市场经济条件下,它的世俗性越来越凸显,具体表现在它的功利性、娱乐性、商品性和随意性等方面。     

试论生计教育的现实意义

生计教育是一种整体的、综合性的、以提供谋生技能为目标的教育新理念,作为联系受教育者与真实劳动世界的纽带,其主要目的是解决人们的生存问题。本文论述了生计教育的概念、特点和功能,分析了生计教育对我国当前社会、经济发展的现实意义。     

蒙古族“呼图克沁”传承的动力机制探讨

蒙古族“呼图克沁”传承的动力机制来源于：现阶段村民的传统价值观及内心需求;市场经济及其经纪人的出现与推动;政府政策的松动与认可;专家学者民族民间艺术资源的发掘与利用;传统文化自觉和文化认同。需要注意的是,“呼图克沁”传承机制中存在的现实力量,不是哪一个单一因素或力量,而是多重力量交互作用的结果。     

绵阳市农户可持续生计策略初探——基于游仙镇长明村可持续生计资本整合与应用的案例研究

本文从微观层面上,通过对绵阳市游仙区长明村农户生计资本状况的剖析,得出农户生计的可持续性在很大程度上取决于各种生计资本的整合运用和生计策略的选择,并为构建农户可持续生计策略提出了一些新的思路。     

可持续生计视野下的农民教育研究

农民教育是改善农户生计的重要手段,为了全面了解农民教育对生计的影响,本文将农民教育视角与可持续生计视角相结合,分别分析了农民教育对农户生计资产、生计策略和生计成果的影响,最终得出结论,农民教育是促进农户可持续生计的重要手段。     

生态移民的生计转型研究——基于湖南L区T易地移民搬迁点的调研

当前,生态移民在经历易地搬迁到安置点后面临社会适应的问题,其中最核心的就是生计转型和生计可持续问题。根据实地调研和深度访谈资料,针对移民搬迁前后生计方式的变化、遭遇的现实困境,从搬迁政策、搬迁距离、迁入地城镇化水平等方面分析,探讨了移民生计转型的影响因素,为生态移民实现民生福祉,提出了促进移民生计转型、实现生计可持续发展的针对性对策建议。     

论土地利用与覆盖变化相关领域及其研究态势

土地利用／覆盖变化是全球变化的重要驱动因子，与遥感及对地观测技术、数字地球及地球系统科学等相关研究领域关系密切。其研究目标是探索土地利用与土地覆盖在不同时空尺度上的相互作用及其变化。为实施可持续发展战略提供决策依据。主要研究内容有土地利用／覆盖变化驱动因子、土地可持续管理模式以及土地利用／覆盖变化与全球变化的相互作用机理等。目前。土地利用／覆盖变化研究已经取得了一些进展。从而推动了全球变化研究。     

内蒙古土默特左旗农用地分等研究

为建立统一的城乡土地市场奠定基础,土默特左旗农用地分等采用“因素法”对耕地质量进行评价。具体是将全旗划分为大青山和平原两个指标区,采用特尔斐法建立分等指标体系。求取各评价单元总分值。再利用自然质量等指数、土地利用分区系数和土地经济分区系数的计算结果。测算农用地分等单元的等别指数。     

鄂温克旗生态旅游初探

生态旅游对鄂温克旗旅游业发展能够起到巨大的推动作用。笔者通过对鄂温克旗旅游资源的评价，认为鄂温克旗具有开展生态旅游的基础，因此，相应提出了鄂温克旗开发生态旅游的主要措施。     

智力残疾人的心理特征与职业教育策略

文章根据智力残疾人的心理特点，指出开展智力残疾人职业培训的重要意义，并介绍对智力残疾人开展职业培训的系统方法和具体步骤，提出培训中应注意的几个问题。     

从图腾文化痕迹看中韩古代民族之关系

中韩两国古代民族，皆有以鸟为图腾者，由此深入探讨，可见古代中韩两国之间密切的血缘与文化联系。     

论以人为本的科学内涵及其意义

党的十六届三中全会明确提出的坚持以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,是继邓小平理论和“三个代表”重要思想之后,对中国特色社会主义理论的重大发展,具有很强的现实针对性和实践指导意义。笔者在详细分析了以人为本的科学内涵的基础上,系统地阐述了以人为本思想对于解放思想、深化科学发展观以及在促进对客观规律认识等方面的重要意义。     

两晋南朝隐逸之风的流变

西晋隐士多为避乱避害而被迫隐居，东晋南朝隐士多受美隐时尚的影响而自觉归隐。与之相应，两类隐士在隐居方式上也有显的不同，即由西晋的原始荒野之隐转变为东晋南朝的田园村舍之隐，同时在化教育方面前后也有较大的变化。     

试述抗战时期绥西土地整理运动中的垦田清查

抗战时期绥远省政府在绥西河套地区推行和实施了土地整理运动。这一运动的主要任务就是对已放垦的土地进行清理和整顿。省土地整理委员会通过一系列工作使土地运行逐步纳入了政府管理和控制的轨道。垦田清查的逐步完成在当时产生了较大的影响。     

清代阿拉善和硕特旗相关边界规定

笔者运用清代阿拉善和硕特旗蒙古文档案和相关文献资料,探讨了清代阿拉善和硕特旗的相关边界规定,即边界管理制度、对边界纠纷的处理及对越界者的处罚措施等。它是清廷施行于蒙古地方的盟旗制度的一些具体表现,然而清廷所订立的各种规章制度落实到具体的盟旗时则有许多变通。尤其,有清一代,为了避灾自救,被灾蒙旗牧民或有组织,或零散地移牧邻旗之事常有发生。