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安阳周易文化在申报国家级人类非物质文化遗产工作中长期没有突破,为此需分析国家级非物质文化遗产申报的环境,为安阳周易文化找到申报赛道;再以申报指南为导向,拆分安阳周易文化为可行的子项目进行申报;申报前还可联系其他省市共同助力周易文化的非物质文化遗产申报,为世界非物质文化遗产的申报搭桥铺路;最终,明确申报工作的落脚点是保护传承安阳周易文化,要通过多种方式增强其文化内核的影响力。 相似文献
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作为非物质文化遗产名录项目申报材料的组成部分,录像片在实际申报过程中具有重要的作用。本文以“陈李济中药文化”项目为例,结合录像片拍摄具体准备工作,就非物质文化遗产申报材料文字向图像的转化,做出个案解读。针对有关制作要求,结合具体拍摄实践,本文还提出了拍摄中需要注意的一些问题。 相似文献
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<正>2022年11月29日,我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录(名册)。截至2022年12月,我国共有43个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录(名册),总数位居世界第一。其中,安徽省有7项。 相似文献
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覃海晶 《乐山师范学院学报》2023,(6):80-85
通过符际互补理论探讨了非物质文化遗产外宣中的图文关系,分别对民间文学类、表演艺术类、传统手工技艺、传统医学和民俗类非物质文化遗产的特点进行了分析,对图片的选择提出了建议。对非物质文化遗产外宣材料中文本的插图配置、图像的设计和制作,对弘扬和宣传非物质文化遗产,促进中国文化对外传播,提升非物质文化遗产对外传播效果有重要意义。 相似文献
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郭剑英 《乐山师范学院学报》2013,(12):64-66,75
纸类制作技艺是我国手工技艺类非物质文化遗产的重要组成部分,其价值具有体系性,其中旅游价值由历史与文化价值、科学研究价值、教育价值和艺术价值所构成。旅游价值是夹江县竹纸制作技艺非物质文化遗产旅游开发的基础。在对夹江县竹纸制作技艺旅游开发现状与存在的问题分析的基础上,提出了通过建设数字博物馆、提升马村手工造纸体验区、培育与手工造纸相关的旅游节庆产品、品牌和编排手工造纸民俗演艺产品四种形式进行旅游综合开发。 相似文献
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6月9日是我国的第二个“文化遗产日”,由文化部主办的“中国非物质文化遗产”专题展于6月8日到18日在北京中华世纪坛举行。本次展览分为年画、剪纸、皮影、木偶、染织5个专题,通过展板、实物、现场制作和表演等方式,多方位、多角度地展示了我国丰富的非物质文化遗产和保护成果。[第一段] 相似文献
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省级非物质文化遗产合肥火笔画借火烙展现了传统文化的独特魅力,却因时代与社会变革等诸多因素,致使传统民间工艺品种及其制作技艺濒危失传.当代对非物质文化遗产传承除了传承人的个人力量,企业、政府和院校等社会团体单位理应担负保护传承的责任,共同形成合力运转非物质文化遗产的造血机能,突破传统的传承方式,有针对性且有效地解决非物质文化遗产逐渐没落的困境. 相似文献
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王志轩 《安阳师范学院学报》2020,(1):36-40
安阳周易文化2007年被列入河南省第一批非物质文化遗产名录之后,申报国家级非物质文化遗产项目名录工作一直没有突破性进展。安阳周易研究会作为保护单位,拟把周易文化分拆为若干具体化的子项目,分别进行申报。“文王演易传说”项目已经基本成熟,正在申报第五批国家级非物质文化遗产项目名录。 相似文献
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对中国武术非物质文化遗产保护的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
赵建斌 《赤峰学院学报(自然科学版)》2008,24(2):70-72
中国传统武术属于非物质文化遗产,具有鲜明的时代价值,在党和政府非常重视武术文化保护工作的今天,采取积极申报联合国“人类口头和非物质文化遗产”;申报国家级非物质文化遗产;对国家体委20世纪80年代挖掘整理的武术资料进行数字化保护;保护传人;关注“农村武术”,使中国武术在新时代焕发出勃勃的生机。 相似文献
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郭玉文 《学生之友(小学版)》2011,(7):67-67
福建德化窑是中国陶瓷文化的发祥地、中国著名的三大古瓷都之一及“民窑”的代表。近年来,德化致力于保护陶瓷雕塑这一传统工艺美术和制作技艺,德化的瓷烧制技艺成功申报国家非物质文化遗产。由教育行政部门牵头,于2010年11月成立了德化县陶瓷教育研究会。我校充分发挥身在瓷都的地域优势,上下一心,把陶塑与美术课堂教学及学生实践活动相结合,形成了特色的美术教育。因此,为造就振兴瓷都的陶瓷工艺美术创作型人才打下良好的基础,本人就小学泥塑课外兴趣小组教学实践谈谈自己的体会。 相似文献
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《康定民族师范高等专科学校学报》2014,(4)
有关西藏山南藏族非物质文化遗产学术成果的相继发表,既推动了非物质文化遗产的成功申报又拓展了相关研究的深度。本文将从民间口头传说和表述、传统表演艺术、传统手工技艺及建筑艺术等方面对部分研究成果作一初步梳理和总结,为今后的研究提供一些参考和借鉴。 相似文献
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目前,非物质文化遗产的旅游价值评估实证研究方面的成果相对较少,而已有的非物质文化遗产旅游价值评价体系和研究方法又存在需要改进之处。通过专家访谈及在旅游者调查的基础上确定非物质文化遗产旅游价值的特征,并以游客认知趋势这一客观信息为基础,借助因子分析法构建了非物质文化遗产旅游价值评价的量化模型。随后,以南通市的蓝印花布印染技艺、风筝制作技艺、海安花鼓、童子戏、海门山歌、吕四渔民号子、浒潭花鼓、钟馗戏蝠、仿真绣这八个非物质文化遗产的旅游价值为例,对该模型的普适性及科学性进行了检验。通过检验得知,该评价体系的构建过程体现了一定的客观性和科学性,在具体使用方面拥有较高的准确性和可行性,具有较强的应用价值。 相似文献
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旅游是实现非物质文化遗产由于意识形态向产品形态转化的有效方式。有鉴于资源整合对旅游开发的重要性,以在非物质文化资源丰富但存在较多问题的广西桂林地区为例,探讨非物质文化旅游资源的整合开发问题。研究发现,桂北地区非物质文化遗产保护开发和开发中存在着保护工作起步晚、申报工作进展缓慢、保护经费匮乏,申报主体分散、重复申报问题严重两大问题。从非物质文化遗产旅游资源开发的角度,提出了申报、开发、宣传、营销四个方面整合桂林地区非物质文化遗产资源的相关建议。 相似文献
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从非物质文化遗产的视角,论述了哈萨克传统体育的现状,对在哈萨克人中提出了世代相承,有一定历史和社会文化价值的传统体育项目申报为自治区、国家乃至世界非物质文化遗产保护项目的建议以及发展对策。 相似文献
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非物质文化遗产保护主体研究 总被引:2,自引:0,他引:2
历史上,非物质文化遗产都是由传承人传承的。但随着遗产濒危程度的加剧和各国政府的出手相救,除传承主体之外,又出现了一个由政府、学界、商界以及新闻媒体等共同构成的非物质文化遗产保护主体。从表面看,保护主体与传承主体均基于遗产保护而生,但实际上两者功能完全不同。传承主体负责传承,保护主体负责非物质文化遗产的宣传、推动、弘扬等外围工作。如果我们弄乱了保护主体与传承主体职能上的区别,作为保护主体的政府放着自己的本职工作不做,而亲自参与到非物质文化遗产传承中来,就很容易将自己所熟知的官方文化、当代文化等外来文化添加进来而改变非物质文化遗产的原有基因使“民俗”变成“官俗”,使“真遗产”变成“伪遗产”。当下,非物质文化遗产面临的破坏,许多都与各级政府亲自参与的非物质文化遗产“改编风”有关。这种错位性制度安排,必须引起各级政府的高度注意。 相似文献