浅谈体育学科的“功在当代,利在千秋”

当今中国似乎存在这样一种教育现象,即不论是家长群体还是学生群体都对体育学科或多或少地持有轻视态度.似乎很多人都认为只有学习文化课才真正算是学习.对此,笔者则试图通过浅谈体育学科的“功在当代,利在千秋”来纠正这一陈旧的不正观念,希望能够对今后中国的体育教育事业的发展有所裨益.     

每一个生命都值得被尊重

当社会各界人士热议动用如此多的人力和物力,救援一个孩子“到底值不值”的时候,我却认为这是值得的. 或许有人认为,对社会而言,几岁的男孩无足轻重.每个人都如沧海一粟,那为什么我们还要如此大费周折地去营救,是不是违背了“物尽其用”的道理呢? 当然不是!因为每一个生命都值得被全力以赴地营救,每一个生命都值得被尊重.     

“生本教育”与体育教学的自然融合

郭思乐教授曾说过: “生本教育就是一种生命本能的教育“.体育运动是人与生俱来的本能,因而体育教育也应最大限度地依靠人的本能.然而几十年来的学校体育教学受到“军事化体育“的影响,远离了生命自然,与此同时,我们面临的现实环境和理论也限制了体育教育回归自然的各种尝试,课改举步为艰.……     

现代生命化体育教学理念的建构

体育教学的主体因子是人,“教”和“学”是以教师和学生的生命存在为前提的,因此,全脱离开生命的体育教学是不存在的。不管是传统体育教学还是现代体育教学,都是以生命存在为基础,由于指导思想的偏差、传统价值观的影响及操作技巧的问题,体育教学实践中出现了许多不应有的生命异化现象,生命的发展与完善没有被提升到应有的地位。本文尝试建构一种新的理念,从生命角度来理解体育教学,其目的在于突显体育教学生命发展的意义。     

生本教育理念下体育教学评价之我见

体育教学评价是体育教学工作的重要组成部分,是通过对体育教学活动及其效果的评价判定,从而控制和调整体育教学活动的进行,保证体育教学活动实现预定的目标。生本教育认为,教育本质在于实现生命的提升,强调学生是教育的主体,更多地关注人的发展,因而,在体育教学评价中我们要贯彻“生本理念”和生本教育评价观,把评价权还给学生,充分尊重、信任、依靠学生,变控制生命为激扬生命,这也是教育成功的秘诀。     

让快乐在运动中呈现

“生命在于运动,生命只有在运动中才能求得平衡和发展。”或许正是基于这样的认知,我们在体育教学时都不约而同地将教学的过程指向了“运动”,似乎只要学生运动了,就达到了教学目标。诚然,体育教学离不开运动,离开了运动的体育算不上真正的体育。     

墨子体育思想研究

墨子(约公元前468——376年)姓墨名翟,春秋鲁国(或称宋国)人。出身于士以下的庶人,曾做过宋国大夫,是继孔子后的一位大思想家。墨子的体育思想,据现有资料分析.主要有以下几个方面。一、唯物地论述了形与神、生命与运动的关系关于人的形与神的关系,是我国古代哲学思想中的一个重要课题,与体育有着直接的联系。墨子说:“生,楹之生,商不可比也”,又说:“生,刑与知处也。”这两句话中的楹和刑,在古代都和形通用,是身体的意思。墨子讲“生,楹之生”,说明生命     

生命关怀视野下的学校体育研究

在今天教育深化发展的背景下,学校体育方面的新思想、新模式不断涌现,令人眼花缭乱,其实仔细考察若干“新”装饰的背后大多数是对过去的“加加减减、添添换换、修修补补”,或者是新瓶装陈酒.需要我们重新审视的是:学校体育(这里特指中学层面的学校体育)改革、发展不是仅仅满足于技术、方法或某一方面的变革,而需要有更加清晰的价值取向意识,需要在价值观指导下开展学校体育的整体改革.任何一种整体性的学校体育改革,都蕴含着价值取向.以“生命教育”为指导思想的学校体育创新,有利于学生生命发展,回归教育的本义.同时也证明生命化的学校体育实现必须提高教师的专业素养.     

“新快乐体育” 快乐之本何在

1.“新快乐体育”目标:从完成任务向“教学即生存”转变。“新快乐体育”不应拘泥于简单地完成教学任务,而应从更高的层次出发,为学生的生存服务。教师首先要牢牢树立“健康第一”的指导思想,因为健康是人赖以生存的基础。其次还要从生命的意义和人的自我实现上来把握体育教学,把教学看作是学生的生命形式和生活形式,让学生能充分体验生命健康存在和发展的乐趣与价值。以新课程教学中对自然体育资源的开发为例:利用空气,可以进行有氧运动,如散步、慢跑;利用阳光可以进行日光浴;利用水可以开展游泳运动;利用旷野可以进行步行拉练、野营;利用…     

论“先学后教”教学模式中的“人本关怀”

叶澜教授认为:“在一定意义上,教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一项事业.”[1] 然而,我国两千多年来源远流长的传统文化造就的中华传统教育却与其格格不入.仅从古文中的“教育”一词说起,荀子认为“以善先人者谓之教”.《说文解字》则解释“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”.     

体育教学质量的关键是提高学生的体育素养

一直以来,体育教学都被认为是学校日常教学的“副科”。即便重视这门学科,也认为体育的学科价值只是促进学生身体健康。其实自有班级授课制以来,体育就是学校教育的核心维度。譬如,最早的“德智体全面发展”和“德智体美劳五育并举”等提法,都十分强调体育对人的发展的重要性。因此,我们不仅不能把体育视为副科,还应该加强体育教学,提高体育教学的质量。     

《花未眠》主题商榷

关于《花未眠》的主旨,一直有争论。有的观点认为文章体现着一种生命意识。人教社教参把文中的一句话“它盛放,含着一种哀伤的美”解释为“花儿盛开之时就预示着它已接近衰败,所以说含着一种哀伤的美,这与下文所说的进步就是接近死亡,意思是一致的”,文中的另一句话“如果说,一朵花很美;那么我有时就会不由自主地自语道:要活下去!”解释为“从一朵花想到人的生命,想到人生的璀璨,具有强烈的珍爱生命的意识”。教参的编撰者认为,川端康成在《花未眠》中感叹生命的短暂,提出要珍爱生命,明显地体现着一种生命意识。笔者认为,在这篇文章中,不能…     

体育教学中良好的师生关系构建研究

结合目前体育的生命教育观严重缺失的现状,探讨如何将体育与生命发展观结合在一起,在生命教育的视野下构建初中体育教师与学生之间的关系。学校体育的课程设计应该秉承以寻求人的生命本质为基础,以强调和高度重视人的生命尊严为原则,坚持生命发展的整体与和谐理念,在促进学生身体素质提高的同时,能够从“健康至上”迁移到“全面育人”的新台阶。     

中学语文教学与美育教育的关系

美育教育在中学语文教学中占据着重要地位,具体表现在下列三个方面.一、从全面贯彻党的教育方针来看美育的地位国家《七、五》计划明确指出:“各级各类学校都要认真贯彻执行德育、智育,体育、美育全面发展的方针”.这一方针把美育放到与德育、智育、体育并列的地位,突出了美育在全面发展教育中的作用.马克思曾经指出:“每一个人都无可争辩地有全面发展自己的才能”的可能,人的全面发展     

关注生命以文化人--甘肃省灵台县城关中学更新育人理念

教育的内涵,我认为是一种责任,其根本使命是唤醒人的生命意识,挖掘生命潜能,引导生命发展,提升生命质量,促进生命能量的释放和升华。为了更好地继承学校优良的办学传统,践行“以人为本,全面发展”的现代教育观,我校提出了“关注生命、以文化人”的办学理念。     

新时期大学生终身体育意识培养的途径

1．终身体育意识的内涵与意义 1.1终身体育意识的内涵。“终身体育”是20世纪90年代以来体育改革和发展中提出的一个新概念。终身体育,是指一个人终身进行身体锻炼和接受体育教育。终身体育的涵义包括两个方面的内容：一是指人从生命开始至生命结束中学习与参加身体锻炼,使体育成为人一生中始终不可缺少的重要内容;     

生命教育——体育的本质体现

“以人为本”的教育思想为体育拓展了人文教育的理念,从体育的生命品性认识体育活动,分析我国目前有关生命教育和人生关怀教育的缺失,从体育实践活动中分析生命教育存在的本质和体育活动中生命教育的本质存在,提出体育中要渗透生命教育,真正实现“全人”的教育目标.     

“生命教育”理念下高职院校体育教学的再思考

从“生命教育”理念,特别是体育教学在“生命教育”中的特殊作用出发,在分析了高职体育教学中忽视“生命”的现象的基础上,再结合高职院校学生自身特点,对高职体育教学理念进行了一些思考.     

教师身体素养视角下“以体育人”的价值审视与提升路径

体育是全人培养体系的重要组成部分,也是学校教育改革的重要领域。“以体育人”是生命关怀的根本需求,立德树人的必然要求,“五育并举”的教育追求。而教师身体素养是“以体育人”的核心内涵,是实现“以体育人”价值的必要条件和重要保障。教师身体素养视角下,“以体育人”价值的实现路径为：明确教育价值,强化教师“以体育人”意识;完善培训体系,充实教师“以体育人”知识;创新课程实践,提升教师“以体育人”能力。     

北村小说《伤逝》中的绝望命题

北村是一位先锋小说作家,他的小说经历了“先锋写作——回归现实主义——走向宗教主义”的过程,他说自己的写作目的是“使我对自己的属灵状态有的认识”,“使一部分人意识到生命中某些问题是重要的”,因此北村小说中的人物都清醒地认识到自己的生存状态。他淋漓尽致地描写人类生活的困境,企图把人带入一种神的世界。认为只有神才能改变生活,