论道家哲学精神对中国文学的特殊影响

重视个体生命价值，追求人性的自由解放，这是道家哲学的真正本质。这种精神特征，对作家个性的形成、文学的创新与繁荣有着深刻的影响。道家哲学精神，使作家艺术家得到精神的超越，人品与文品的境界得到升华。以往人们多注意其消极一面，应对其积极的影响给予足够的重视。     

书法艺术中的道家哲学

中国书法艺术的创作理论、品评方法与中国古代哲学有关。道家哲学的经典理论强调法天、贵真，与书法艺术传统创作方式相符。本文试从道家哲学的六个方面内容阐述与书法艺术之间的紧密联系，进一步探讨书法艺术的审美情趣。     

试论当代教育学的精神品格——种道家哲学的视角

中国教育学发展至今，理论繁多，体系各异，但是在教育理论繁荣的背后，教育学者更多的不是欣喜而是迷惘，教育学自身出现许多问题：习惯性思维、自我中心主义、缺乏学科内核力等等。教育学要发展，应该具有消解二元对立，崇尚整体和谐的精神；具有打破自我中心，抱雄守雌的品格；具有百川归海，合于道中的气魄。     

道家哲学对现代文明的启示

以老子为代表的道家思想蕴涵着丰富的人与自然的和谐思想。通过对博大精深的道家思想体系的研究，反思伴随现代文明和发展中出现的诸如经济增长负面影响、生态失衡以及唯科学主义和技术万能论等问题。     

新课程改革：中庸哲学的视点

中庸哲学是儒家学派的世界观、认识论和方法论，它对我国当前新一轮课程改革的重要启示在于：“和谐”是课程改革的价值诉求；“创生”为课程实施的有效途径；“执中”是课程管理的理想境界。从中庸哲学探讨课程改革问题对于我国当前基础教育课程文化重建提供了有效参考。     

道家哲学是中国传统哲学的根基——评孙以楷教授主编的《道家与中国哲学》

安徽大学哲学系的孙以楷教授长期笃志于道家哲学研究,已经出版的《庄子通论》、《老子通论》、《老子外传》、《道德经注释三种》、《道家文化寻根》(合著)等著作早已为人所知,表明了他在道家思想研究领域的诸多成就和贡献。这次他又向学术界推出了六卷本的《道家与中国哲学》,     

课程改革:过程哲学之思

过程哲学在国外被视作是一切新思想的渊源和建设性后现代主义哲学的奠基理论之一。基于过程哲学的视域审视课程改革,可以给我们带来颇多启示。其中,过程是课程改革的内在逻辑、关系是课程思维的当代选择,整合是课程设计的应然向度,创造是课程实施的本质诉求。     

课程改革:新视点与生长点

新一轮国家基础教育课程改革。说到底．是在经济全球化的背景下，在传承我国优秀化传统基础上的一次崭新的课程化的创造。这一创造过程为课程与教学的理论研究和实践探索提供了新的视点。我们应该认真解读、深入研究这些新视点，努力推动新课程的深化发展，以持续不断地探寻和培育我国基础教育改革与发展的突破口和生长点。     

道家哲学自由思想的普世价值

道家哲学博大精深,是一个系统而完善的理论体系。道家哲学认为自然之道是无为自化,道具有自由的特性,顺应自由之道,才能维持自然的可持续发展;对社会的发展要实行无为而治,遵循事物发展的规律和人类的本性,让世界处于平等状态,社会才能和谐发展;人生境界上追求人的自由价值与自我、社会、自然的完美和谐,实现人的自由而全面的发展。道家哲学关于自由的思想以独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物质与精神、人与自然的关系,在今天仍能给人以深刻的启迪,可以为普世伦理的构建提供一定的价值参考。     

课程改革视域下教师教学哲学的审视与重构

教师的教学哲学是教师对其课程教学生活中的教学现象、教学方法、教学行为及其体系背后的理论基础、核心构成等整体关系的理解与认识。持续的课程改革改变了教师的生存状态和意义感受,对教师教学哲学亦提出了相应的变革要求。与之相应,在课程改革中审视并反思教师教学哲学的重构,是消解课程改革理论遭遇教师实践抵制和推进改革有效达成的可能性选择。     

高校课改警示：对存在主义课程观的现代审视

存在主义课程观在课程目标取向上强调塑造人的整个品格。在课程内容选择上注重人文学科的学习;在课程设置特色上强调综合化、人性化;在课程实施模式上主张个别的、民主的、对话式的教育和教学。这是积极而有意义的,但是存在主义课程观却并未在学校课程史上留下浓墨重彩的一笔,给当前我国高校的课程改革留下了一些警示：课程改革要有前瞻性、预见性、稳定性;多元化的课程目标应统一于人才培养的目标;重视课程设置的内在结构;课程实施模式从单向传递走向对话;课程理论研究从借鉴走向超越。     

校本课程开发与高校课程改革

高校课程改革需要向多元化和综合性发展，校本课程开发为高校课程改革提供了良好契机，它有利于教师专业化的发展和课程改革责任感的增强，让高校课程改革体现出民主开放的课程决策过程和成果，让高校在课程改革中更加尊重学校和学生的独特性与差异性，实现教育制度内权力与资源的优化配置。高校校本课程开发需要树立科学的课程意识、培养精诚合作的精神、掌握熟练的校本课程开发的技术，还要注意校本课程开发与学校的培养目标相配套，注意校本课程开发的系统性和层次性，注意科学合理地开发实践类校本课程。     

人工智能视域下的课程变革及未来走向

课程的发展史实际上也是一部媒介技术的变迁史,从历史的发展脉络来看,课程随着技术发展经历口传课程阶段、经典课程阶段、教科书课程阶段、云课程阶段和智能课程阶段。人工智能技术与课程的融合将引发课程的革命性结构变革,主要表现为:从“职业人”到“自由人”的课程价值,从既定知识到素养深化的课程目标,从固定统一到私人定制的课程内容,从静态单一到动态灵活的课程形态,个性化、混合性与体验性的课程实施,游离性、即时性与精准性的课程评价,从“课程知识的传授者”到“课程意义的建构者”的教师角色以及虚拟生活化且无边界的课程场域。在未来,随着人工技术与课程融合程度的加深,将越来越凸显个体意义在课程中的建构,文化适宜性在课程中的表达以及课程的创造性组织与再组织。     

论职校教师课程观的养成

当前广大职业学校正积极参与以项目课程为主要内容的课程改革,教师课程观是影响课程改革能否落到实处的重要因素。分析了当前职业学校教师课程观的现状和原因．提出了教师应具备的课程观和培养教师课程观的现实路径。     

后现代主义视角下课程变革探析

后现代主义是在批判与消解二元论、科学理性、中心主义的基础上形成的一种文化思潮,具有反本质主义、内在构成性、反权威主义的基本特征,其价值取向表现为:推崇多元、动态生成性、生态性、人文关怀等.后现代主义呼唤课程价值理念由忽视"以生为本"转向关怀学生生命价值,课程目的由同一性转向人的自由全面和谐发展,课程内容由与学生文化世界...     

课程地图:幼儿园园本课程建设的新视角

课程地图既是一种课程理念,也是一种课程实施技术。它在可视化、资源整合和课程管理功能的基础上强调儿童在课程实践中的中心地位,是提升课程实施质量和儿童学习结果的重要途径。利用课程地图建设园本课程,就是要基于儿童的立场建构和实施课程,依据儿童学习规律和未来社会的发展需要促进儿童的自主学习与核心素养的形成。基于课程地图建设园本课程时,可以把民间文化和生活实践作为课程的基本内容与实施手段,通过创设自主参与的课程学习环境,支持儿童良好学习品质的发展。     

基础教育课程改革问题的人学检视

近年来人们对新一轮基础教育课程改革的论争，都关涉到人的存在与发展的问题，即人学视域的问题。人学揭示出人的存在的一般特征为：人是现实的生命活动的存在，是社会文化的存在，是自主超越性的存在、整体性（或完整性）的存在，是以知识经验为基础的理性的存在，是具体的、个体的存在。尽管新一轮课程改革体现出强烈的人学追求，但也存在明显的不足。因而在人学视野中的基础教育课程改革要实现基于知识选择的课程与生活的整合，立足本土与传统的课程与文化的整合，关注实践的课程与活动的整合。     

课程变革的后现代主义审视

后现代主义具有反本质主义、内在构成性、反权威主义的基本特征,其价值取向表现为：推崇多元、动态生成性、生态性、人文关怀等。后现代主义视野下课程变革的基础是多元文化的生态整合和复杂性思维方式;要求课程变革由课程开发单一主体和权力集中转向课程开发的多元主体和分享权力、共担责任,课程实施由控制与静态性转向对话与生成,课程评价由单一性转向多元性。     

关于哲学教育改革的若干思考

当今哲学被冷落是因为哲学自身缺乏创新,哲学要创新,首先要恢复其本性———批判、超越、创新,只有这样,哲学教育才能变照本宣科和死记硬背为师生共同探究的批判性思维教育,从而哲学也才能成为真正的“时代精神的精华”。