《淮南子》与"淮南学"

“淮南”这一个概念在不同的语境中有不同的内涵，主要表现为地理空间的淮南、行政区划演变中的淮南、《淮南子》、淮南王四大语义。广义的“淮南学”是研究在淮南的地理空间及其行政区划历史沿革中出现的各种文化现象。狭义的“淮南学”就是要研究《淮南子》的文本内涵。围绕它而产生的文本流变，以及围绕《淮南子》作者刘安及其门客而产生的对淮南国历史及汉代历史的上下延伸。由于“淮南”本身的多义性、《淮南子》杂家著作的性质。“淮南学”的研究必须是多学科渗透参与，它是一门综合性的学科。     

《淮南子》，汉代逻辑思想的璀璨明珠──徐州古代逻辑人物系列研究之一

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，其作者刘安是徐州历史上第一位著书立说的人。它是汉代学者对汉以前文化的一次最大规模的汇集和综合，是汉代一部划时代的重要著作、其体系庞大而系统，表现出汉人的宏伟气魄。它所包含的逻辑思想上承先秦，下启魏晋，以这明清，其所富含的逻辑思想一如中国传统的逻辑思想，繁星闪烁，虽然不很系统，但涉及到的逻辑问题，透彻明了，博大精深。本文从以下几个方面论述其逻辑思想：一、《淮南子》及其作者。二、《淮南子》的逻辑思想：（一）《淮南子》论“道”的概念；（二）《淮南子》的名实观；（三）《淮南子》的推类思想；（四）《淮南子》对多难推理的运用。     

“太半之赋”辨析

秦代的“太半之赋”,是后来史学界分歧较多的一个问题。本文拟就“太半之赋”于何时征收以及它本身的含义谈一些粗浅的看法。一、“太半之赋”于何时征收? “太半之赋”的说法最早出自汉初的伍被之口,载《淮南子·兵略训》,后被司马迁、班固分别收在《史记·淮南列传》与《汉书·伍被传》中,而后世各朝史籍陆续转抄,断章取义,大多违背了伍被的原意。下而我们将史籍论及“太半之赋”的地方摘录几段,略作对比。     

淮南煤矿和平解放的原因探析

淮南煤矿是华东地区最大的煤矿。淮海战役的胜利为淮南煤矿的和平解放提供了前提条件,并为随后的南京、上海等地的经济恢复提供了充足的煤炭资源。淮南煤矿能够和平解放的原因是多方面的,其主要在于：其一、中共淮南矿区党组织积极行动,宣传教育工人群众、争取中下级职员和工程技术人员,持续地开展武装斗争,为淮南煤矿的和平解放奠定了坚实的基础;其二、周边地区的地下中共党组织开展了卓有成效的工作;其三、豫皖苏军区十二团果断的军事行动,是淮南煤矿的和平解放直接的因素。     

全面抗战时期的淮南银行研究

淮南银行作为抗日战争期间成立的淮南根据地“金融中心”,不断加强自身建设,建立完备高效的组织架构。淮南银行利用其金融领域中的领导地位发行淮南币,制定相关金融政策与法币和伪币开展货币斗争;合理控制淮南币的发行数量,使根据地的物价基本平稳;发放大量贷款,积极支援根据地生产建设,为淮南根据地赢得抗日战争胜利积累了充足的物资储备。在其存续的三年多的时间内,为根据地经济平稳运行、人民生活水平稳定提供了金融保障;且为解放战争期间华中根据地的金融事业打下了坚实基础。淮南银行的运行实践,是中国共产党金融事业蓬勃发展的缩影。     

安徽省淮南市第二中学

舜耕苍苍,淮水泱泱;煤城英才,聚此一方……安徽淮南二中创办于1946年,前身为淮南路矿员工子弟学校。1956年命名为淮南市第二中学,1959年由省政府确定为首批省重点中学,1979年被省教委评定为首批办好的重点中学,2000年被评定为安徽省示范高中。学校为＂联合国教科文组织俱乐部成员单位＂,＂全国部分重点中学后勤研究会单位＂;荣获了＂全国群众体育工作先进单位＂.     

秋色正好──记全国先进教育工作者倪永全

倪永全小档案 一九四二年十二月出生;安徽定远人。中共党员,特级教师一九六五年毕业于皖南大学。现任淮南职教中心、淮南经济技术学校书记兼校长。是淮南市第九、十一、十二届人大代表,全国城市职教中心研究会副理事长,中华成功者研究会理事,中国教育家学会会员,中国管理科学研究院学术委员会特约研究员。近年来先后在《中国教育报》、《中国职业技术教育》、《教育管理研究》等发表著述二十余篇。多次被评为淮南市教育系统优秀党员,一九八八年被评为“全国中小学德育先进工作者”一九九三年被国家教委、劳动人事部授予“全国先进教…     

民国时期煤炭资源开发与淮南城市近代化

辛亥革命后,煤炭资源的开发加速了淮南三镇的兴起。民间资本、国有资本相继介入淮南煤炭市场,进一步加快了淮南城市的形成。煤炭经济的股份化经营,铁路的修建,以及电力等工矿企业的发展使淮南逐步走上近代化道路;而工人队伍的不断壮大,近代政治行为的发生,则是时代场景下淮南近代化道路上不可避免的现象。     

淮南矿区瓦斯发电可行性分析与实践

瓦斯发电技术是瓦斯开发利用的一项新兴技术，该技术对煤矿的安全高效生产、环境保护、瓦斯能源有效利用有着重要的现实意义；就淮南矿区瓦斯发电项目，着重从淮南矿区瓦斯发电的可能性、安全性、经济效益、环境效益等进行了详细的阐述，以期为淮南矿区瓦斯发电事业提供一些有益的参考。     

后周恭帝时期南北局势与宋初淮南之叛探析

后周侍卫亲军将领李重进在周世宗去世不久便被移镇淮南,对于其后发生的淮南之叛,以往侧重对后周、宋初时期内部政治势力结构影响的研究,缺少其对南北局势关联性的探讨。通过对李重进移镇淮南后后周政权与南唐、契丹之间的关系变化,以及北宋立国之初李重进叛乱过程的分析,发现后周恭帝时期李重进移镇淮南事件在一定程度上加剧了南唐被动防御局面的形成,同时事件的背后隐含着赵匡胤操控淮南局势、刻意压制李重进的事实,反映出赵匡胤在铲除后周旧有权臣势力、营建篡夺后周政权良好内部环境和巩固北宋新生政权过程中的深谋远虑。     

唐前《淮南子》流传略考

本文分析了两汉文献中所见《淮南子》资料，考证了东汉注释《淮南子》的史实，概述了魏晋至唐代《淮南子》的引用情况，从而简要勾勒出该书在唐代之前的流传及影响。     

煤城明珠 崛起之星——安徽省淮南第四中学简介

安徽省淮南第四中学，始建于1976年，其前身系淮南矿业集团第二中学，坐落在舜耕山下，学校环境优美，师资雄厚，人文荟萃，校风淳朴，2000年被评为淮南市示范重点中学，2004年由企管学校转为市属公办学校。     

《淮南子》释义辨正

《淮南子》高诱注是现存最早的《淮南子》注本，是研究《淮南子》的重要资料。高诱注的训诂成就无疑是巨大的，但其中也存在一些失误，比如，不通文例，不明词义，不辨通假等。     

在战火中成长起来的戏剧家叶华

抗敌剧团是新四军淮南抗日根据地的主力剧团之一,在战火纷飞的年代里,锻炼成长起一批杰出的爱国文艺工作者,被称为"淮南公认的戏剧家"叶华即是其中一位佼佼者.她在极其艰险的环境中,先后创作出20多部剧本以及其他一些文学作品,为淮南根据地文艺运动作出了杰出贡献,也为整个抗日战争、解放战争胜利作出了杰出贡献.     

汉代的《庄子》研究与《庄子》影响

汉代的《庄子》研究与《庄子》影响葛亮一汉代的《庄子》研究汉代研究过《庄子》的，从现有资料看，比较重要的，有下列几家。１．《淮南子》《淮南子》是淮南王刘安组织的一个学术团体的研究成果汇编。成书大约在汉景帝时期。《淮南子》对《庄子》研究的一项重要成果，是...     

魏晋南北朝时期淮南地区经济开发初探

魏晋南北朝时期的淮南地区经济在政治纷争的大背景下迂回曲折的向前发展着。这一地区的农田水利、工商城市、水运交通都较以前有了长足的进步，尤其农田水利的发展使淮南地区逐步走向了农业的集约化(传统型)生产道路，摆脱了粗放的生产状态。淮南的经济开发在当时呈现时断时续、波浪式前进的特征。促成淮南地区经济开发的主要因素是军事斗争的需要、南北各政权的重视、以及各政权推行的优抚政策。     

《淮南子》的人才辩证观

<正> 《淮南子》是西汉淮南王刘安和他的门客集体撰写的一部书。刘安生于公元前179年(汉文帝前元元年),死于公元前122年(汉武帝元狩元年)。据《汉书·淮南衡山济北王传》载:刘安是汉高祖刘邦的少子淮南厉王长的儿子。后袭封为淮南王。刘安为人好书,尤好道家之言,招致门客方术之士数千人,作《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷。现存的人《淮南子》一书,即《汉书》所说的《内书》。     

《史记·淮南衡山列传》辨疑——兼论汪春泓先生的相关论点和论据

汪春泓认为,《史记·淮南衡山列传》不是司马迁所作,而是参与治淮南狱的宗正刘受与刘德依据“定谳之词”而写,后经刘向、刘歆的修改而成。因为司马迁对刘安颇为欣赏和同情,且认为他的谋反被诛乃是冤案。笔者认为,《史记·淮南衡山列传》虽有嫌疑之处,但不足以否定此传的作者是司马迁。刘安在帝室中是二世含冤的一支,一方面祖母、父亲的冤死在他的心中种下复仇的种子;另一方面他因受到汉廷的窥伺、压制和逼迫,而负有沉重的压力感,不得不生谋反之心。强烈的复仇情绪有时遮蔽理性,故刘安的某些行为不合常情常理。司马迁基本上认定刘安因谋反被诛,也指出他有“谋反形”,即有谋反的动机和目的且为谋反暗地做了一些实际的准备工作,但并没有公然地举兵反叛。汉廷断淮南狱以《春秋》之义正之,深文周纳,穷究党羽,严刑酷罚。而司马迁是持批评态度的,认为刘安之谋反被诛是有一定冤屈的。     

《淮南子》和谐发展生态论

《淮南子》一书蕴含着极其丰富的人与自然生态环境和谐发展的理论。顺天意，遵时序，以时禁发，保护野生动物资源，合理利用、培植植物资源，使自然资源的开发、利用步入良性循环状态，是《淮南子》和谐生态论的主旨。肯定人对自然生态环境合理、适度的改造，构建生物进化发展的图谱，为《淮南子》生态发展论的主要内容一至今，其具有的生态学价值，仍可为当今世界的建设和发展提供一些重要的借鉴与启示。     

论王艮的格物与修身

格物是王艮思想体系中的重要组成部分,因泰州地处淮南,所以王艮的格物思想又被称为＂淮南格物＂。＂淮南格物＂的本质是修身,王艮把格物看作是修身的基础,认为修身的目的是正己而正天下,而正己的关键是反己。同时,王艮对反己提出了＂诚意＂的要求,主张以诚意观照自己。