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唐太宗是我国封建社会历史上少有的开明君主。在他统治时期出现的"贞观之治"(626~649年)为唐朝的安定繁荣奠定了坚实的基础,而"贞观之治"形成的重要原因之一就是唐太宗善于用人。他的用人思想给后人留下了诸多思考,笔者就唐太宗用人思想的基本原则及给我们的启示谈一些看法,并将其归纳为以下四个方面。 相似文献
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耿兆锐 《和田师范专科学校学报》2006,26(5):23-24
唐太宗李世民是中国封建社会历史上最有影响的皇帝之一。他既是唐王朝的开创者、巩固者和治理者,也是我国历史上著名的政治家。他在位期间,出现了“贞观之治”的盛世,究其“贞观之治”出现的原因,李世民的用人政策起了非常关键的作用。 相似文献
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“贞观之治”是中国历史上屈指可数的太平盛世——短短的23年,唐朝的政治、经济、文化等方面迅速发展,开创了中国封建社会的全盛时代。唐太宗李世民被公认为我国古代历史上首屈一指的好皇帝。“聪明一世,懵懂一时的英明帝王”是一代伟人毛泽东对他的最公正的评价。 相似文献
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唐太宗作为我国封建社会时期著名的君主,以其知人善任的特点而成为历史上具有显著影响力的人物。通过对关于唐太宗用人方面的历史典籍的阅读,我们可以深刻地体会到唐太宗在用人方面的高超艺术和技能,而正是其能够做到任人唯贤和实现人尽其才,才成就了大唐贞观盛世的辉煌业绩。对于唐太宗用人之道的深入分析可以提升我们今天在用人方面的思想觉悟和能力,为今后的学习和发展奠定基础。 相似文献
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胡荣 《济南职业学院学报》2006,(6):9-10
唐太宗不仅是唐代最有作为的君主,也是中国历史上最英明的皇帝之一。他的“国以人兴,政以才治”这种卓越的、超前的人才观铸就了贞观盛世。本文主要从唐太宗人才观的特点进行了分析。1.求贤若渴,具有十分强烈的危机意识;2.唯才是举,具有辩证统一的识人标准;3.不拘一格,具有海纳百川的容人之量;4.合理搭配,具有注重发挥整体效能的用人之术。 相似文献
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综观古今,唐朝在中国历史上影响颇大,唐太宗在其统治时期使社会达到了繁荣昌盛的局面,这与他的用人思想是分不开的.唐太宗积极倡导和推行进步的人才观.从重视人才、选拔人才到运用人才等方面都有独到的见解. 相似文献
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宋秀英 《中国科教创新导刊》2013,(7):154-154
唐太宗李世民是唐代最有作为的皇帝,也是中国历史上创造了最辉煌业绩的君主。在他的统治下,大唐王朝出现了历史上最负盛名的"贞观之治"。究其缘由,善于识人、用人的完美用人之道是至关重要的因素。他秉承"为政之要,惟在得人"的施政理念,在用人之道上突出了唯才是举,不拘一格;知人善任,用人不疑;崇文重教,广育贤才;治世重德,赏罚分明等特点。并以此造就出一个经济繁荣,政治清明,民族融合,国力强盛的崭新局面。 相似文献
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曲赫 《西北成人教育学报》2005,(3):21-23
唐太宗是我国历史上一位著名的政治家、军事家,中国封建社会在他统治的二十三年时间里出现了“贞观之治”的繁荣局面。其人格魅力也是被后世研究者所关注的内容。本文试图通过唐太宗所创作的诗歌内容,分析他的人格魅力。 相似文献
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马笑雷 《临沂师范学院学报》1999,(4)
肖像画大师阎立本和他的《步辇图》阎立本(?~673),雍州万年(今陕西临潼人)。父兄都是当时著名的画家和建筑学家。阎立本幼承家学,在父兄的基础上又有了很大的发展。他擅长人物画,尤精于肖像。作品主要为唐太宗的政治服务。《步辇图》是一件有历史意义和艺术价值的作品。它真实地记录了1300年前,汉藏民族亲密交往的历史事件。贞观十四年十月吐蕃(西藏)赞普(王)派使者到长安求婚,唐太宗答应把文成公主嫁给松赞干布。《步辇图》生动地描绘了李世民坐在步辇上接见吐蕃使者禄东赞的场面。画面的中心人物是位于右上方的唐太宗李世民。从造型上看,… 相似文献
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唐太宗是我国历史上一位有政治远见和励精图治的皇帝。他非常重视人才 ,实行开明的人才政策 ,并制定和实行选贤任能的原则 ,为实现“贞观之治”奠定了基础。唐太宗选贤任能的思想和原则 ,在当时的历史条件下具有一定的积极、进步的作用 ,在当前也仍然具有一定的借鉴意义 相似文献
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朱怡淼 《江苏广播电视大学学报》2000,11(1):50-53
唐太宗是中国历史上武全才的皇帝,他的诗歌大都显现出雄健高迈,感情激越,格调不俗的特点,初步体现了南方“清绮”与北方“贞刚”相融合的美学理想,在扭转华靡诗风,开创新的美学思想等方面有着积极的作用。应该对唐太宗在唐诗史中的地位作一新的评价。 相似文献
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马娟 《广西教育学院学报》2004,(1):96-99
唐太宗是我国历史上一位有政治远见和励精图治的皇帝.他非常重视人才,实行开明的人才政策,并制定和实行选贤任能的原则,为实现"贞观之治"奠定了基础.唐太宗选贤任能的思想和原则,在当时的历史条件下具有一定的积极、进步的作用,在当前也仍然具有一定的借鉴意义. 相似文献
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唐太宗是中国历史上最杰出的政治家之一,他励精图治,锐意进取,广开言路,虚心纳谏,使唐初的社会经济迅猛地向前发展.不仅如此,唐太宗还尊崇经术,喜好文学.贞观二十二年,他亲自撰成《帝范》以赐太子.在这本书中他讲到:“弘风导俗,莫尚于文;敷教训人,莫善于学.因文而隆道,假学以光身.”①可见,他是十分重视文学对于推动社会发展和增进个人品行修养的作用的.他身体力行,创作了近百首诗,并且在理论上对诗歌问题作了不少有益的探索.唐太宗的诗歌创作及其诗学倾向极大地影响了初唐诗坛,其作用不容低估.《全唐诗》这样评价他:“诗笔草隶,卓越千古.至于天文秀发,沈丽高朗,有唐三百年风雅之盛,帝实有以启之焉.”②这则评述并不完全是溢美之词,太宗对于唐代诗歌创作和诗歌理论的发展和成熟的确具有开启之功. 相似文献
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毛晓燕 《南阳师范学院学报》2005,4(8):34-36
唐太宗李世民是中国历史上一位比较开明且颇有作为的封建皇帝。他在位期间,总结历史上治乱之经验教训,加强法制建设,继承并发展了传统的“德主刑辅”思想,在立法上主张礼法并用,在狱治上反对重刑酷狱,主张依法治狱、宽仁慎刑、注重教化等。唐太宗狱政思想中所蕴含的积极合理因素,对今天的狱政建设仍具有有益的启发和借鉴作用。 相似文献
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<正>唐太宗李世民是我国历史上一位有名的皇帝,他知人善用、仁政爱民,开创了“贞观之治”。唐太宗在位时,曾下令放390名死囚犯回家探亲,来年秋天再回狱服刑,这件事情被称为“四百囚徒归狱案”,在《新唐书》《资治通鉴》中均有记载。 相似文献