泥人张

手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一,而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里. 泥人张大名叫张明山.咸丰年间常去的地方有两处.一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆.坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人.去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色.这后一种的样儿更多.     

古老的民间艺术——泥塑

我们先来看看作家冯骥才《泥人张》中的描述: 手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一.而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里. 泥人张大名叫张明山.咸丰年间常去的地方有两处.一是东北角的戏剧大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆.坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人.去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色.这后一种的样儿更多.     

泥人张

手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处,一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样。这当儿,打外边进来三个人。中     

泥人张

<正>手艺道上的人,捏泥人的"泥人张"排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处:一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。那天下雨,他一个人一边坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样。这当儿,打外边进来三个人。     

泥人张

<正>手艺道上的人,捏泥人的泥人张排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处:一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样。这当儿,打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰,大脑袋,中溜个子,     

泥人张

第一幕时间:四月初四的中午人物:泥人张、海张五、行人、天庆馆里的伙计、甲乙吃客背景:这天下起了大雨,北门估衣街上的泥人张利索地将摊子收了起来,撑了一把油纸大伞就奔北关口的天庆馆了。(画外音):天庆馆里小二的吆喝声与吃客们喝酒划拳的吵闹声浑然一     

泥人张

第一幕 时间：四月初四的中午 人物：泥人张、海张五、行人、天庆馆里的伙计、甲乙吃客 背景：这天下起了大雨,北门估衣街上的泥人张利索地将摊子收了起来,撑了一把油纸大伞就奔北关口的天庆馆了。     

泥人张

<正>手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样。当下,城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文,人们称他为“海张五”。不一会儿,就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样。”     

染泥猴

清朝末年,天津有个捏泥塑玩具的民间艺术家,叫张明山。他技艺高超,远近闻名,人们都叫他"泥人张"。张明山出生在一个城市贫民的家里,小时候随父亲从南方流落天津,靠父亲捏点泥猴、泥狗之类的小玩具卖钱维持生活。后来,他开始跟着父亲学泥塑。由于他心灵手巧,又了解小孩子的心理,所以捏的泥玩具很受欢迎。有一次,张明山和父亲去庙会上卖泥塑玩具,只见好多小孩都在入迷地看耍猴。张明山也挤进人群,饶有兴味地观看起来。这些训练有素     

赏读——泥人曹

天津有个泥人张 ,黄州有个泥人曹。当然 ,泥人曹没有泥人张那么大名气 ,泥人曹只在黄州一带很出名。泥人曹的泥人不光小孩喜欢 ,大人也喜欢。据说 ,泥人曹的祖先从宋代就开始捏泥人了 ,曾在黄州当团练副使、写下著名《前赤壁赋》的苏东坡就珍藏过泥人曹祖先的泥人。按祖训 ,泥人曹的手艺传男不传女 ,传单不传双 ,传孙不传儿 ,据说这三条既能防止手艺外传 ,又能控制泥人曹泛滥。祖祖辈辈隔代单传下来 ,至今黄州城里只有一家泥人曹 ,别无他店。捏泥人是高难度的技巧活儿 ,既要秘诀 ,又要灵性 ,旁人很难剽窃去手艺的。现在的泥人曹已是 36代泥…     

《贱卖海张五》教学设计

一、教材简析泥人张（张明山）是天津传统手工艺界的著名人物,本文叙述了他捏泥人戏弄取笑海张五的故事。文章故事语言朴素,情节环环相扣,有浓厚的传奇色彩。故事揭示了泥人张对艺术的执著追求和艺术来源于生活的客观事实,表现了泥人张技艺高超、洁身自好和不畏权势的高贵品质。     

一技一文一评:骈散结合

一技骈句,指的是结构相似、内容相关、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样,在音韵上有严格的要求。散句则是比较自由的句子,一般来说,骈句之外的句子都可以看成是散句。骈散结合,指的是骈句和散句有机地结合起来,灵活使用。这种方法,往往也会呈现长短句的形式,使文章节奏明快,错落有致,读起来朗朗上口,加强了文章的韵律美。在冯骥才的《泥人张》一文中,有两个片段很精彩:1.手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。     

一技一文一评：骈散结合

一技 骈句,指的是结构相似、内容相关、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样,在音韵上有严格的要求。散句则是比较自由的句子,一般来说,骈句之外的句子都可以看成是散句。骈散结合,指的是骈句和散句有机地结合起来,灵活使用。这种方法,往往也会呈现长短句的形式,使文章节奏明快,错落有致,读起来朗朗上口,加强了文章的韵律美。在冯骥才的《泥人张》一文中,有两个片段很精彩：1.手艺道上的人,捏泥人的＂泥人张＂排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。     

乐在陶泥中

小说《俗世奇人》里有一个泥人张,捏泥人相当厉害。今天,我也荣幸地当了一回"泥人徐",体会到了捏泥人的乐趣。一进青少年宫的大门,我就看到远处有一片五彩的"海洋"。走近一看,啊,原来是一件件精妙绝伦的陶瓷作品陈列在架子上。它们的颜色均匀亮丽,摸起来光滑圆润。"真漂亮!"我和同学们不约而同地赞叹。到了教室,只见课桌上摆满了五花八门的工具,有刀片,     

鸡蛋捏不碎

一天,我看到一篇小说上说:有一个大力士,他能打烂石砖,折弯钢条,可是让这位大力士捏鸡蛋,他却捏来捏去捏不碎。我看了半信半疑,决定找一个机会来试验一下。机会终于来了!一天,妈妈买了一篮鸡蛋,我便向妈妈请求要一个鸡蛋做试验。经过我苦     

《铜人张》阅读

"北边儿有个泥人张,泥人张是字号,是招牌,更是一种不死的艺术。我们的铸铜艺术比泥塑历史还悠久,也有文化。商朝时,铸铜业就已经很发达了,你看那青铜鼎、那青铜瑞兽做得——真叫一个绝!我铜人张,有人说我张狂,我自己可不这么想。别看我的铺子小,随便一抓就是文化……"盛夏,在西城街铜人张的铺子里,我第一次见到传说中的铜人张。他正蹲在     

那头糖牛

“好像!” “我要!” “手艺真不错!” 楼下的喧闹声引得好奇的我忍不住跑下楼去。刚走出大门,就见马路对面人头挤挤,很多小朋友簇拥在那里。我一看就明白了,那是大家在看捏糖艺人捏动物。     

“破译”之忧

自从听到破译了人的“基因密码”之后 ,我就开始操心这脆弱得如一个西瓜的星球 :已经有 5 0亿人口的人类社会 ,最怕的问题莫过于资源的供应少于人口的享用 ,我一方面为人类科学的进步而自豪 ,可我又深怕人类因破译了“基因密码”而遭受毁灭。依照人的基因密码 ,人对自身生命规律的控制那可就像“泥人张”玩泥人一样随意了。捏个美、捏个丑 ,捏成葫芦捏成瓢 ,捏棵千古参天大树 ,捏个春生秋灭的小草 ,都是随心所欲之事。这世上若真有那么一些人能活到千岁 ,那岂不是人类制造了一批“活妖精”。他们的存在 ,可比人们用幻想造出几个“神仙”可怕…     

泥人张去哪儿了

初中课本中那天津卫的手艺人捏出的泥人让人怀念,前段时间,互联网上一张俄罗斯小伙用斧头理发的照片,也引发了大家对传统手工艺的关注。消失的泥人张,仅是所有传统手工艺所共同面对的现实的代表。传统手工艺丞待保护。北京的庙会,从前是各地戏班及杂耍艺人一展身手的好地方。可近些年来,人们逛庙会,看的是人海人潮,人们不再等着糖画,而是等着无烟烧烤;不再买着戏脸,而是戴着面罩。毋庸置疑手工艺人生存空间越来越小。     

不做“泥人张”要当“根雕家”

邻居家有个读四年级的小学生,酷爱美术,在画画方面很有天分。可是,其母坚决不准孩子画画,非让孩子学弹琴。孩子学不好,母亲又是骂又是打。老师发现后开导这位母亲说:“要尊重孩子的兴趣、爱好。”这位母亲却说:“什么兴趣、爱好,孩子就是‘泥人张’手里的那团泥,大人想捏个啥样就捏个啥样。孩子懂啥?难道家长还会给孩子亏吃?”“孩子是家长手中的一团泥”,正是凭主观意志培养孩子的一些家长的共同想法,也是这些家长教子失败的重要原因。我们知道,孩子是有个性的独立的人,孩子参加课外活动