丝绸迷情（下）

上期说到我们的时空小记者易小A同学,为了切身感受一下丝绸在古希腊_的荣光,借助“瞬间时空转换仪”和易爸爸回到了古希腊,亲历了金币换丝绸的交易,也遭遇了一场野蛮哄抢,仓皇中他们来到了公元6世纪的波斯。     

丝绸之路上的汉唐丝绸及丝绸贸易

我国是世界上最早发明养蚕制丝的国家 ,古代西方称中国为“赛里丝”(丝国 )。早在殷商时已有绢、文绮、刺绣 ;周时有罗、纱 ;战国的经线显花织锦已于临淄、长沙发现 ;汉代丝织工艺空前提高 ,出现了彩锦。自汉开通西域以来 ,至唐朝 ,我们与西域的友好往来达到极盛。汉唐与西域关系的重要内容之一就是丝绸贸易 ,所以我国中原通向西域之路有“丝绸之路”的誉称。中原王朝与西域的关系 ,我国古代史籍中有丰富的记载。特别是本世纪以来 ,丝绸之路沿线已发现的大量古代丝绸 ,进一步证明和丰富了历史文献的记载。这些考古新成果 ,为进一步研究汉唐…     

丝绸古道上的文化熔炉——高昌

近人谈及美国文化，总爱援引一个名词——熔炉文化(melting-pot)，意指在美利坚合众国三百多年的历史中，它在欧洲原生文明的基础上，广泛地吸纳了美洲印第安人土著文化、非洲黑人文化、东亚儒家文化圈等多种文明形式，最终形成自己独具特色的文化风格。其实，在绵长的世界历史长河里，这种文化的生成现象并不少见。汉     

浅议丝绸工程专业教学改革

高职教育的发展必须适应我国市场经济的发展。本文通过对丝绸工程专业的教学,从教学计划、环节、手段和方法等入手提出了改革的一些设想。     

浅议丝绸工程专业教学改革

高职教育的发展必须适应我国市场经济的发展.本文通过对丝绸工程专业的教学,从教学计划、环节、手段和方法等入手提出了改革的一些设想.     

楚风丝绸纹饰风格特征略论

楚风丝绸织品,这个人类古代文明灿烂一页的发现震惊了世界。它无言而雄辩地向我们展示一个久已消亡的文明所曾达到的高度。作为规模宏大的楚文化的一个侧面,楚风丝绸积淀着特定的时代美感。它的创造者们在极受限制的手段中,通过千姿百态,无穷变化的神、人、龙、凤、花草纹饰的异构和同构,极其气派地显示     

跨文化交际视角下丝绸文物名称英译研究——以中国丝绸博物馆展品为例

中国丝绸历史悠久,是中华民族世世代代的传承与智慧结晶。丝绸博物馆作为丝绸文物对外展出的重要渠道,其译文质量关系重大。基于跨文化交际视角,以中国丝绸博物馆的丝绸文物名称英译为研究对象,探讨在丝绸展品翻译过程中译者所采用的翻译方法,以及对其中蕴含的文化信息作出的处理,并试图对馆中存在问题的译文进行重译,以期为丝绸文物英译提供一定借鉴,并使读者对博物馆中丝绸文物名称翻译的跨文化本质有更深的理解。     

少年蒲松龄巧讽丝绸商

<正>"聊斋先生"蒲松龄小时候,有一次跟父亲去参加朋友的寿宴。人们一边喝酒吃菜,一边天南海北地聊天,不知不觉谈起了功名富贵的事情。蒲松龄的父亲很有学问,但几次     

与霍懋征老师面对面（上）——我眼中的当代教育名师

关于霍懋征老师,2000年以前,所知甚少,虽然很久以来就知道我国小学教育界有南斯(南京师范附小斯霞老师)北霍(北京实验二小霍懋征老师)之称。     

古罗马的海上丝绸贸易之路

在丝绸之路开通之前,中国丝绸已流入古罗马,引发了古罗马对丝绸需要的矛盾,使其急待寻求和开辟丝绸贸易途径,虽然开通了南北两条陆上贸易之路,但更为重要的是在公元前开辟了一条通向中国海岸的远洋航道,使古罗马有了海上的丝绸贸易之路。     

蚕猫丝绸店

森林小镇里新搬来一户居民——猫咪一家,猫咪先生和猫咪太太携带一对儿女入住不久,就开张一家小小的丝绸店。猫咪先生在店门口挂了一副招牌,上面写着：本店卖的丝绸是用猫儿吐的丝织成的。     

简析《全唐诗》中“丝绸女”形象

古代中国不仅是一个“诗国”,而且也是一个“丝国”。诗与丝,前者作为精神文化的代表,后者作为物质文化的代表,两者很早就缔结在一起,成为中华民族文化宝库重要的组成部分。丝与诗的紧密结合,成为我国古代一个独特的文化现象。在《全唐诗》中,出现大量与丝绸相关的“丝绸诗”,“丝绸诗”中有大量关于女性形象描写的诗句。“丝绸诗”中女性形象的丰富多彩,体现了女性在唐代丝绸文化发展中扮演的重要角色。     

龙凤纹样在丝绸织物中的流变

龙和凤作为古老的丝绸图式题材,体现了我国劳动人民在意识形态领域内艺术创造的辉煌成就。在当今多元文化浪潮的冲击下,创新性、多样性必然成为今天丝绸纹样设计的发展方向。深入研究并发扬中国传统龙凤文化的精髓,用发展的眼光重新诠释龙凤精神并赋予其新的内涵,对促进当代丝绸图案艺术的发展、弘扬民族精神,具有积极的意义。     

瞬间智慧的迸发——名人巧妙应答（二）

狭路相逢 有一天，歌德漫步在魏玛公园。不料，在一条小径遇到了一个曾把他的所有作品都贬得一文不值的批评家。这条狭窄的过道，只能通过一个人。他们面对面地相遇了。那个批评家十分傲慢，他头一昂说：“对一个傻子，我绝不让路!”     

西南丝绸古道对保山文化的影响

全长2000多公里的＂西南丝绸之路＂从四川成都到南亚印度,所经之地全是高山峡谷,激流险滩。这条中国西南面向南亚进行贸易、文化交流的主要通道,既横穿了岷江、金沙江、澜沧江、怒江等几大水系,又翻越了大小凉山、博南山、高黎贡山等几大山脉,文化带也不断从中原文化向边地少数民族文化及异域文化过渡,各种文化不断交流融合,对保山文化发挥了重大影响。     

张兴华和他的弟子们（二）

您想与中国小学数学顶级专家群身后的神秘导师面对面吗？您想现场分享独有而全新的数学年度盛典吗？您想搭乘通往巅峰的专、世成长高速列车吗？     

试论明代前期中国与东南亚的丝绸贸易

中国与东南亚的丝绸贸易源远流长 ,明前期 ,在“海禁”政策和统治者“薄来厚往”思想的影响下 ,朝贡贸易成为两地丝贸的主流形式。私人贸易虽有所发展 ,但其重要性却远不如前代。随着两地贸易的发展 ,中国丝绸在东南亚的行销范围进一步扩大 ,并一直保持着出口优势     

那一场丝绸危机

公元522年，欧洲人突然得到一个绝望的消息：苏州的丝绸来不了了。因为从公元519年开始，在位的南朝梁武帝大手一挥，耍北伐，要一统天下，国际贸易之类的小事，也就靠边站了。于是，江南沿海原本用作外贸的大批民船，被梁朝政府大批征为军用，沿海民船一下子减少了4／5。船少，送出去的货就少了，也只好对不起大洋彼岸的洋兄弟了。     

新时代丝绸文化产业的发展——以江苏吴江为例

近年来,各地认真贯彻落实党的十八大精神,把发展文化产业作为促进地方经济社会发展的重要工作来抓,取得了初步成果。素有"日出万绸、衣被天下"的吴江,秉承历史悠久的丝绸文化传统,抓住"一带一路"机遇,提出了全力打造丝绸文化传承与发展标杆的口号与目标。     

丝绸、丝路和中西奴隶社会的灭亡

学术界对丝绸的发明及其引发的丝绸之路的发现的历史作用还估价不足。本文认为，交往是人类历史发展的动力，丝绸特殊的使用价值和交往价值使之成了联系古代中西文明的纽带；继之人们为运丝绸又走出了一条丝路。从此，人类交往突破了仅限一毗邻地区的状况，开始了远距离洲际交往，从而给人类历史发展以有力的推动。这种推动，在中国表现为奴隶社会延续较短，封建社会较早形成；在西欧则促进了罗马奴隶社会的灭亡。丝路的发现是世界范围内奴隶社会灭亡和封建社会开始的标志。