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朱自清 《语文世界(高中版)》2002,(6)
不管我们相信有鬼或无鬼,我们的话里免不了有鬼。我们话里不但有鬼,并且铸造了鬼的性格,描画了鬼的形态,赋形态,赋予了鬼的才智。凭我们的话,鬼是有的,并且是活的。这个来历很多,也很古老,我们有的是鬼传说,鬼艺术,鬼文学。但是一句话,我们照自己的样子创出了鬼,正如宗教家的上帝照他自己的样子创出了人一般。鬼是人的化身,人的影子。我们讨厌这影子,有时可也喜欢这影子。正因为是自己的化身,才能说得活灵活现的,才会老挂在嘴边儿上。“鬼”通常不是好词儿。说“这个鬼。”是在骂人,说“死鬼”也是的。还有“烟鬼”,“酒… 相似文献
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王充的思想体系看似充满矛盾,在有鬼与无鬼的观念方面就体现为王充在对鬼神迷信批判的同时,又提出自己的妖祥说。实际上,就像王充其他的一些主要矛盾一样,他的这对矛盾是别人对他的思想误解所致。王充的妖祥说具有自己独特的意思,与他无鬼的思想是不矛盾的。 相似文献
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鬼在《现代汉语规范词典》中是这样定义的:“迷信指人死后能离开躯体而存在的灵魂。”尽管鬼是一种迷信的东西,却被许多人认为是非常神秘、可怕的。与鬼有关的故事往往被人津津乐道,流传甚广。有不少人甚至声称自己曾见到过鬼,而无神论者则认为鬼不过是人们想象出来的,根本不存在。亲爱的朋友,你相信有鬼吗?鬼又在何方呢?本期的文章也许能给你一些启示。 相似文献
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鬼在《现代汉语规范词典》中是这样定义的:"迷信指人死后能离开躯体而存在的灵魂。"尽管鬼是一种迷信的东西,却被许多人认为是非常神秘、可怕的。与鬼有关的故事往往被人津津乐道,流传甚广。有不少人甚至声称自己曾见到过鬼,而无神论者则认为鬼不过是人们想象出来的,根本不存在。亲爱的朋友,你相信有鬼吗?鬼又在何方呢?本期的文章也许能给你一些启示。 相似文献
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杨红樱 《小星星(作文100分)》2005,(4)
饭桌上,常常会有人要讲故事,一个接一个地讲。我评判故事讲得好与不好的标准是,看我这顿饭吃得多与少。吃得多,故事不好,因为不想听,只有用吃来掩饰不想听,给讲故事的人留面子;吃得少,故事好,因为听得入神,已经忘记动筷子了。其实故事都是好故事,关键是看你怎么讲了。本来一个很幽默的故事,讲的人把“包袱”抖得太快,自己先笑得一塌糊涂,听的人却一脸茫然,觉得一点都不好笑;还有本来很曲折的故事,讲的人讲得上气不接下气,像鬼撵起来一样,一点关子都不卖,一点伏笔都没有,就直奔了结果,搞得听的人索然无味。再有本来很精彩的故事,讲的人抑扬顿… 相似文献
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要是你愿意竖起耳朵,哪怕只竖两分钟,好好听我说几句话,你就不会像别人那样,一见我就逃得远远的了,因为,虽然我是一个鬼,但我不是个坏鬼,真的啊! 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2007,(11)
这故事是真的。张爱玲像一个不太会讲故事的人,因为对自己的故事不自信,之前要斩钉截铁地吆喝一声。我们经常对什么样的故事产生怀疑?离奇而荒诞的。什么样的爱情故事叫人司空见惯?为爱痴迷 相似文献