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极限集邮界常说的＂自然片＂,是指那些非为邮票发行而发行的明信片;＂专印片＂则是指专门为制作极限片而印制的图画明信片。专印片大多由邮政局、集邮公司、集邮团体印制,也有个人印制（近年来这种片有飞速增长的趋势）,一般与邮票同步发行,也有刻意为淡化其＂专印＂性质而提前发行的,但那样风险很大。邮票发行之后,刻意为邮票图案而发行的明信片更是不折不扣的“专印片”。 相似文献
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见《集邮博览》2001年第8期晨曦先生“假冒伪劣极限片种种”受益匪浅。关于晨先生所列第四种情形，即“用非邮政明信片制作的极限片”给人们一种概念就是：制作极限片，所选用的图画明信片，必须是“邮政部门印制”的。笔认为这是一种误解。 相似文献
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近10多年来,我国内地集邮者逐渐认识到,作为载体的图画明信片年代越早越好对极限片的重要性,故用清、民时期片制作的极限片越来越多,不仅大量制作,还逐步形成固定收集群体,全国邮展上也有了以其为主构成的展品,其它各级邮展上较多极限展品中也或多或少地在使用这些素材。笔者认为,这是可喜现象,其代表性展集《中国旅游景点极限片》能获2003年重庆全国邮展大银奖,就很说明问题。 不过,有人就此认为,用清、民片作载体的极限片,因在票、片组合上年代相距较长,载体片存世量也少,这些都为现、当代载体片 相似文献
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贵刊今年第8期发表的“假冒伪劣极限片种种”一中，将用“非邮政”明信片制作的极限片，也列入了“伪劣”品之一，实与《FIP极限集邮展品评审专用规则》及其《指导要点》中的一系列规定相违背，在极限集邮界造成了不良的影响。 相似文献
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当国家公布2010年要发行《梅兰竹菊》邮票后,极限集邮爱好者就想到要制作极限片。梅兰竹菊被历代文人称为＂花中四君子＂,它们在人们心目象征高洁、清逸、气节、淡泊,深受人们的喜爱,制作《梅兰竹菊》极限片也就成为极限集邮爱好者翘首期盼的重头戏之一。 相似文献
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《大足石刻》位于重庆市西120公里处大足县境内。始建于初唐。大足石刻以佛教造像为主,兼有儒、道造像,分布于北山、宝顶山、南山、石门山等地。1999年12月1日,联合国教科文组织将其列入《世界文化遗产名录》。国家邮政局于2002年6月18日发行2002-13《大足石刻》邮票和小型张共5枚,邮票图案分别是:北山·日月观音、北山·普贤菩萨、宝顶山·华严三圣、石门山·三皇洞造像。小型张邮票为宝顶山·千手观音。以5枚邮票制作的极限明信片,展现中国石刻艺术的典范,国之精华。 相似文献
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随着科技的发展,现在的电子邮票图案一改当初画面的呆板和色彩的单一,逐渐变得丰富多彩起来,尤其在电子邮票的起源地法国更是如此。而且,在这个也是国际上引领极限集邮活动发展的法国,用电子邮票制作极限片由来已久。 相似文献
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笔者以为,极限片研究有自己的规律,不需要也不可能与其它集邮类别一样。极限片无论用于极限类展集,还是用于专题类展集,都必须遵循和谐一致的原则,邮票带边纸影响极限片的和谐美观。 相似文献
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春季里来百花开。花是春的使，带来了春的芬芳。美丽的鲜花不仅盛开在原野和路旁、庭院和公园，也在各国方寸之地竞相开放，为邮坛带来一片无垠的春色。花卉是各国邮票上长盛不衰的主题，本从海外方寸花圃中采撷新开的几朵，“借花献佛”，送给集邮爱好。 相似文献
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本刊今年第1期上《塔尔寺》一文,称“班禅行宫”就是小金瓦寺,并配了图片。实际上,“班禅行宫”是指塔尔寺的大法台公署,并非小金瓦寺。 我在获悉2000年部分邮票图稿后,就查找有关 相似文献
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