唐代的马球运动

公元618年由李渊父子建立起来的唐朝,是我国历史上比西汉、东汉还要繁荣强大的封建王朝。它不但在文治武功方面获得了辉煌成就,在体育领域也出现一派喜人景象,使李唐王朝成为我国古代体育史上继春秋战国和西汉东汉之后的第三次体育大发展时期。唐代体育大发展的主要标志有两个:     

出土文物与唐代马球

马球运动又称为“击鞠”或“击球”或“打球”,即骑在马上持棍打球的运动,是我国古代传统的体育项目。对于马球的起源有多种说法,如“波斯说”“吐蕃说”及“中原说”等。在我国古代,关于马球最早的记载是东汉后期曹植的《名都篇》,其中有这样的诗句：“连翩击鞠壤,巧捷唯万端”,描写的是京洛少年行猎归来宴饮之后,到马球场地练习马术及打马球的情景。唐代诗人蔡孚曾在《打球篇》里写道：“德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。     

唐代马球活动盛况

现在我们能对唐代马球活动,有这么深刻的了解,除了一部分史料的记载之外,就是唐代的文人留下的大量诗文,这些诗文不仅描写了打球活动的情况,球场的建筑,球杖的形状,还描写了打球的技巧。从诗句描绘的动作准确,形象生动来看,这些诗人一定都会打球的,没有对马球技术的深刻了解,就不能写出这样逼真的诗句。例如蔡孚《打球篇》描写球子在球场上被击来击去,象“奔星乱下花场里。”球杖击球动作,是“初     

唐代皇帝的马球热

唐太宗时,文成公主嫁给吐蕃(今西藏)的松赞干布,唐蕃关系处于十分和睦的阶段,双方文化频繁交流着。大约就在这个时期,吐     

唐代马球运动发展分析

采用文献资料法等，对唐代马球运动流行的范围和周期问题进行分析。结论：唐代马球运动流行于上层社会的根本原因，在于在当时封建经济发达的背景下，唯有富裕而有闲的上层社会才具备开展高标准、高消费的马球运动的经济实力。中国古代马球运动兴衰演变的过程，典型地体现出时尚流行的“常态曲线“规律，构成了一个完整的流行周期；其中，马球运动在唐代发展的过程，则相当于这周期的上升阶段和高峰阶段。     

唐代的两首马球诗

《全唐诗》中有两首关于马球的唱和诗,一是著名文学家韩愈的《汴泗交流赠张仆射》,一是著名军事将领张建封(即张仆射)的《酬韩校书愈打球歌》。这两首诗反映了作者对体育运动的两种不同认识,对于今天来说,仍有一定的参考价值。     

龟兹文化对唐代长安体育的影响

采用文献资料法,分析丝绸之路龟兹文化体育文化生活的特点,探讨其对中华体育文化在唐代长安的大发展的作用与影响。认为在长期的文化互动中,龟兹文化对中华乐舞大系、民间俗乐发展起极大的推动作用,丰富唐代长安的节庆娱乐活动,对中国杂技百戏的发展产生深远的影响。坚持文化开放和礼乐精神特质是中华体育千年不衰的基础。     

唐代诗文中的『马球』

唐代马球运动的兴盛,是这个朝代体育活动开展的一大特点。最难能可贵的是,唐代的文人墨客给我们留下不少描写马球活动的佳诗妙句。仅《全唐诗》就收录有二十首关于马球运动的诗文。可以说,这些诗文是唐代马球活动的集中反映,其中宫廷     

丝绸之路陇右文化与唐代长安体育的繁荣

以詹代丝绸之路的体育文化交流为背景，探讨了陇右文化对詹代长安体育的影响。研究认为，陇右与周、秦、詹王朝的历史渊源造就了詹代三秦文化社会劲悍尚武的民族精神，文化的二元结构使陇右地区成为华夏与城外体育文化的熔炉，实现了异质体育文化的本土化过程；陇右繁荣的体育文化是詹代体育的有机构成，对中华民族传统体育的形成具有重要的意义。     

唐代马球运动的兴起与规则要求

马球是骑马技术和击球技术紧密结合的一项运动。唐代马球兴起于唐太宗时期,马球运动不仅是训练骑术和马上砍杀技术的重要手段,也是一种很好的娱乐运动。由于唐朝皇帝的倡导,马球运动在军中将士、王公贵族乃至文人中深受欢迎,唐代的马球场与马球比赛规则也都有一套严格的规定。     

唐代宫廷马毬运动——以王建《宫词》为中心

文章力图通过对王建《宫词》的个案研究,考察隐藏在这些宫廷体育游戏背后的严肃性,追寻唐宫游戏中保存的一些已经被淡忘的历史记忆。唐代宫中这种皇帝钟爱的游戏,对宫中的建筑、音乐等方面影响颇深,唐代宫中的马毬场的主体建筑是"打毬便殿",其形制非常特别,整个马毬场被"司马墙"环绕,中间却伫立着一栋"玉楼"以处乐队,乐伎吹奏急促的"龟兹曲"为皇帝的打毬活动伴奏恼禄固乇鹬赋?在与皇帝对垒的时候,由于宫中讳言"反"字,臣下都很识趣地不作背身击毬的动作,也不敢争夺属于皇帝的"第一筹"之殊荣。     

唐代体育消费论

探讨中国封建社会鼎盛时期唐代的体育娱乐消费现象,分析其项目类型、消费场所、消费能力,探讨其变迁与演进过程,并初步从制度经济学视角诠释唐代体育消费的制度约束与制度演进过程,为中国古代体育经济研究打开新视野.采用文献资料、逻辑分析和比较分析,梳理了唐代体育娱乐活动的形式与变迁历程,探究了居民体育娱乐消费尤其是城市居民和贵族、士人体育消费的场所与能力,分析其历史背景、外部形势与内在因素,对于探寻中国古代体育娱乐发展和人民体育福利水平具有较为重要的价值.得出如下主要结论:唐代体育娱乐消费的丰富发展建立在王朝经济强盛的基础之上,符合人民福利水平提高的要求;唐代体育消费具有较为明显的阶层分化和民族分化,在一定时期内起到了缓和阶级矛盾、促进民族融合的作用;唐代体育消费发展具有一定的阶段分野,受到政治军事形势的影响;唐代体育消费演进和变迁为后世体育娱乐消费发展提供了传承基础.启示与建议:应该重视和加强古代体育娱乐活动与经济社会发展联动关系的研究,开辟体育经济史研究新视野,为体育史学研究和体育经济研究找到有效的连接点.     

唐代体育诗歌:体育的诗性存在

唐代体育诗歌是对唐代丰富多彩的体育活动的文字记录。它既是唐代文学的灿烂成就之一,又是研究古代体育发展状况的重要资料。     

从《全唐诗》看唐代体育运动

唐代是我国古代诗词文学发展繁荣昌盛的时代,保留了大量关于唐代节庆期间体育运动情况的记录。在全唐诗词描写的体育运动中,竞技类运动以蹴鞠、马球运动等为主,秋千几乎是女子的专属运动,端午节龙舟竞渡则是一个自上而下的全民狂欢活动。     

唐代女子体育试探

运用文献资料的研究方法.唐代是我国封建社会政治、经济、文化发展的重要时期,体育在这一时期得到长足发展,尤其是女子体育.其体育项目丰富多彩,体育人数参加之多都是此前其他朝代所无法比拟的.研究论述唐代女子体育开展的项目:蹴鞠、马球、步打球、踏球、骑射、拔河、秋千、赛舟、踏青、舞蹈、剑术、围棋、游泳等,为女子体育发展提供借鉴.     

浅析丝绸之路体育对唐代马球运动的影响

采用文献资料,走访座谈等研究方法,从考察历史入手,运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,对丝绸之路体育及唐代马球运动发展的历史地位,传播的积极意义及原因和特点等方面进行初步的分析和探讨。     

盛唐之音与盛唐武术

文章运用文献资料研究方法,对盛唐时期的武术发展进行了分析,结论认为:盛唐时期,尚武之风是武术发展的根本动力,武举制的创立客观上推动了武术的发展,贵族武术开始随着社会变革而逐步没落,同时,中国武术在这一时期开始走上了最早的国际化之路。