师者,爱、学、行、导

费老走了，2005年4月24日22时38分。已经记不清楚从何时开始知道“费孝通”这一名字，只肤浅地了解到．他是我国著名的社会学家、人类学家、经济学家，而对费老有关教育的认识与思考的了解，却是在数十遍地拜读了《教育以人为本——访费孝通先生》（《人民教育》2004年第9期，作者贾海红）之后。费老先生真切、豁达、强烈的民族使命感等高尚品质深深感动了我，对师者师、范之思考油然而生。     

从大爱出发 从细节入手

“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘。没有情感,没有爱,也就没有教育。”这是著名的教育家夏丐尊老先生在翻译意大利小说《爱的教育》一书时的感言。这感言既朴实又生动,真切道明了教育的精彩与成功缘于师者心中有生、心中有爱,缘于教育者的教育智慧这一真理。它同时也启迪着我们的思维,引领着我们的实践,那就是学校教育就是爱的教育。     

张丽莉,一朵美丽的“茉莉花”

著名教育专家李镇西说过:"爱心是教育的前提,爱不等于教育,但教育不能没有爱。"师者,不仅传道授业解惑,也肩负着以人为本、以人格养育人格的使命。舍己救人对大多说老师来说,机会难以企及,但在生死攸关的时刻,就有这么一位老师,舍生忘死,用自己的血肉之躯捍卫学生的生命安全,撑起了一片师者大爱的天空。她的英雄壮举谱写了一曲壮美的生命赞歌,诠释了不可须臾淡忘的师者本义。     

爱,拉近我与学生的距离

近代教育家夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时曾说:"教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"这让我感触颇多。的确,作为一名班主任老师,就应该把爱渗透到工作的方方面面中去。     

乡土社会与学校的嵌入性——读《嵌入村庄的学校：仁村教育的历史人类学探究》

1947年,三联书店将费孝通先生在西南联大和云南大学讲授的“乡村社会学”讲义以及费老在《世纪评论》上连载的十四篇文章,整理出版,     

伟哉,教坛大爱

一 “没有爱就没有教育,爱生是教师的天职.” 这是1992年1月26日病中的斯霞老师给笔者回信里对师爱的诠释.这些话从这位从教64度春秋的老教育家的笔端写出,自然不同凡响,熔铸了沉甸甸教育人生的思考结晶.     

在高中英语教学中渗透爱的教育

记得小时最爱读意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童日记体小说《爱的教育》(又名《一名意大利小学生的日记》),这本书记载了男孩安利柯九个月的四年级生活,以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,用爱去感受生活中的点点滴滴.反观当今社会,孩子普遍缺失一种无私理性的爱,甚至一些孩子对爱的理解更是片面的,扭曲的,当然这并不只是孩子自身的错,这里面有社会的原因,也有教育的原因.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过的一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.”     

在阅读中收获幸福——恭贺《黑龙江教育》创刊60周年

如果为师者25岁,还没有阅读过《黑龙江教育》,那么他的青年时代少了一片辉碧;如果为师者35岁,还没有了解过《黑龙江教育》,那么他的壮年时代少了一种丰饶;如果为师者45岁,还没有思索过《黑龙江教育》,那么他的中年时代少了一点沉郁;如果为师者55岁,还没有重温过《黑龙江教育》,     

读《生育制度》有感

《生育制度》作者费孝通,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一.费老的一生历经坎坷,生活跌宕起伏,但他笔耕不辍,著作颇丰.费老的治学特点:脚勤、脑勤、笔勤,正如他所说的“真知亦自足底功夫”,他的学术研究和成就始于“行”,他的人生也终于“行”.《江村经济》和《乡土中国》是费老一生中最具有代表性的两部著作.     

《爱的教育》九十年

<正>《爱的教育》,作者是意大利作家亚米契斯,由夏丏尊先生翻译,丰子恺先生作插图和封面设计。夏丏尊先生在翻译时说过这样一段话:"教育之间没有情感,没有爱,如同池塘没有水。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"二○一三年恰逢夏丏尊先生翻译《爱的教育》九十周年,人民教育出版社的同志告诉我,要把这本书收入他们编的《汉译世界教育经典丛书》,这无疑是一个值得称道的选择。他们还说,因为夏先生是我的外公,希望我能为这本书写点什么。我想:早在《爱的教育》出版的时候,我的爷爷叶圣陶就写了一篇《〈爱的教育〉指导大概》,向小读者介绍     

爱是一种大智慧——由《爱是教育的源泉》想到的

什么是教育中真正的爱,如何去爱,需要系统梳理和反思。我想,这正是《今日教育》第10期顾明远先生《爱是教育的源泉》一文带给大家的思考。我们目睹了太多在“爱”的名义下酿成苦果的教育现实,却没有拷问自己,我们的爱正确吗？这是教育的爱吗？     

飞扬,飞扬,飞扬

老师的生活是琐碎的,但是,在这琐碎之中,凭借着爱与智慧,我们仍然可以振翅飞扬……一个老师,一旦拥有了这种姿态,就能笑对一切批评——没有什么比自我肯定更重要的了,我们的耳朵就是要用来倾听内心的声音。同样,没有什么比自我责备更为严厉!也许,这就是教师专业化发展的标志。在读过《教一年级的日子》(《山东教育》2005年1、2月合刊)和《请跟我来》(《山东教育》2005年7、8月合刊)之后,本期刊登的这些日记,更加真实地记录了一个老师和她的学生共同走过的岁月。教育的内涵,就是这样一点一点积聚起来的。     

爱 需要智慧——在“问题”学生的教育中成长

老师对学生的爱是无私的、真诚的、一视同仁的,每个孩子都在老师的爱的教育下成长,尤其是那些存在"问题"的学生和那些需要帮助的学生,更需要老师倾注更多的爱。喜欢优秀的学生是为师者都最愿意做的事,但爱一个"问题"学生才是对教师的考验,向"问题"学生撒播爱的阳光,这也正是教师的天职。"没有爱就没有教育",一个"爱"字道出了教育的全部智慧。为人师者都知道关爱学生,然而不少老师却走入"以罚代爱"的误区,正在遭遇着或遭遇过不少尴尬。如何走出这个误区?笔者根据多年的一线教育教学实践和研究认为:为人师者不仅对学生要有爱,更要有爱的智慧——爱不可"以罚代爱",爱不可"拔苗助长",爱是尽职,爱是尊重,爱是心灵与心灵最微妙的接触,爱是师与生都能感受得到的幸福!     

师者的恐惧、寂寞与荣耀——教育学名著的读与思

<正>《论语》《陶行知教育文集》《给教师的建议》和《教学勇气：漫步教师心灵》这四本书,都曾经被列入多个版本的“教师必读书目”,足见其对教师的影响之深远。如果以“师者是谁”“师者以谁为师”“师者的寂寞与荣耀”这一组问题来重新阅读,我们也许会收获别样的感触、体悟与思考。王国维认为古今成大事业者必经过三重境界,其实师者又何尝不是？在面临内在自我与外界规训的各种紧张与冲突时,我们可能会萌生“我是谁”的疑惑与恐惧;在从教之路磕磕绊绊、摸爬滚打却还总是事与愿违时,可能会期待寻找稳定的支撑和榜样的力量;而“独上高楼,望尽天涯路”之后,才可能收获星星点点的属于师者的荣耀。     

用爱解读学生心灵的密码

脱离了爱的教育,就不能成其为教育。近20年的班主任经历,让我对这句话深有感触——怎样付出自己的爱,怎样才能让孩子接受自己的爱,怎样走进孩子的心灵,却是一门艺术。这门艺术,不光班主任该掌握,每一个为师者都应该掌握。     

费孝通教授学术活动60周年纪念会在吴江举行

费孝通教授学术活动６０周年纪念会在吴江举行为纪念我国著名社会学家、人类学家、全国人大常委会副委员长费孝通教授从事以《江村经济》研究为代歹表的学术活动６０周年，民盟中央、北京大学和江苏省吴江市于９月１９—２１日联合在吴江市（费老的家乡）隆重举行了学术纪...     

“爱的教育”无须大声说出口

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”诚然,每一位教师在传道授业解惑的过程中,无不渗透出浓浓的爱的气息,希望这池塘不是干涸的。     

班主任工作一得

曾记得一位教育前辈说过:"没有沟通就没有爱,没有爱就没有教育."由此可见,沟通是师生建立平等和谐关系的重要因素.而如何走进学生的心灵,与他们更好地沟通,从而让学生心悦诚服地接受教导,则是为师者在教育学生中最为棘手的问题.师生如何共架沟通的桥梁呢?     

突破初中地理课堂教学的几点尝试

用“爱”点亮教育的“明灯”。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不成其池塘,没有爱,就没有教育。”笔者觉得这是对教育最真谛的表述,因为充满爱的教育才能塑造拥有爱的学生,才可能做到“亲其师而信其道”。     

新孔子与二十一世纪的中国

1992年的仲夏,一位八十多岁的老人,驱车穿行孔林,飘忽片片思绪,预测孔学的未来,预测21世纪孔学与中国、孔学与世界的关系。费孝通先生的《孔林思片》,以“世界公民”的眼光来看待孔学,以“地球村”意识来思考儒家文化的困境与出路。费老提出“心态关系”一说,他指出：人与地球的关系（诸如环境污染、人口爆炸等等）是生态问题;而人与人之间如何相处,国与国之间如何相处,则是心态问题。