“碎片化思维”:托马斯·波克维茨“社会知识论”的思想通道

美国教育学家托马斯·波克维茨的“社会知识论”侧重考量知识的“社会性”,基本观点包括:知识具有社会性;知识与权力密不可分;社会知识论是一种研究方法论.教育工作者要通过“碎片化思维”这一思想通道对学校知识、教育改革、研究方法论进行解构,教育研究者应理性表达批判、教育决策者应坚守知识分子立场、教育实践者亦应是“研究者”.这是波克维茨“社会知识论”给予教育工作者通过教育改革、实现社会重构的重要暗示.     

女性主义视野下的教育评价理论研究--女性主义对知识论的批判及其方法论启示

知识论作为一门哲学理论研究不可缺少的学说之一,它不仅研究知识的种种形式与知识的性质、范围,而且它更能调整和完善人的思维活动和一定的社会行为。在当代,知识论问题已经渗透到社会发展的各个领域。而当代女性主义思想的最大贡献之一就是对知识论的批判,她们认为传统知识论无论在性质、内容、以及范围上,还是在知识生成的方法与建构上都充满了男性的思想和意识,并无视女性在知识创造中的作用,或歧视女性。因此,女性主义作为或思想,或观念,或方法,通过对知识论中性别偏见和传统知识中的二元论、基础主义以及理性的批判,给当代教育评价理论的发展和研究以重要的方法论启示。     

论西方知识论的三种范式

根据对知识本质属性的不同设定和知识是何以可能的不同说明，可以把西方知识论划分为三种范式。即，客观知识论、主观知识论和准人类学知识论。前两种是准人类学知识的抽象，人类学知识论是对前两种范式的超越。马克思主义哲学所创立的人类学知识教师科学的知识论范式。因此，分析、考察知识率范式对坚持和发展马克思主义有着重要意义。     

谈教师创造教育观念的转变

一、"知识论"教师创造教育观的特征与扬弃 在西方,"知识论"教师创造教育观一直占统治地位.有这种观念的教师,重视对学生的知识教育及认知性素质的培养,这些教师辛勤地传授知识、技能,为社会培养了大批知识型、技能型的人才,为教育事业做出了应有地贡献.     

职业教育课程改革的知识论基础

自学校教育产生以来,教育内容一直是学校功能最直接的体现。按何种标准选择、组织、传授知识内容,成为学校课程论研究的焦点问题。改革开放三十多年来,人们逐渐认识到职业学校的教育教学改革必须按照职业教育教学的规律办事,必须研究职业学校教育与普通学校教育在知识论方面的异同点,进而构建符合职业教育教学规律的课程论。无论是常识知识论、主观知识论和客观知识论,还是社会知识论、个人知识论,抑或理论(科学)知识论、实践知识论,在此基础上构建的各种课程观或课程体系,如知识本位课程、标准本位课程、集合课程、整合课程等,都必须具有职业教育的特色,否则,就是对普通教育课程论的模仿。     

基于社会建构主义知识论的高校思想政治教育有效性探究

社会建构主义知识论,不仅对传统的客观知识观与科学知识观做出了解构与否认,同时强调了知识的社会性,并将社会因素作为知识生成的决定性因素。本文在对社会建构主义知识论做出阐述的基础上,对社会建构主义知识论指导下的高校思想政治教育有效性提升策略进行了探究。     

分数崇拜的价值扭曲及矫正

教育评价中常出现一种"评价止于分数","以分数论英雄"的现象。分数崇拜的形成与教育相关主体需求、社会发展水平及对知识认识等多方面因素有关,正确认识分数评价的教育本体功能、"筛选功能"及其知识论与教育测量学的前提假设,才有可能从育人观念上、教育政策上及促进社会平等方面为这种评价的转向创造条件。     

默会知识论与儿童语言发展和教育

默会知识理论是上世纪60、70年代产生于西方的一种知识论。本文基于波兰尼默会知识论的框架,从默会知识的优先性、语言输入—输出的默会性以及默会知识的基本结构三个方面,揭示默会知识论对儿童语言发展与教育的指导意义。     

可靠的知识之路——评方环非的《知识之路:可靠主义的视野》

可靠主义是当代知识论中重要的理论形态之一,上个世纪70年代被提出开始一直是知识论学者讨论知识理论时运用的重要语汇.方环非的《知识之路:可靠主义的视野》这本著作首开国内研究可靠主义的先河,系统论述了可靠主义的发生、发展,其自身存在的问题与可能的解决路径,并对其在当代知识论中的地位给予客观评价.     

知识论视野下的地方开放大学与开放教育

广播电视大学向开放大学转型与战后世界范围内开放大学兴起的社会情境炯然相异。知识论嬗演对开放大学建设和开放教育发展产生深远影响。这种变化主要来自知识科学性的去蔽、知识产生途径的变化和知识的去中心化。地方电大应告别传统本质主义知识论主导下的教育模式,积极探索适应社会转型和知识论嬗变情境的地方开放大学教育进路。     

教育社会学知识论发展——从斯宾塞到扬

回顾与评论教育知识社会学的发展,从19世纪中叶斯宾塞之问"什么知识最有价值"以及他对科学知识价值的推崇,到20世纪涂尔干科学理性源于社会结构与宗教的知识观;从20世纪70年代新教育社会学的发展,以及伯恩斯坦提出的四对知识论范畴,到扬对他的理论的继承与发展,体现了从社会建构主义向社会实在论的转变;集中讨论科学知识与人文知识、理性知识与经验知识、能力教学模式与表现教学模式、强有力者的知识与强有力知识的矛盾关系;厘清这些知识论范畴及其相互关系,对我国中小学课程与教学改革具有重要的启发与借鉴意义.     

关注和尊重个体知识决定课程教学转向

福建师范大学教育科学与技术学院教授余文森在《中国教育报》上发表文章认为,对个体知识的关注和尊重是新课程的内在精神意蕴,是新课程与旧课程在知识论立论上的根本区别。引入个体知识,使新课程改革在课程观、教材观、教学观、学习观、评价观等方面发生了根本转向．     

后现代语境中思想道德教育课程教学的困境与创新

后现代思潮在对传统知识论二元认识结构、主客关系进行结构的同时,倡导一种知识多元化、不确定性、生成性认知方式,对传统高校思想道德教育课程的教学目的、教学形式与教学内容都产生了重要影响。在后现代语境中重新建构教学中师生主客关系,从传授知识到强调知识的生成性,采取更加多元的教学方式,对于提升当代思想道德教育课程的吸引力和课程的实践性有着重要意义。     

"浮士德时间"与知识论教育哲学

反思教育与时间的关系是教育哲学最核心的任务。现代教育哲学深受知识论哲学的影响,而知识论哲学与“浮士德时间”哲学之间具有天然而密切的关系。“浮士德时间”哲学对时间理解的线性,易控性和可计量性为知识教育哲学提供了形而上学基础,而知识论教育哲学则相应获得“浮士德时间”哲学的一切品质。现代教育如果不能在时间哲学上超越“浮士德时间”,就不能超越知识论教育哲学。     

论女性主义知识论视域中的知识本性

对知识本性的研究是知识论的主题之一。从笛卡尔开始,西方哲学的知识论转向确立了一种个体知识论,旨在获得一种确定的、普遍客观的知识。20世纪80年代中期兴起的社会知识论着重考察了知识构成的社会维度,丰富了人们对知识论的理解。与社会知识论几乎同时兴起的女性主义知识论则从性别分析角度入手,对知识的情境性、视角性做了考察,主张一种情境知识,不仅反思和批判了传统知识论的客观性和普遍性的主张,同时也扩展和深化了知识本性的研究。     

论教育技术学的知识形态

从知识论的视角探讨教育技术学的知识形态,揭示教育技术的本质,阐明教育技术发挥效用的条件是理论研究的新思路。通过对经典知识图景的检视及对教育技术的基本特征的分析,论证了教育技术学知识的三种主要存在方式,即经验形态、理论形态和活动形态,它们之间彼此互动,不可独立分离。探讨教育技术学的知识形态及其内涵,可以认为是教育技术学在知识论层面的进步,也意味着对教育技术本质认识所取得的进步。     

谈教师创造教育观念的转变

一、“知识论”教师创造教育观的特征与扬弃 在西方，“知识论”教师创造教育观一直占统治地位。有这种观念的教师，重视对学生的知识教育及认知性素质的培养，这些教师辛勤地传授知识、技能，为社会培养了大批知识型、技能型的人才，为教育事业做出了应有地贡献。但是，在关怀学生的创造性的生存与发展，追求完整的、美好人格的、人生幸福的现代教育方面，“知识论”教师创造教育观之弊病日益暴露出来。     

教育观念与教育行为之间的冲突与整合

教育的目的是成人成才。实现教育目的需要条件,如果条件不具备或这些条件之间的关系不协调,都会成为实现教育目的的障碍。目前,教育观念与教育行为之间存在着四大冲突:价值观上,重才与重人的冲突;知识论上,确定性知识与不确定性知识的冲突;方法论上,维持性学习与创新性学习的冲突;人才评判上,评量与评价的冲突。这些冲突,直接影响到教育目的的实现,需要对其加以协调、整合。     

对知识三元分析的柏拉图传统的辩护

在分析知识论中,一个未曾被完善回答的重要理论问题是:知识论史上存在着知识三元分析的柏拉图传统吗?柏拉图首先提出了真信念加上第三要素构成知识这一问题;休谟认为恰当的信念构成了知识;康德则主张知识是有着客观充分性的信念;罗素强调知识与信念是种属关系,他更早地给出了葛梯尔型反例,并针对知识三元分析模式的缺陷提出了可能主义的解决方案。文章将分析知识论历史上溯到了柏拉图时期,沟通了知识的发生学研究与结构学研究之间的所谓"转变",实现了知识论与认识论的统一,奠定了葛梯尔问题的合法性基础。     

论中国特色教育学知识体系的新时代构建

探讨中国特色教育学知识体系,是实现中国“理论自信”,展示世界教育学知识领域中国教育学知识身份认同和影响力量,构建新时代中国教育学三大体系,加快建设教育强国和中国式现代化的新要求。中国特色教育学知识体系演进分为四个阶段：“仿学日美”为主的教育学知识体系(1912—1949);“学苏探化”为主的教育学知识体系(1949—1979);“移美创特”为主的教育学知识体系(1979—2015);尝试构建中国自主的教育学知识体系(2015年至今)。四个演进阶段存在三大特征：知识要素构成方面,雷同性与仿制性知识显著;知识形态演进方面,原理性和创新性知识匮乏;知识主体融合中国实际方面,本土性和实践性知识弱化。中国特色教育学知识体系的新时代构建要坚持中国道路的知识论：以中国为中心的贡献知识论;以中国为方法的原创知识论;以中国为中心的自主知识论。