让思想行动起来——读《朱永新教育文集》有感

随着新教育实验在全国许多中小学蓬勃展开, 朱永新的名字渐渐被越来越多的人熟悉。在不少一线教师的心目中,“朱永新”这三个字意味着一股教育激情、一份教育诗意、一种教育理想;而我认为, “朱永新”更意味着一次又一次的“教育行动”,因为朱永新在阐释新教育实验的价值取向时有一句掷地有声的话:“只要行动,便有收获。”     

“新教育实验”7月定格昆山

2003年7月21日至23日,“‘新教育实验’2003年首届研讨会”在江苏省昆山市举行。来自全国十几个省市的400余名代表参加了会议。通过两天紧张的学习、讨论与观摩教学,与会人员对“新教育实验”的理念、行动有了比较深刻而形象的认识。“新教育实验”的发起与主持者,是苏州市副市长、苏州大学博士生导师朱永新教授。2001年朱永新出版《我的教育理想》一书,在教育界掀起了一股“理想旋风”。2002年,朱永新和李镇西等人一起,开始了将理想付诸实践的行动——“新教育实验”。据介绍,“新教育实验”以“追寻理想,超越自我”为目标,核心理念是“为…     

携手共圆“新教育”之梦——朱永新教授访谈

2000年朱永新的一本专著《我的教育理想》在全国掀起了“理想教育”旋风:2002年,他又推出了《新教育之梦》,主持开发了“新教育实验”,再次激起了“新教育”热潮。近日,受《教师博览》编辑部的委托,笔者就“新教育实验”的话题对朱永新教授进行了采访(△为采访者○为朱教授)。     

“新教育实验”:草根实验改革的三大难题

作为一项从理想出发、由点到面逐步推开、极富有民间性和草根性的校本行动研究,“新教育实验”一直是在褒贬互动中成长起来的。有人说:“‘新教育实验’迎合了对应试教育和新课程改革极度失望的广大教师和各界人士求新求变的心理。”有人说:“理想主义者朱永新的振臂一呼,适逢其时。他们的实验是一场对抗‘异化教育’的实验,是从源头上发起的针对中国教育危机的救赎。”有人说:“竖起一杆大旗,拉起一支队伍。掀起一股教育风暴,席卷全国,不能不令人佩服。然而,他们一时兴起,准备不足,(“新教育实验”)最终将成为教育界一次很不彻底的农民起义。”作为朱永新先生的学生,本文作者一直参与“新教育实验”,对其中的酸甜苦辣体会颇深。在他的视野里,“一个文本,多部经典”、“一个疯子,跟着一群傻子”、“集体行动的逻辑何在”正是始终贯穿于“新教育实验”的最大难题。     

解读“新教育实验”

早先就知道著名的“市长教育家”朱永新，有幸在2005年4月听了他的报告，感受了他的新教育实验。朱永新的新教育实验会让有理想、有抱负的教育者热血沸腾、激情澎湃，他为新教育展示了美好的未来和前景。     

追寻幸福完整的教育生活——访全国政协常委、苏州市副市长朱永新

朱永新,全国政协常委,苏州市副市长,苏州大学教授。2002年,由他主持的全国教育科学“十五”规划重点课题——新教育实验推出后,在教育界引起了强烈反响。四年来,全国已有503所学校、13个实验区、5万名教师积极参与了新教育实验。由新教育实验催生的“教育在线”网站现已有18余万会员。2006年10月28日,在山西省小学校长协会第五届年会上,记者见到了特邀而来的朱永新副市长。     

解读“新教育实验”

早先就知道著名的“市长教育家”朱永新,有幸在2005年4月听了他的报告,感受了他的新教育实验。朱永新的新教育实验会让有理想、有抱负的教育者热血沸腾、激情澎湃,他为新教育展示了美好的未来和前景。“为了一切的人,为了人的一切”是新教育实验的核心理念。新教育实验为什么是为了一切的人而不是为了一切学生?新教育实验认为教育包含人类生存、生活和发展的全部,它是一个大概念,教育不仅要关注学生,也要关注教师,关注一切和教育有关的人。新教育实验为什么强调为了人的一切而不是学生的一切,新教育实验认为,没有教师的发展就没有学生的发展…     

新教育实验

“新教育实验”是一项缘于民间带有自发性和草根性的教育实验改革。由江苏省苏州市副市长、全国政协常委、苏州大学博士生导师朱永新主持，并成为全国教育科学“十五”规划重点课题。     

本月聚焦:"新教育实验"

事件:多年来,应试教育往往以牺牲学生和教师的发展为代价:作为“人”而存在的技能,如沟通、表达、交往、合作等要素在教育中没有地位,造成人文精神的缺失。为此,全国政协常委、苏州市副市长朱永新大声疾呼“新教育实验”。在短短四年间,“新教育实验”已覆盖全国24个省、市、自治区,共有500多所学校加盟,5万名教师、80万中小学生参与其中。如今,人们关注的是:“新教育实验”能否走得更远。     

一场对抗教育异化的实验

从欧洲到美洲到中国，从陶行知到蔡元培到朱永新，被苏联教育模式和“分数教育”中断了半个多世纪的“新教育实验”，在苏州擦亮了“教育复兴”的点点星火，并以燎原之势，蔓延到中国的大半壁江山。当下．仅凭个案的成功．就宣称新教育实验决非理想主义的乌托邦．还为时尚早。可以断定的是．作为一场对抗“教育异化”的实验，起码可以视作以“人的教育”为旨要的“新希望工程”的剪彩仪式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。