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1.
崔楠 《商丘师范学院学报》2009,25(8):43-45
<离骚>求女喻意,学界主要有以下几种观点:以游国恩为代表认为求女乃求通君侧之人;以东汉学者王逸为代表认为求女乃求贤臣;还有一些学者认为求女是追求"美政"理想;朱熹认为求女乃求贤君.从求女的过程中隐含的喻意、"闺中既已邃远兮,哲王又不寤"所揭示的内涵、灵氛"两美相合"的占词以及全文主旨来看,可以进一步论证求女即是求贤君. 相似文献
2.
《濮阳职业技术学院学报》2018,(2):64-67
《离骚》中"求女"一节从古至今纷争不断,关于"求女"寓意的主要观点可概括为现实寓意和虚幻寓意两大派,现实寓意中的"求君"一说与其他诸说相比,更加符合"求女"的思想观念基础。 相似文献
3.
魏泽奇 《牡丹江教育学院学报》2012,(1):1-2
《离骚》"五求女",一求帝宫之玉女,喻指追求上古明君如颛顼、尧、舜等;二求高丘之神女,喻指追求像"三后"那样"纯粹"的楚之先君;三求宓妃,喻指追求当世明君;四求有娀氏之佚女,喻指追求贤臣;五求虞氏之二姚,喻指追求美政。 相似文献
4.
刘守文 《晋东南师范专科学校学报》2004,21(4):16-17
《离骚》“求女”意象历来被解释为求取贤君、贤臣或者妃子，文章认为，“求女”之女应当是理想的象征，这种理想的象征在两汉以前的文学世界中是大量存在的。 相似文献
5.
全面准确地把握“求女”喻意，对于了解屈原《离骚》的内涵，具有重要意义。“求女”喻指什么？众说纷纭，其中“求贤说”与“求君说”最有代表性，本文评述二者的偏颇性后指出：“求女”即为追求“美政”理想。 相似文献
6.
鲍红 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(3):37-40
关于屈原《离骚》中的“求女”喻意 ,历来众说纷纭 ,概括起来 ,主要有五种。五说主要从写实的角度去理解“求女”喻意。如从《离骚》的主旨、文体特点和艺术风格综合考察 ,其中“求女”喻意较虚 ,喻指“求美”。 相似文献
7.
屈原在《离骚》中写了三次“求女”：求宓妃、求简狄、求二姚；在《山鬼》中写了美丽的女性山神对“公子”的深深依恋与追求。本认为《离骚》的“求女”和《山鬼》的“恋爱”表现的都是诗人屈原在屡遭打击迫害之后，渴求得到志同道合的朝臣贤士的理解与支持，以继承他的事业，实现他的“美政”理想。 相似文献
8.
作为诗人,屈原经历了一场艰难的精神嬗变,终于"凤凰涅木般"成就了他伟大爱国者的品格.<离骚>求女情节以"怀母"原型的抒情模式真实反映了这一历程. 相似文献
9.
《离骚》是我国古代最早、最辉煌的长篇抒情诗,其构思之奇特、辞采之绚丽,堪称一流,被刘勰誉为“奇文”。诗篇后半部分诗人在浪漫主义的“神游”中驾龙驭凤、上下“求女”的喻意一直被人们认为是一大谜团。诗人先后求访了宓妃、有(?)之佚女和有虞之二姚,这些究竟象征的是什么,历来众说纷纭。在此稍加整理,归纳出主要的五家之说,便于人们对“求女”的喻意有个了解。 相似文献
10.
关于《离骚》“求女”的蕴意说法甚多,然以王逸的“求贤臣”之说最为确当。“高丘之女”象征楚国王廷里的近臣。“下女”,也即闺中待嫁之女,象征即将成为楚王近臣的楚国地方官员或楚国贵族。他国之女象征其他侯国的臣僚。屈原“求贤臣”的目的乃是希望通过这些贤臣的帮助,获得楚国或他国国君的信任,以顺利实现自己的政治抱负。 相似文献
11.
彭晖 《湖南城市学院学报》2000,(2):1-6
无论是从李白的行动,还是从他的诗歌来看,只要本着科学的态度,都会看到李白是一位真正的爱国主义诗人,并不逊于杜甫。特别是他在作为唐朝历史关键时刻的安史之乱中的表现,更是明证。对人们认为其消极的一些东西,更应透过现象看到诗人的爱国本质。 相似文献
12.
王永环 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(2):16-19
华岳为南宋后期“以气节特闻”的爱国诗人。他的诗风格多样,主要以粗豪使气、悲愤沉郁、真率浅显、清新自然为主,与诗坛流行的。江西”、“四灵”、“江湖”诗风迥异,在南宋后期诗坛独树一帜。 相似文献
13.
卢晓霞 《桂林师范高等专科学校学报》2014,28(4):124-126
闻一多是中国现代著名的爱国主义作家.他出生在楚国故地,受过良好的教育,研究过屈原的楚辞,深受其作品思想的熏陶和高尚人格的影响.闻一多的爱国主义情怀和以死抗争的大无畏精神具有深刻的现实意义. 相似文献
14.
蒋南华 《黔南民族师范学院学报》2006,26(1):23-28
屈原在“至终不被省纳”的流放生涯中,曾在湖南桃江生活了约七年的时间。细考屈原在桃江的行踪,以及桃江的山水风物民俗和屈原的诗章,当可肯定《九歌》中的多数篇章是屈原在桃江的伟大杰作。 相似文献
15.
熊益沙 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2010,10(1):82-85
在归纳和分析大量唐宋诗歌的基础上,从山体、水体、动植物环境、视野与景观的角度,分析唐宋时期传统理想人居环境的特点,试图探寻传统理想人居环境,并以此对现代人居环境中的问题给予有益的启示。 相似文献
16.
尹霞 《合肥联合大学学报》2000,10(4):53-55
爱国是世界各国弘扬的主旋律,爱国主义是我中华民族的优良传统。在新时期,爱国主义教育的中心内容是建设有中国特色的社会主义,走向世界。本针对在新时期一些大学生中出现的新问题．提出爱国主义教育作为一项提高全民族整体素质的基础性工程,是全社会的共同任务和思想教育工作的一个永恒主题。从三个方面阐述了在新时期加强爱国主义教育的现实意义。 相似文献
17.
加强爱国主义教育基地建设 推进大学生爱国主义教育的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
陈梅 《思想政治教育研究》2009,25(5):109-111
对大学生进行爱国主义教育,不仅需要深刻的理论阐述,更需要生动的事迹和高尚人格的熏陶感染,爱国主义教育基地在这方面发挥着不可替代的作用。为充分发挥基地在爱国主义教育中的作用,需要从加大投入力度,挖掘精神内涵,注重改革创新,优化内部管理等方面进一步加强爱国主义基地建设。在此基础上,通过爱国主义基地与高校的联系,利用基地进行实践课程教学,开展红色旅游等多种形式充分发挥爱国主义教育基地的作用,推进大学生爱国主义教育。 相似文献
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20.
人,是有理想的生命存在;教育,是体现人之理想特质的实践活动。因而．教育也是有理想的,教育理想包括“教育的理想”和“理想的教育”两方面。“教育的理想”在于成就人的自由人格、高尚人格和幸福人格,而它们须通过“理想的教育”——即凸现主体的教育、涵养德行的教育和回归生活的教育来实现。 相似文献