从解聘范美忠看"合法伤害"的威力

有人早就说该终结范美忠(江湖上人称"范跑跑")事件的讨论了,但事情一波三折,冒出一个"郭跳跳".使故事发生戏剧性逆转,然后又加进官方的新角色,出演一场解聘,引得法学教授何兵上场,相继发表<教育部比范美忠跑得更远><孔夫子如何对待范跑跑>的论说.至此,我也按捺不住再作冯妇的冲动,小放厥词."范跑跑"事件是一个好话题,对于辩明道德与法律的关系等诸多问题颇有益处.范美忠兄弟不想做这种奉献.也由不得他了.……     

众先贤热议“范跑跑”

在四川汶川大地震中.置学生安危于不顾.率先跑出教室的中学教师范美忠,一跑成名。不仅以"范跑跑"名闻当今世界.成为报刊、电视等众多媒体"追捧"的"明星".而且震惊古     

“范跑跑”应成为中国精英的一面镜子

看来,被网友冠以“范跑跑”绰号的都江堰光亚学校教师范美忠,不仅有敏捷的身手,而且还有过人的心理素质。因为面对网上如潮的骂声,他不仅能够甘之如饴,“每天陪着妻子、女儿,在网上看着网友如何骂我”,而且还能够继续对记者侃侃而谈：“（教育法》并没有规定在地震时,老师一定要救学生”,“地震不是我造成的,我无须内疚”云云。总而言之．“范跑跑”总是有理,永远有理。     

责任、选择与道德——“范跑跑”事件的道德启示

汶川大地震时,正在课堂教学的范美忠老师率先逃跑,并在博客上发表文章详细描述自身的心路历程,掀起轩然大波。事情发生后,社会各界对其行为口诛笔伐,网友因此给他封了个绰号"范跑跑",并由此引发了一场关于"师德"的道德讨论。本文结合自身教授《职业道德与法律》课程实际,从社会公德、职业道德的角度浅析"范跑跑事件"对中职学生的道德启示。     

范跑跑事件的要害是什么

大地震突然袭来时,正在上课的都江堰光亚学校的老师范美忠,对学生喊了一句"地震了",就第一个从教室跑到了操场.他不以为耻,还坦然地在博客里为自己的行为辩护.于是有人说他是本次大地震中"最无耻的教师",赠给他"范跑跑"的雅号;也有人要批评者扪心自问在那种情境中会不会做出与他一样的举动……光亚学校的校长据说情绪复杂,以一句"我不表态"回答记者关于会不会开除"范跑跑"的提问.……     

取消文理分科仅是第一步

范美忠一直留校并将重新上岗 容得下“范跑跑”是尊重权利的进步 与当初“范跑跑”名动天下时相同的是,此次“范跑跑”被曝饭碗未丢,再度在社会上掀起了对“范跑跑”道德是非的激辩。激辩的内容,依旧没有跳出关于范美忠之“跑”,以及跑后宣扬自私的“真诚剖白”的道德批判抑或认同理解窠臼,关于到底社会是否需要这样的“真小人”的赞驳阵营泾渭分明。     

感谢“范跑跑”讲出真话

在地震时丢下学生自顾逃命，并在事后公开为自己进行辩护的教师“范跑跑”受到许多人的强烈谴责，但也有一些人则对“范跑跑”选择了一种宽容的态度。然而，道德层面无休无止的争辩，掩盖了更为重要的问题：如何对待讲出真话的“范跑跑”？     

道德教育虚假性的认识——由“范跑跑事件”引发的思考

“范跑跑事件“一时成为了人们极大关注的焦点.而其引发的有关道德上的问题更是值得人们去思考.本文将对由“范跑跑事件“中所引发的有关道德问题进行思考,对现道德教育上存在的一些虚假问题的再认识,最后提出道德教育要遵循公平原则.正确处理好利己与利他的关系.     

师爱的真谛——反思"师爱"文化

一 对教师来讲,爱学生,似乎是一个简单的常识.但发生在学生身上的诸多怪象反复证明:当下许多教师并未明白什么才是真正的师爱. --"缺乏感恩心".近年来,多次发生考上大学的学生,反过来痛骂自己当年的老师的现象,且当年越"先进"、越"成功"的教师,遭骂的几率越高.甚至有教师被骂为"魔头".     

妙语连珠

为了孩子,我拼了命也要出去,只要有一双眼睛能看到孩子,没有腿也在所不惜。——被救出的地震灾民如是说 在中国创新就是率先模仿。——对创新的简单化理解 希望自己需要帮助的时候不要遇到范跑跑,别人需要帮助的时候不做范跑跑。——网友如是说     

人生之"盼"

"光阴似箭,日月如梭."人到七十常感慨:"不知不觉又一年啊!"是呀,小时候上树偷人家的梅子,被邻居大伯抱下来,责怪说:"梅子还未黄,就不嫌酸?"一边骂,一边"啪啪"地打屁股.其情其景还在眼前,怎么就满脸皱纹、一头白发了呢?老来怀旧,好想好想找回儿时的"盼".     

王阳明对儒家"内圣外王"思想的修复

王阳明的"内圣外王"思想既继承了传统,又发展了传统.在对待修身养性上坚持抑私欲、去功利,强调人心"纯乎天理",他的"内圣"具有平民化和单一化倾向.但在治理国家时,却总是坚持以利为标准,重视建功立业和"济世安民".这种"心"的去除功利与"行"的追求功业,反映了王阳明德高为范的人品以及经世致用的务实作风.     

试析道德高标的教育意义及其应用

长期以来,我国学校德育实效性不高,很多论者认为是追求一种"高标德育"所致,本文试图结合近期引起人们广泛关注的"范跑跑事件",重新看待道德高标和道德底线,从而进一步阐释道德高标存在的合理性及其教育意义,以及学校德育实践中如何合理利用这种道德高标,提高学校德育的实效性.     

别总拿个案否定教师群体

读了《教育》旬刊2008年第22期《“杨不管”为何不管》一文,笔者觉得很好。“范跑跑”一波未平,“杨不管”一波又起!一些媒体“群情激愤”,千“媒”所指：“如今的中小学教师怎么啦？教师群体如此职业道德水准堪忧!”“教师你真的值得尊敬吗？”仿佛“范跑跑”与“杨不管”     

和谐从"心"开始

有一路人不小心摔了一跤,他不埋怨自己倒霉,却脱口骂一句:"他妈的,干部腐败,修的啥破路?!"近年来,听到这发牢骚、发"无名火"的话语,太多了."人们的财富在增加,但满足感在减少;精美的房子越来越多,完整的家庭越来越少;路越来越宽,心越来越窄".     

语文课堂教学要"实"字当头

语文课堂教学的最高境界是真实、朴实、扎实,这需要我们"简简单单教语文,真真切切为学生,扎扎实实求发展".为了学生的发展,课堂教学要"实"字当头.     

关于“范跑跑”的案例分析和改善道德教育的建议

教师是人类灵魂的工程师,在学生成长过程中起到了关键作用。本文以"范跑跑"事件为例,运用柯尔伯格的道德认知发展阶段理论和内尔·诺丁斯的关怀理论对该案例进行分析,强调在注重学生学业成绩的同时,加强思想道德教育的重要性。     

对新时期加强师德建设的思考——有感于"范跑跑"事件

抗震救灾时期的“范跑跑”事件引起了社会舆论的哗然。从中也反映出了教师职业责任的缺失和加强师德建设的迫切性。爱岗敬业是师德的基石,热爱学生是师德的核心,为人师表是师德的灵魂,在新时期我们既要做传授知识的“经师”,又要做培育人格的“人师”。     

对新时期加强师德建设的思考——有感于“范跑跑”事件

抗震救灾时期的"范跑跑"事件引起了社会舆论的哗然,从中也反映出了教师职业责任的缺失和加强师德建设的迫切性。爱岗敬业是师德的基石,热爱学生是师德的核心,为人师表是师德的灵魂,在新时期我们既要做传授知识的"经师",又要做培育人格的"人师"。     

校长要转变"官"念

学校管理实行校长负责制,校长就是一个学校的最高行政"官".我们既要确立校长是"官"的观念,做好校长的本职工作,又要研究探索其特殊性,转变"官"念,完善明显的不足之处,探讨治校新路径.