肃南裕固族的语言使用和双语教学调查研究

裕固族是中国一个人口只有约1.6万人的较小民族,持西部裕固语和东部裕固语两种本民族语言,目前这两种语言都已成为濒危语言。随着少数民族地区现代化进程的加速,人口较少民族语言的传承和发展问题引起社会各界人士的关注。文章在对肃南裕固族自治县三所学校的裕固语使用与教学状况调查的基础上,对学校教育中的裕固语传承问题进行了分析,认为政府支持力度加大、裕固族群体的文化主体意识增强是当前裕固语教学实践的社会基础;缺乏语言环境、师资不足和缺乏教材是影响裕固族语言学校教育传承和推广的主要原因。文章认为,裕固族语言的传承和发展是一项系统的社会工程,需要基层教学实践人员、科学研究人员的合作,政府的支持以及广大民众的积极参与,裕固族语言文化遗产才能够得到有效的传承和发展。     

濒危民族影视研究基地与中国梦的共建——以广西民族师范学院为例

分析濒危民族影视研究基地与中国梦共建的目标、价值和可行性措施,提出在共建过程中应把个人梦、民族梦和国家梦紧紧结合在一起,在民族文化的传承与复兴实践中积极贯彻中国梦的内涵精神,以实现对高校在民族文化方面的产学研一体化的理念创新.     

旅游发展对民族地区传统文化复兴的影响思考——以湖南省湘西凤凰县为例

从文化变迁的角度,以湖南省湘西凤凰县为个案,采用了田野调查的方法,基于调查数据和深度访谈的结果,阐述了旅游给当地民族传统文化发展带来的影响,认为文化旅游理论的研究、游客正面评价、旅游业对生态的承载和当地旅游业的发展均对民族地区传统文化的复兴具有积极作用,从而证明了旅游业对民族文化更重要的作用是促进了民族地区传统文化的复...     

与时代同脉的肃南裕固族音乐——谈肃南裕固族音乐在市场经济时代的发展

裕固族是中国北方的一个古老的少数民族,在久远的历史传承中,裕固族形成了独具特色的灿烂文化。但随着时代的发展,经济全球化、一体化与文化多元化对裕固人的生活方式和思想观念产生了巨大的影响,这一切无疑给依靠活体传承的裕固族音乐带来了严峻的挑战。经济化是这个时代不可抗拒的潮流,但我们可以利用这个机遇,运用“经济搭台,文化唱戏”的双赢模式,为裕固族音乐探索一条契合时代的发展之路。     

人口较少民族地区学校教育传承民族文化研究

在现代化进程中,人口较少民族传统文化的延续和传承面临困境,如何保护和发展传统文化,成为人口较少民族发展面临的紧迫任务和难题。人口较少民族地区学校不同程度开展了民族文化传承教育活动,取得了一定的社会效益,也面临不少问题。随着物质生活条件的提高,人口较少民族干部群众要求将本民族传统文化纳入学校教育的呼声和愿望日趋强烈。学校教育作为人口较少民族文化传承的重要途径和平台,在人口较少民族优秀传统文化的传承中大有可为,相关部门尤其是学校必须加强民族文化传承教育。     

民族旅游对民族文化传承的冲击

民族旅游促进民族经济发展的同时也冲击了民族文化的传承和发展。市场经济意识冲击了人们原有的质朴的社会价值观也让一些伪艺术乘虚而入。一个民族如果没有了特色也便失去了民族发展的根基,在多元一体化的今天。“和而不同”是我们追求的目标教育、政府在民族文化的保护、传承和发展中应起到应有作用。     

关于呼伦贝尔地区四少民族中学生断面文化传承的差异性调查研究

文章阐释了对呼伦贝尔地区四少民族中学生文化传承影响因素的差异性进行调查研究的硌要性和意义,从多个视角对四少民族中学生文化传承影响因素的差异性进行比较。对其产生差异的原因进行了探索性分析,并就四少民族中学生文化传承层面提出相应建议与对策．     

民族复兴进程中的高校传统文化教育新思维

我国高校明确认识到契合民族复兴的要求既是时代的要求,也是人的培养和文化繁荣发展的内在要求。高校要树立自觉契合民族复兴要求的教育理念,基于思想性、审美性、时代性特点,做好传统文化教育内容的选取和构建;坚持科学适度、长善救失和因材施教原则,做好传统文化教育的组织和管理;构筑课堂教学、环境熏陶、社会实践三维路径共济的教育格局,为实现民族复兴伟业培养具有学理深度、精神厚度、道德高度的高素质人才。     

民族地区旅游院校“非物质文化遗产”课程实施研究

从有效传承非物质文化遗产与提升民族文化旅游品位上看,非物质文化遗产课程对于民族地区旅游专业人才的培养具有重要意义.“非物质文化遗产”课程内容的选择应遵循整体性、针对性、国际性、地方性的原则;在教学手段上,通过案例与体验的方式,让学生多层次地感受非物质文化遗产的魅力;在课程教学评价上,真实性评价是适宜的、可行的.通过该课程的开设与教学,提升民族地区学生在非物质文化遗产的有效传承与民族文化旅游资源的保护性开发方面的专业素养,保持文化的多样性.     

民族地区高校民族文化展示馆建设探索

建设民族文化展示馆有助于民族地区高校履行传承与保护优秀民族传统文化和应用型人才培养的使命。展示馆与地方民族博物馆存在区别,因此展示馆在建设与发展过程中要有自己的发展策略。     

民族文化进校园的实践与反思——基于广西武鸣县民族教育情况的调查和研究

民族文化进校园是一个复杂的系统工程,涉及受教育者求学的动机、受教育目的的实现.壮族聚居的广西武鸣县在实施民族文化进校园的过程中,面临多重阻力,要采取相应的措施,发展民族教育,实现民族文化的自觉传承,同时制定相应的公共政策,确保民族教育和文化传承的互补和共赢.     

高校传承民族文化人才培养可行性分析

民族文化对于一个国家来说至关重要,它是社会得以发展的精神支柱,而传承和弘扬民族文化势在必行.然而,我国的各民族文化却有不同程度上的流失,其重要的原因就是能够传承民族文化人才的缺乏.这不仅制约了中年民族传统文化的发扬光大,在一定程度上也制约了民族经济的发展.因此,高校应该充分地利用教育资源,培养出优秀的民族文化传承的人才,使民族文化得以传承和发展,并促进社会经济的进步.基于民族文化传承的现状,通过对昆明十所高校进行问仓调查及其教学资源的调查研究,对高校对培养传承民族文化人才的可行性条件进行研究和分析,并提出有效可行的建议和方法.     

民族地区小学语文教师传播民族文化的现状调查——以广西河池市为例

教师既是民族文化的承载者,更是民族文化的传播者。河池是广西壮族自治区少数民族聚居最多的地区之一。通过调查分析河池地区小学语文教师践履民族文化传播责任的现状和小学语文教师践履民族文化传播的制约因素,以期为民族地区有效培养民族文化教育师资,改善民族文化在学校教育中的有效传承提供参考。     

谈民族地区乡土文化的传承——裕固族地区校本课程的开发利用

<正>肃南裕固族地区的裕固民族,是一个只有口头语言而没有书面文字的民族。过去由于经济﹑地理条件等方面的原因﹐无法使用文字等工具去记录﹑保存他们在漫长的发展历程中所获得的知识﹑经验和所创造的各种文化。如今生活中所表现的传统文化的痕迹,一般都是靠行动﹑语言传播和继承而来的。在生活环境日新月异发展的今天,裕固族传统文化的生命力就显得相对脆弱,那么,     

谈民族地区乡土文化的传承——裕固族地区校本课程的开发利用

肃南裕固族地区的裕固民族,是一个只有口头语言而没有书面文字的民族。过去由于经济﹑地理条件等方面的原因﹐无法使用文字等工具去记录﹑保存他们在漫长的发展历程中所获得的知识﹑经验和所创造的各种文化。如今生活中所表现的传统文化的痕迹,一般都是靠行动﹑语言传播和继承而来的。在生活环境日新月异发展的今天,裕固族传统文化的生命力就显得相对脆弱,那么,     

民族文化传承:民族地区基础教育课程改革的使命

在全球化背景下,作为文化传递主渠道的学校教育,理当担负起传承民族文化的重要责任.为此,民族地区基础教育课程改革应确立民族文化传承的课程目标,有效发掘丰富的民族文化课程资源,实施主题统整的课程组织形式,依托多样化的课程形式,以促进民族文化在学校中的传承.     

对民族中学发展的几点思考

培基固本，培育栋梁是学校的天职，而民族中学还有一个重要任务——传承民族文化。民族文化传承是一个很大的课题，就民族中学而言，至少包括以下一些环节：传承的目标是什么？采用什么样的方法通过哪些途径实现这一目标？怎样检测这一目标实现的情况？在这三个环节中，第二个环节是一个重要环节和中心环节，也是我们长期以来未高度重视的环节。笔者的思考主要集中在这一环节上。     

“苏区精神:文化传承与民族复兴”全国学术研讨会综述

教育部人文社科重点研究基地赣南师范学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心主办的"苏区精神:文化传承与民族复兴"全国学术研讨会于2013年12月20-21日在赣南师范学院举行。20多位专家学者围绕着"苏区精神:文化传承与民族复兴"的主题,分别探讨了苏区精神与民族复兴、苏区时代价值、苏区精神的传承、苏区精神与党的群众路线、中央苏区反"围剿"等问题,拉开了教育部基地学术年会的序幕。     

基于文化传承的民族地区学校校本课程开发研究——以羌族地区为例

文化传承是民族地区学校校本课程开发的重要使命。校本课程开发是少数民族文化传承的有效措施。基于文化传承的少数民族文化校本课程开发,应该强化民族地区学校教师开发民族文化校本课程的自觉意识;应考虑校本课程内容的丰富性和地域的差异性,逐步细化较为笼统的民族文化校本课程;应加强学校教师校本课程开发的相关培训,引进课程专家和民族文化传承人到开发队伍中;应增加学校自身校本课程开发的投入,积极争取各级教育行政部门的经费和政策支持。