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张斌 《北京教育(高教版)》2001,(3):42
你是一座古老的桥,横跨在时间的河流上,连着流逝的辉煌的过去,牵着美丽如梦的未来,支撑着朴实而火热的今天.所有的脚步都踏着你永不知疲倦的脊背,潇洒地从此岸走向彼岸,走向遥远……一串串矫健的脚步,构成了你人生四季里永不消失的音符…… 相似文献
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我无法平息内心的波澜——因为一本书——《天蓝色的彼岸》。
小主人公哈里因为跟姐姐雅丹赌气,出门时不小心被卡车撞死了。单纯可爱的哈里飘入天堂,结识了手拿一颗纽扣在天堂找妈妈的古代男孩阿瑟,并一起努力弥补了哈里生前的遗憾。 相似文献
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天堂,一直是人们寻找的极乐世界。古往今来无论是宗教人士还是凡夫俗子,都把天堂作为理想的世界。现代科学的发展,使宗教思想和神秘主义受到冲击,天堂,逐渐被认为是虚幻的存在。但是,随着世俗化社会飞跃发展,人类日益陷入到精神危机之中,作为对世俗物质化现代生活的精神救赎的天堂,则成为现代人寄托灵魂的彼岸世界。天堂,从宗教对罪人的拯救的场所,转化为对坠入物质社会泥沼中的现代人的救赎。 相似文献
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宗教源于人类对其强大的自然之力的崇拜,源于对彼岸世界的信仰,源于灵魂深处对终极关怀的欲求.诚然,这种崇拜、信仰与欲求,是建立在一种非理性的基础之上的,但是,正因为这种非理性因素的存在,才使脆弱的理性文化变得滟俊静美绚烂而璀璨.对理性的崇尚,是社会进步的一种表现,然而,理性不是万能的,正如宗教不是万能的一样.在历史的长河中,宗教与科学虽水火不容,但又交相辉映,如同两岸的河堤在对峙中规整了人类文明的走向. 相似文献
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明武宗的猝死使明代政治走到了十字路口,是沿着武宗的老路继续滑行,还是改弦易辙,必须作出选择.这一选择权掌握在世宗手中,而不是在杨廷和等人手中.杨廷和等人能否被世宗选中,这是决定嘉靖政局走向的关键问题.世宗顺利即位后,通过"大礼议"将杨廷和集团彻底击碎,确定了新的施政理念,完成了明代政治的转型.选帝、世宗登基和清除杨廷和集团是正德、嘉靖之际历史走向的主线. 相似文献
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戴莉 《中学生(作文版)》2006,(4)
《天蓝色的彼岸》——用童话解说死,生动地描绘了死后灵魂从了断尘缘到走向新的生命轮回的过程。它告诉我们:死不是绝对的终结和虚无。它教导我们:要珍惜生,但不必畏惧死。——周国平 相似文献
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侯心主 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2007,(1):38-39
“夫志,气之帅也。”大凡成功人士都会有自己矢志不渝的奋斗目标,都会为了实现自己的目标而不懈地拼搏,其丰功伟绩昭示我们——目标可以指引我们昂然前行,可以引领我们走向成功的彼岸。 相似文献
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出国留学之路也可以说是一条布满艰辛的道路,每一位出国留学人员都会不同程度地经历诸如语言关、学习关、生活关、工作关、思念关和孤独关等种种磨练.留学英国,那里并不是年轻学子的天堂,为了生活,必须付出更多的努力和勤奋. 相似文献
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马克思所说的共产主义的丰裕是明确限定目的性的相对丰裕,而不是排斥任何形式资源稀缺性的绝对丰裕.西方经济学家从稀缺性出发对马克思的批评是无的放矢.马克思认为物质生产对于人类而言永远是必然王国,未来的自由王国只能建立在这个必然王国的彼岸.未来社会中人的劳动时间的稀缺性将会消失,劳动生产率的提高以及劳动的社会性质的变化,会最终克服劳动与自由时间的对立,使得劳动时间的稀缺性这一历史的产物,转化为自由时间的稀缺性. 相似文献