复活再生的木棉树

已是二十年了,我和在大学读书的两个儿子匆匆从都市回乡拜扫。三月里,那株木棉在祷告中长出八层楼那样高,枝枝挂满大花、小花,红彤彤,如一团火在燃烧。什么是春,它把春诠释得如此丰富与深刻。我站在那里,像教徒朝拜佛祖似的,其实我比他们更虔诚,默默地拜读复活的故乡木棉。木棉村以木棉而著称,村头村尾村四边,巷前巷后巷两旁,里里外外都长有木棉。远眺这里,林海茫茫;近看树丛间,疏密错落,相依共存。新生木棉是从被砍倒的祖木棉老根长出来的,而原先的祖木棉,高高挺拔的雄姿,成了村民的骄傲,成了这一带村庄人们的智慧象征。木棉村座落在五峰相…     

木棉清香

红红的花开满了木棉道/长长的街好像在燃烧/沉沉的夜徘徊在木棉道／轻轻的风吹过了树梢／木棉道我怎能忘了／那是去年夏天的高潮/木棉道我怎能忘了/那是梦里难忘的波涛——《木棉道》     

忠奸分明的木棉庵

木棉庵可以说是樟州最小的旅游胜地,但是,它却又是樟州最有名的古迹之一。南宋末年,义士郑虎臣在此处决了十恶不赦的误国奸相贾似道,至今为人传颂。 木棉庵坐西朝东。我们在庵前下车,大雨如注,但庵门口上方“木棉庵”三个大字却十分醒目,两边门框上有一副对联:矫矫虎臣为国除奸真爽快,明明活佛显身说法本慈悲。”进得门去,是一个     

青春像一阵鸽哨

木棉一家由乡下搬到了县城,木棉也转到县城读高三。第一次走进这典雅干净的百年老校,木棉一脸的怯生生,一脸的不知所措。拐进楼梯最边的一间教室,木棉在门口怯怯地望了一眼。一个男生大声地"哦"了一声,所有的目光都聚光灯一样投向门口的木棉,全班一片哗然,木棉的脸腾地红到了脖子。"你的,花姑娘的!"男生冲着上身花衣服,下身花裤子,外加一个花布书包的木棉做了     

南花之王：木棉形象及其文化地位的建构

木棉成为岭南的象征并非一蹴而就，其文化地位的确立主要是在明代之后。陈恭尹为木棉塑造的英雄形象，因其符合大众的审美期待而受到后世的接受和认同。木棉能够加冕南花之王，主要得益于文人对南海神祠前木棉古树的群体性题咏。祝融意象的参与让南海神庙的木棉获得一种地域象征的地位，也形塑了后人对木棉作为南花之王的普遍记忆。近现代的市花评选更是将木棉的英雄形象与革命话语相结合，不仅巩固了木棉的文化地位，而且拓展它的象征意义。     

关于合拍片《木棉袈裟》象征性社会互动的若干思考

本文以合拍片《木棉袈裟》为研究对象,以象征性社会互动理论为切入点,从内地与香港的传播互动行为和传播互动效果两个层面论述合拍片《木棉袈裟》中内地与香港的象征性社会互动,以此试探此影片对中国电影传播史的贡献。     

小树小树快快长

这是一棵与我校同龄的木棉小树。2000年早春的一天,我突然发现家里阳台上君子兰盆内,冒出一朵茁壮的芽苞,过了些日子,芽苞长成木棉小苗。说也稀奇,那年同盆的君子兰竟花开三次。小苗长得很快,嫩绿的叶片衬托着橘红的兰花美轮美奂。浇水后,兰花和棉叶沾满晶莹的水珠,更令人赏心悦目。木棉怎么会长在花盆里?4月的一个黄昏,凉风习习,晚霞中,无数白丝丝的棉絮随风飘舞,其中一团飘入我家的阳台,恰好挂在小苗的枝叶上。我顿然醒悟,迅速下楼,仰望广东实验中学古老校园内那一棵棵两人才能合抱的木棉古树,它那长满新绿的华盖上,隐约可见绽开的棉桃吐…     

木棉花

<正>“水气凉生晓日中,阶前过雨寺前风。坐忘一树无青地,疑是霜林叶尽红。”这是一首描写木棉花的诗。诗中的木棉,是南方一种常见的落叶大乔木。因为木棉树姿态巍峨,花形硕大优美,故在南方地区,经常被作为庭园观赏树、行道树。木棉极具观赏价值,树形高大,树冠整齐,花朵明艳漂亮如铜铃。从古至今,人们都喜欢种植木棉。庭院里种上木棉,遮阴避暑,美化庭院;校园里种上木棉,亭亭玉立,装扮校园;道路两旁种上木棉,美化环境,赏心悦目。     

木棉 独立爱情经济学

如火般的木棉并不是从舒婷的《致橡树》开始才成为一种爱情象征的,20世纪70年代的台湾民歌《木棉道》中就唱过:"爱情就像木棉道,季节过去就谢了。"木棉,这种树形高大的植物,有一种飒爽的气质。正是这种气质,才让舒婷选中,让它在那首影响深远的诗中成为相互独立的爱情象征。     

岭南文学中木棉意象的内涵及价值

木棉因其独特的形态以及强烈的地域性，成为了岭南文学创作中的重要意象，相关文学作品形式多样和数量繁多。在众多的岭南文学作品中，木棉所承载的文化内涵主要为革命精神的符号、独立坚韧的象征、独特的地域标识，这使得木棉意象在岭南文化建构、城市形象塑造中具有不可忽视的价值。深入研究、打造木棉意象，有利于避免城市形象趋同、文化内涵匮乏等问题。     

参观奎铁大厦

走近奎铁大厦,我抬头仰望,只见大厦分为两部分:一部分是主楼,一部分是群楼。主楼墙是用白色瓷砖贴成的,上面整齐地排列着天蓝色玻璃窗,蓝白相间,在阳光下显得格外醒目。主楼两边,各有一个高大的天蓝色装饰的玻璃大柱子,在明媚的阳光下,金光闪耀,顶上还有一个白色的大圆盘,像大柱子的新帽子。     

浅谈木棉

本文主要介绍了木棉的经济利益、生物学特性、生态学特性、分布以及木棉当前的研究现状,并且针对现状提出了一些可行的对策.     

Oak and Kapok in Troubled Times——Affectionate reproduction of To an Oak in Gone with the Wind

许多中外作家都是修辞方面的专家,他们通常借用一种具体的事物来象征一类人、一种精神或其他．著名的中国女作家舒婷曾写了一首诗《致橡树》,这首诗借用橡树和木棉描述了一对恋人．美国著名的女作家米切尔写了小说《飘》,她在书里向我们展示了两对恋人：维希礼和媚兰;瑞德和斯佳丽,这两对恋人是橡树和木棉在《飘》中的情感再现。     

《致橡树》中的木棉

《致橡树》是舒婷的代表作。现作为新诗中的朦胧诗选入中学课本。这首诗选取的意象非常新鲜:橡树、木棉。对于这两个意象怎样理解呢?在课本中的预习提示中对此有解释:“这首诗对橡树男性阳刚气概的赞美和对木棉树女性柔韧气质的刻画,都显示了作者的特有的风格。”这里说木棉象征女性的柔韧气质,恐怕不准确。     

木棉Bombax malabaricum次生木质部导管分子观察研究

对木棉Bombax malabaricum次生木质部导管分子进行了观察研究．在木棉的次生木质部导管分子中存在着许多不周的样式，分别对其进行了描述，并从导管分子个体发育与系统发育的角度进行了讨论．木棉导管分子中还存在着特殊的样式，对其也进行了讨论．     

又见木棉红

一次下乡调研,在崎岖的山道上一路艰难跋涉,正想翻过小山坡歇一歇,不经意抬眼一望,嗨!好一大片繁茂的木棉树林突然映现眼前:火红的木棉花满枝头竞相怒放,似是一团团烈火在青山绿水和蓝天白云间熊熊燃烧,格外的艳丽夺目;粗壮笔直的树干在山野中拔地而起,傲立苍穹,格外的高大伟岸。我的心情一下子兴奋起来,劳累顿时全消。我快步走向木棉树林,抚摸着铁一般的树干,随手拣起几片飘落地上的花瓣,烙印在脑海中的木棉红又渐渐在眼前浮现。第一次看到木棉红,是我小学四年级时在农忙假下乡的劳动中,望着满岭满坡的木棉红,那时我想,“人人都能长成那么…     

三月木锦花盛开

他觉得,他不能再待在这个地方。这座小城,到处生长着木棉,叫他怎么忘得了她？一三月最讨厌木棉。木棉总是穿着好看的裙子,长长的辫子上缀满五颜六色的发卡。三月知道,那样的裙子,已可抵足母亲半个月的工资;小小的一个发卡,也可以抵他一个星期的零用钱。     

复活再生的木棉树

已是二十年了，我和在大学读书的两个儿子匆匆从都市回乡拜扫。三月里，那株木棉在祷告中长出八层楼那样高，枝枝挂满大花、小花，红彤彤，如一团火在燃烧。什么是春，它把春诠释得如此丰富与深刻。我站在那里，像教徒朝拜佛祖似的，其实我比他们更虔诚，默默地拜读复活的故乡木棉。     

高嗣照诗歌九首

下,斤致木棉花青春的日子好短,真实的日子好长没有绿叶,谁来为你陪衬!触目你我一阵惊惧!木棉你一张开笑脸,就展现出一个完美的春天裂开的红唇,真实的生命如此灿烂!木棉,我一直在身后默默地注视你从冬天一路走来,傲视风霜被你高举的爱情亮丽无比,红红火火!盛开的木棉,爱我的天婕灿烂如花我仿佛曾经见过你寒风溅履,傲视早春挺立枝头!木棉,那一天我会领你回家会以男人阳刚的力量滋润你的美丽日子天长地久沿途我会为你写作诗歌你的日子孤独吗?娇媚的木棉启从扮然没刃丫~行(一￡尹一‘找教币几点挤一矽心漪况二拼澎券纪轰密上次粉煞跳从器知裂蕊…     

朋友随想

橡木和木棉一个月亮心里就够温馨的了,两个月亮心里就亮堂起来。俗语讲的,多一个朋友多一条路,少一个冤家少一堵墙,大概指的就是这个道理。朋友是我们平时使用最普遍、最得心应手的一个词。朋友是你什么时候想用都可以信手拈来的一种称呼,就像你仓库里能储存很久的苹果,只要你需要,就可以拿来享用它。朋友有很多层面,结构的密度指数十分悬殊,就像非洲的橡木和南国的木棉。有人从非洲访问归来,带来了橡木雕。黑色的橡木本来是木,木当然能浮于水。可橡木则不同,一下就沉入水中。而南国的木棉两三年甚至一年就可长成很粗的树干,它木质松软,质地…