《绿洲》

这幅画创作于1927年或者更早至1925年。作品的内容和题目都很简单,很容易理解,不像画家的其他作品一样抽象难懂。白色的桌子和上面没有根的树构成了画作的主体。云朵穿插于树冠之间,有些在前,有些在后。它们看似离地面如此之近,似乎不符合客观现实。然而,马格里特已改变了空间比例,使画中各部分的布局相对比较合理,看上去很协调。     

为《伊利亚特》和《奥德赛》作精美插图的艺术家

一本有精美插图的读物往往能给读增加阅读的兴趣,从这一点来说,优秀的插图画家值得人们尊敬。约翰·弗拉克斯曼就是这样的一位插图画家。其实,弗拉克斯曼在艺术领域具有多方面的才能,他留在世上的除了绘画作品以外,还有许多雕塑作品,特剐是纪念碑的雕刻,只不过他为《伊利亚特》、《奥德赛》所作的插图随着书籍的广泛传播更加使他的名声选扬。[第一段]     

《出浴》

在英国当代水彩画坛上享有盛誉的画家弗林特,出生于苏格兰,自幼受父亲(水彩画家)熏陶,酷爱色彩绘画.中学毕业后,他在石印公司当学徒,工余时间进艺术学院学习,1907年起为文学名著绘制水彩插图,由于作品精湛,备受欢迎,一跃成为一流插图画家.1913年,他加入皇家苏格兰水彩画家协会,并凭借当年《阿瑟王之死》一书中的插图获巴黎沙龙银奖.弗林特1914年被皇家水彩画协会吸收为会员,1933年成为皇家美术院院士,1936年被推为皇家水彩画家协会会长,1947年受封爵士.     

《百年孤独》之TOP10

在老师布置我们阅读《百年孤独》这部作品任务的时候，我刚好在“研读”这个作品，同室一位朋友看这本书时极力向我们推荐，令我们惊奇的是平常稍显保守的她竞然称这样一本充斥着乱伦、血腥的书“值得一看”。于是我们纷纷成为这本书的读，而且关于它的讨论也占据了整整一个星期的寝室夜话。     

《群经音辨》之语言学价值

《群经音辨》是中国语言学史上的经典之作。在语音方面,它为"古无轻唇音"和"古无舌上音"的说法提供了有利的佐证。书中揭示了古代声母"浊音清化"的规律,反映了"变调构词"的语言现象,提供了丰富的异读词材料。总之,《音辨》在语音、词汇等方面都体现了其重要的语言学研究价值。     

秦风的《文明景观》

有一天，你或许会看到这样一本书，从里面你可能读不到一种故事，读不到在哪片草地上有人放羊，读不到哪个城市正在盖一座大厦，但你可以读到另外一种化气息，读到用抽象的语言符号讲述的一段人类的明史和在这段历史下的艺术家对化本身的思考。旅美画家秦风正在画这样一套丛书。名叫《明景观》。     

《母与子》

<正>《母与子》画于1919年,是画家为数不多的描写母亲与孩子题材的肖像画。母亲的造型体现了画家肖像画的典型特征:卵形的脸、长长的颈项、纤细的鼻子、杏仁形的眼,温柔的姿态、感伤的神情……画面表现的大概是画家朋友的家眷,一个不太富裕的家庭。母亲是家庭妇女,可能正     

《新青年》广告的文化意蕴及其媒介价值

广告是为了某种特定需要,通过一定形式的媒体,广泛而公开地向公众传递信息的宣传手段,其本质是传播。而媒体无外乎是一手抓"影响力"的传播,一手抓"广告商"的投放。作为现代传播媒介史上的经典文本,《新青年》的广告实践及其,对中国五四时期的期刊有着重要意义。本文从传播学的角度解读《新青年》广告情况及特点,分析《新青年》广告的媒介价值及意义。     

格拉祖诺夫及其《伟大的中国》

红绸大幕落下,便眼前一亮:一幅巨幅油画。 乐声,掌声,欢呼声……观众赞叹不已。 这幅名为《伟大的中国》的油画,宽19.5米,高7.5米,由俄罗斯人民画家、俄罗斯绘画、雕塑、建筑研究院院长伊里亚·格拉祖诺夫创作。该幅巨画的装璜也是格拉祖诺夫精心设计的:特殊的画框采用的是中国红色廊柱绿瓦档形式,红柱下端坐两只狮子,如同门墩。画的下边是一排万字图案,顶端中央写有“神州”二字。尽管这是一幅油画,画的内容、人物处理等颇具装饰性,甚至吸收了中国年画的艺术元素。《伟大的中国》由三部分组成:左边表现的是中国的古代, 秦始皇统…     

戴礼帽的男人

这幅画是马格里特20世纪20年代以后的作品，画中的人物是街上人群中的一员，但却有些与众不同。马格里特从不纯粹地画人物。他的作品中，人在逐渐消失，而这种消失的过程与抽象画中呈现的截然不同。在马格里特的作品中，人在玩捉迷藏，藏在那，而不在这。艺术家在找寻他，抓住他的外衣，却发现没有人。     

《周易》思想的核心价值

<正>五十余年,我学易研易论易,付出不少心血。而今退居珞珈山,安度晚年,于易学仍时有萦怀。改革开放之初,面对全国掀起的"周易热",我的《周易》研究揭示其丰富的文化内涵,阐述它在中华传统文化中的突出地位与作用,意在促使易学研究步入健康发展轨道。长期以来,《周易》文化价值受到严重的人为扭曲,在社会上被视为单纯的占卜之书,故不可不辨。为此,全面剖析《周易》的文化内涵,     

重温《半生缘》

缘分使许鞍华和张爱玲再次邂逅，在成功执导《倾城之恋》后，许鞍华又产生诠释《十八春》的兴趣。许鞍华不喜欢缠绵萎靡的情调及消极的旨趣，但其作品却融入对人生苍凉的提示和理解。在电影《半生缘》中，梦幻般的表演，人生如梦的感觉、无可挽回的无奈与迷茫，都体现了许鞍华对张爱玲式“苍凉”的透视。整体来看，她始终寻找和力求把握本的原始风格和精神实质。     

三问《蒙娜丽莎》

谜一般的不朽画作《蒙娜丽莎》是欧洲文艺复兴时期意大利画家莱昂纳多·达·芬奇留给后人的传世名画。作为法国卢浮宫的镇馆之宝,它虽然创作于五百多年前,但即便到了今天,依然被层层神秘面纱所包裹。关于蒙娜丽莎的真实身份,她的神秘微笑,以及画作真假等问题,人们—直众说纷纭,没有确切的答案。     

《大溪地风景》

“你问我在做些什么”,高更到大溪地五个月后写到,此时刚好是九月份,“真的很难说,我自己都不知道这里有什么值得做的。有时,我觉得这里很好,但同时又觉得很糟……我仅仅满足于挖掘自己的内心世界,而不喜欢探索自然,当然偶尔也试着画一点儿……”     

试论邵廷采《思复堂文集》的史学价值

邵廷采是清初浙东著名的史学家,他的史学成就,被后世所公认。邵廷采的代表作《思复堂文集》的史学价值主要体现在三个方面:(一)保存了大量明代及明清之际的史料,有助于明代及明清之际历史的研究;(二)勾勒浙东学术史,有助于学术史、地方志的研究;(三)人物传记富有特色,体例谨严,为史传写作提供了成功的范例。     

《金刚经》玄奘译本的校勘价值

《金刚经》一共有6种汉语译本,罗什译本属于简本中的代表,而玄奘译本则属于繁本中的典型。从古到今,人们一般所说的《金刚经》特指鸠摩罗什的译本（以下简称什本）,因为不论是佛教界还是世俗社会,传诵、习持、使用的《金刚经》都是什本。     

《三国志》裴注所引书的史传文学价值

《三国志》裴注所引书，不仅具有重要的史料价值，而且具有一定的学价值。这种学价值，来自历史渊源的习染、时代风的熏炙和裴松之作注指导思想的影响。其学性表现在：善于叙事(情节颇具戏剧性，精彩的场面描写，详略得当，疏密有度)；善于写人(选择典型事例写人，注意描写人物外貌、神情和动作，善于以语言对话刻画人物)；善作辞藻。这些史料，对后来的小说、戏剧产生了深远的影响。     

谈谈《孝经》的现代价值

中华民族是一个十分重视“孝道”的民族，这一优良传统曾经伴随我们民族从野蛮走向文明，从低迷走向辉煌。现在一项统计数据表明，我国已经提前进入老龄化社会。国家发改委副主任朱之鑫最近报告说：“我国60岁以上的老龄人口已经占总人口的7．7％，按照国际上的惯例，超过7％就算进入了老龄社会，所以，未富先老，成为中国人口战略转变过程中需要重点对待的大问题。”