浙江省统筹城乡发展的理念与实践——“以自由看待发展”的视角

近年来,浙江统筹城乡发展的稳定性和持续性引起了极大的关注,从什么角度来审视浙江统筹城乡路径探索的成功之处是问题的关键。本文认为阿马蒂亚.森＂以自由看待发展＂的视角是对浙江统筹城乡发展理念与实践的一个很好的诠释。并在此基础上,提出了浙江统筹城乡发展的经验与启示。     

德尼·古莱的“美好生活”观及对我们的启示

＂美好生活＂是人类追求的终极目标,那么什么是美好生活？显然不同社会对其具体内涵的理解存在差异。德尼·古莱教授认为,＂维持生命、尊重和自由＂是所有个人和社会都在追求的美好生活目标。美好生活必须通过发展＂拥有＂足够的物品,但物品富足并不等于美好生活。古莱从伦理学视角研究发展的思路及其观点,对于目前正在苦苦反思＂发展为了什么＂的中国社会来说,无疑具有重要的理论和现实意义。     

康德哲学中的自然法思想探析

自然法思想在康德哲学中占有重要位置。从广义方面看,可以将其分殊为＂理论理性立法＂和＂实践理性立法＂两个层次,前者表现为自然律,后者表现为道德律;从狭义方面看,其思想核心正是基于＂实践理性立法＂的＂法权法则＂。实践理性立法与个体自由意志直接相关,表现为自由的＂内在＂和＂外在＂运用。法权法则明确了自由的两种运用,同时也明确了个体自身的道德自主,以及个体之间的道德相互性。这一法则是对近代理性主义自然法思想的批判性总结。     

积极对待幼儿园的自由活动

自由游戏活动是游戏的一种,但是由于幼儿园教育课程的丰富,家长对幼儿园教育的要求越来越高,更主要的是对自由活动教育价值的模糊,导致自由游戏活动在幼儿园教育活动中的地位逐渐减弱,被幼儿教师们忽视、省略。自由活动是以幼儿主动性、独立性和创造性为特征的主体活动,它应遵循＂愉快＂、＂有益＂的标准发展,教师应积极对待自由活动,给予幼儿自由活动适时、必要、正确的指导。     

庄子自由观中蕴含的不自由

庄子自由观以安命论作为自由的基础,以齐物论作为自由的前提,把＂心斋＂、＂坐忘＂的体道论作为达到自由的途径。然而,庄子自由观的基础、前提和实现自由的途径中都蕴含着不自由。     

比较法在大学生意识形态教育中的有效运用一例

高校大学生意识形态教育在网络时代面临着新的机遇与挑战,比较法在大学生意识形态教育中有着不可替代的重要作用,通过横向比较与纵向比较资本主义意识形态的历史和现实,解析比较作为资本主义意识形态标志的资产阶级理论如＂民主＂、＂自由＂、＂人权＂等（以资产阶级民主为例）,可以提高大学生的全面综合分析能力、逻辑思考能力、理性判断能力,从另一个方面深化他们对主流意识形态的信仰与坚持。     

加快发展文化产业需要加速政策法规的完善和填补

2002年11月,党中央在＂十六大＂会议中提出全面启动、快速发展我国文化产业。我国在2001年12月加入世贸组织后,刚起步的文化产业在发展方面面临巨大压力。＂十六大＂报告在我国文化产业发展方面作出了明确指示：＂积极发展文化事业和文化产业＂、＂完善文化产业政策,支持文化产业发展、增强我国文化产业的整体实力和竞争力＂。并且把文化产业发展定性为＂繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径＂。这个重要决策是党中央在文化产业上的重大理论突破和重大理论创新,发展文化产业成为重要国策之一。     

浅谈陆九渊心学思想及其现实意义

陆九渊＂心学＂是汲取先秦儒家思想精华,继承和发展了程颢的思想,形成了＂心即理＂为核心的＂心学＂体系。陆九渊的＂心学＂作为其哲学的核心范畴,它有无限的能动力,在他的哲学逻辑结构里＂,物＂须通过＂心＂来体现或显现。陆九渊＂心学＂思想认为,人通过心性的涵养、剥落、存心、养心至求放心,从而获得人的价值和尊严,实现人的道德自由。     

浅析迪士尼动画角色

原型是集体无意识的主要内容,是人类祖先在漫长的实践活动中,保留在人类精神中的＂种族记忆＂或＂原始意象＂。荣格认为集体无意识中积淀的原始意象是艺术创作的源泉。动画是一种虚拟、自由的艺术表现形式,不受实拍影视作品的条件限制,不局限于现实生活,可以发挥天马行空的想象力。因此动画成了最为接近＂原型＂的一种艺术形式。本文尝试着从荣格的原型理论出发对迪士尼的动画角色中蕴含的原型意象展开分析,并进而说明其对于当下人们的心理补偿作用。     

“利维坦”的命运——从霍布斯到施密特

＂利维坦＂是理解霍布斯政治思想的重要概念。卡尔.施密特号称＂20世纪的霍布斯＂,其思想受霍布斯影响颇深,他本人甚至还有一本讨论＂利维坦＂的专著———《霍布斯国家学说中的利维坦》。本文通过分析施密特对霍布斯＂利维坦＂观念的研究和批判,以及他对罗马天主教会基本架构的深入探讨,试图勾勒出施密特本人对自由法治的宪政国家的独特思想,及其理论中关于国家主权的发端、形成、构架等基本观点。     

实践好“三个代表”，促进高等学校发展

本文从高等学校人才培养、科学研究、服务经济社会出发,从三个方面就高等学校如何实践好“代表先进生产力的发展要求”、“代表先进文化的前进方向”、“代表最广大人民群众的根本利益”进行了论述。     

西方智力研究的发展与整合

西方传统智力理论旨在鉴别个体的学业差异,侧重于对智力结构、成分的描述和分析。受信息加工论、认知神经科学等新科学发展的影响,现代西方智力研究领域涌现出一批新的研究视角和智力理论,主要代表有加德纳的多元智力理论、斯腾伯格的三元智力和成功智力、戴斯等人的PASS模型、塞西的生物——生态学智力模型和珀金斯的真智力理论等。在此过程中,智力研究逐渐从智力因素论转变为智力过程论,智力发展过程的动态性受到空前的重视。同时,现代智力研究越来越注重智力研究的实践性和创造性,其理论取向也逐渐回归,在未来的研究中将呈现出一种＂聚拢——发散——再聚拢＂的融合发展态势。     

略议《史记》的天人观

司马迁的《史记》可谓是中国史学领域的一朵奇葩,对我们后世的影响非常大。对于《史记》的天人观,在学术界可谓众说纷纭。笔者认为,司马迁的《史记》主要持＂天人相分＂的观点,但在西汉董仲舒的＂天人感应＂学说的影响之下,仍然脱离不了天命论的影子。     

基于高校思想政治教育视阈下的杨贤江“全人生指导”思想研究

思想政治教育作为一种实践活动,具有历史继承性。为了实现思想政治教育工作的实践发展和理论创新,需要回顾历史。二十世纪初,马克思主义教育家杨贤江提出了＂全人生指导＂思想。通过对文献的分析和比较表明,＂全人生指导＂思想所蕴涵的尊重学生的主体性和独立性,追求学生全面发展的教育理念,极具预见性和长久的生命力,对于今天高校思想政治教育工作的实践发展和理论创新具有重要的启迪。     

浅谈义务教育发展之方向——从城乡教育均衡发展到城乡教育一体化

我国社会经济体制和政治体制改革不断深入,教育公平已成为社会和谐与发展的基石,促进教育公平已成为社会各界的共识。2006年9月1日《中华人民共和国义务教育法》的实施,以法的形式规定了国家、社会和家庭对儿童接受教育所承担的责任和义务,在这样的政策和社会背景下,产生了“城乡教育均衡”和“城乡教育一体化”两个政策术语。在现实中这两个政策术语经常被相互替代使用。但通过研究发现,城乡教育均衡发展与城乡教育一体化是两个具有不同内涵的政策术语,而后者更加适合当前的国家的教育宏观政策,更加契合义务阶段教育公共服务的内涵。并提出义务教育发展的方向是实现“城乡教育一体化”;推进和发展“城乡教育一体化”必须通过加快教育体制改革;建立各项保障机制;提高教师队伍素质实现。城乡教育均衡在今后很长一段时间仍将是教育公平追求的重点,我们应该以城乡教育均衡发展的成果推进城乡教育一体化,以城乡教育一体化的要求来审视城乡教育均衡化的水平和质量。     

浅谈如何利用教玩具促进幼儿全面发展

＂教玩具＂在幼儿教育中具有特殊的功能。利用教玩具可以增强幼儿的体质,促进他们全身动作协调统一;同时,利用＂教玩具＂可以发展幼儿的智力、培养幼儿的个性,养成他们良好的行为习惯、性格和审美能力。     

歌德的形态学发展观

歌德的植物形变论蕴含了关于植物个体形态发育和变异的学说,其核心就是他在研究植物形态变化的过程中形成的生物形态学思想。其基本概念"形变"后来成为歌德描述自然界一切形态生成与变化过程的专用术语,成为他解读自然界里一切现象的锁钥。他在随后各种自然研究中不断充实了自己的形态学思想:"形变"和"类型"蕴含着事物变化的可能性,而"极性"和"升华"意味着变化的动力和方向。作为思想家的歌德善于将自己的自然研究结论普遍化,用于解释和理解一切生物特别是包括艺术问题在内的人自身的种种现象;从而歌德的生物学思想也可以视为一种发展观。     

浅析无套利均衡分析原理及其在定价中的应用

无套利均衡原理是现代金融理论的基础,其源于公司财务理论,它具有极其重大的理论意义和应用价值。在论述无套利均衡分析原理内涵和理论意义的基础上,介绍了其主要应用价值,特别是在定价中的应用。     

网络环境下“90后”读者入馆教育多元化模式研究

一年一度的新生入馆教育是高校图书馆永恒的主题。随着网络化的飞速发展,传统的入馆教育模式已经不能适应现代教育的需求。针对＂90后＂新生读者的心理特点,笔者就网络环境下＂90后＂新生入馆教育模式提出建议。