中西审美差异之比较

中国美学和西方美学是两种不同思想文化体系的美学。中国的传统美学是经验美学、伦理美学和社会美学;西方传统美学是理性美学、宗教美学和心理美学。这种差异具体表现在审美方式上、审美心理上和审美理想上。随着历史的不断向前发展和中国改革开放的不断深入,中西审美差异将会相互渗透,相互融洽。只有不断的研究、探索,才能充分认识并总结出中西审美认识的规律,这对于进一步搞好中外交往中的人际关系有着积极的意义     

数字化时代社会管理的路径创新:基于网络美学的另类视角——社会管理创新研究系列之一

网络美学是数字化背景下出现的美学新学科分支。计算机、互联网、信息等先进科技手段给人类带来工具感性的同时,也面临着工具理性的考验。从网络美学的角度来,社会管理创新必须将网络审美作为其价值理念的组成部分。因此,文章在阐述网络美学的内涵及其特征的基础上,揭示了网络美学视野下数字化时代社会管理变革的迫切性,并基于网络美学的另类视角提出了数字化时代社会管理创新路径。     

体育美学本质分析

体育美学目前在国内尚属新兴学科.现有研究多涉及体育美学的研究对象、内容以及体育美学的范畴,研究体育美学本质的文章甚少.笔者结合体育运动的实践,从体育的社会美和自然美的属性上,阐述了体育运动美的本质、特性,以期引起体育美学研究者的关注.     

美学的中西不同生成与生命精神

由于思想渊源与文化传统、社会历史与背景、语言文字与文艺实践等不同生成原因的影响.中国美学主要是生命体验与超越美学、生态与意境论美学以及抒情美学,具有智慧美学、宇宙生命美学和和谐美学精神;西方美学则主要是审美知识与经验美学、艺术与典型论美学以及叙事美学,具有知识美学、人的生命美学和对立美学精神.     

浅谈汉斯立克形式主义美学思想的价值

汉斯立克是奥地利音乐美学家,音乐评论家.在他的音乐美学论文<论音乐的美--音乐美学的修改刍议>中就什么是音乐,或者说什么是音乐的本质提出了他的观点,他的音乐形式概念以及音乐的情感效果和社会含义,形成了他的形式主义美学思想,建立了自律论的美学体系.这不仅对欧洲现代音乐美学思想的发展产生了深远的影响,对中国现代音乐美学理论和实践也产生了重要的影响.     

新时代语境下环境美学理论建构与发展的诉求

中国环境美学理论建构大致经历了从20世纪80年代“人化的自然”美学和90年代以环境美为核心的环境美学萌芽期,到21世纪初以来主要借鉴西方理论的环境美学学科初创期的发展轨迹,并取得了一系列丰富的研究成果,这期间还发展出了生态美学的范畴。但无论环境美学还是生态美学,它们主要还停留在形而上的理论建构层面,与当下我国社会发展中生态与环境的美学实践之间还有一定的距离,具有中国特色的环境美学(生态美学)话语体系尚在融合创新过程中。因此,需要立足于新时代语境下中国本土文化及当下鲜活的环境美学实践,对中国环境美学理论建构中的一些问题加以反思,并提出进一步发展的诉求。     

社会需求与体育美学的发展

体育的形成源于人类社会的需求，体育美学的发展也受制于社会需求。阐述了体育及其审美活动在人类历史长河中的发展脉络，以及体育美学的萌芽过程，认为体育美学的研究应该在广泛开展的体育实践活动中顺势而为。     

试论生态美学的学科定位及有关问题——兼答杜学敏有关生态美学的几点质询

生态美学,从广义方面说,即是生态文明时代的美学,应从大历史观着眼,从经济与社会、哲学与美学转型的视角认识这种转型的必然性;从狭义方面说,生态美学是当代的自然生态美学,不同于人化自然的实践美学,关注的是人与自然关系中的共生之美。它在中国传统文化中表现为“生生美学”。     

自由的美如何关注现实——论黑格尔的美学理论对近现代社会的教益

在德国古典哲学与美学中,美和艺术始终与自由有着密切的联系。但审美的自由如何走向现实、影响现实,如何疗愈近代以来不自由的社会状况,这些问题在德国古典美学本身及后世对其的研究中,或不受重视,或解决得过于随意。黑格尔的哲学理论和美学体系,通过对社会弊病与艺术作品、艺术类型的分析来对现实给予关注,从中可以看出在面对"散文气"的社会时,美和艺术在"英雄时代""幽默艺术"与"反讽精神"这三个层面所能产生的教益。     

论中国美学的发展趋势

世纪之交，中国美学在其主流上呈现出了三个最为明显的发展趋势：一是哲学美学的重建．美学本体论重新成为关注和思考的焦点，集中地体现出了中国美学从泛化性的徘徊向纵深性的开掘进取发展的趋势；二是人文精神的高扬，美学学科作为人文学科的重新界定，标示着美学从自然本体沦、社会本体论向以人文精神为其恨基的人学本体论转换的趋势；三是个体主体性的彰显．从人的社会整体的主体性向人的个体主体性进一步深入的发展趋势，则使中国当代美学显示出了前所未有的生存关怀的深度和与现代化的时代精神紧密呼应的生机活力。     

谈谈体育教师的美学修养

体育是美学教育的重要手段之一。借助体育教学把美学教育贯穿到整个体育活动之中,体育教师应更进一步了解体育美学的重要性。美学的价值具有一定的社会意义,美学以体育的表现形式,展现人类的自我健康美,力量美,形体美。体育教师只有明确体育美学的性质与特点,才能塑造德、智、体、美全面发展的人材。体育教师首先要具备一定的体育美学的能力,就得不断地丰富生活经验和运动实践经验,开阔眼界,陶冶情操,提高自身的文化修养等,才能正确地引导学生在体育运动中去欣赏美和创造美。     

20世纪西方美学发展的一大显著倾向——美与生活在本体论上的统一

西方美学进入20世纪具有了新的时代特征,不同专家也有不同的看法,从朱狄先生的"科学美学"和"分析美学"到朱立元先生的人本主义美学与科学主义美学.从中可以看出20世纪西方美学发展的一大显著倾向是与现实生活关系密切.美与生活不是对立的,他们不仅仅是外在的统一,更是本体论的内在统一,而且这种统一摒弃了狭隘的个人局限性,达到了社会的交流和共享.     

浅谈现代设计美学的发展历程

现代设计美学的发展历程,是与工业化的进程紧密相连的,现代设计美学也可以称为"机械时代"的美学,它是一个不断发展、丰富、完善的过程。本文把十八世纪工业革命以来现代设计美学发展的历程划分为三个时期,并且阐释了每个时期不同的运动风格对现代设计美学的丰富和推动。在科学技术高度发展的今天,现代设计美学面临着新的挑战,只有不断完善和发展,才能达到设计中人、环境、产品以及社会和谐统一的要求,并最终取得人机系统的高效协调。     

高职英语课堂教学的审美功能透视

高职英语教学不仅是语言知识在师生之间的转移,而应承担更为丰富和更具现实意义的社会功能。审美作为其社会功能中不可或缺的一方面,如何在高职英语课堂教学中得以有效实现,藉着课堂教学所特定的目的性,并共同完成对高职生的英语学习能力的培养以及美学价值观的建设,理当成为值得探讨的美学主题。     

对竞技体育美学价值的探讨

随着社会的发展和时代的进步,竞技体育在人们休闲生活中占的比重越来越大,人们的审美情趣也有所提高。运用文献资料法,从社会学、美学等不同的角度,对竞技体育的美学价值进行分析探讨,旨在提高人们的审美意识,挖掘竞技体育的美学价值,促进竞技体育的发展提供参考。     

论新小说的技术美学特征

新小说派是20世纪50年代出现在法国的一个新的文学流派,其主要的艺术特征表现为叛逆、反传统,呈现出后现代主义的鲜明特征。而技术美学作为美学的一个分支,它是美学参与社会历史实践活动的体现,它使技术活动艺术化、审美化,直接体现美学的效用,较之一般美的哲学的思辨,具有较强的操作性、应用性。从技术美学的角度来看,新小说回归原始的技术审美形式,消解作者主我和深度,追求＂物本主义＂写作,通过零散化、模糊和片断化的表现形式一反传统的小说模式,对小说进行了技术美的创新,同时在作者与读者关系上倡导充分发挥读者的主观能动性,在文学功能美的纬度推动两者之间的关系走向和谐,从而使其作品孕育出一种独特的美。     

郭因绿色美学思想与徽文化的联系

郭因绿色美学与徽文化有密切的相关性,它是安徽文化的一部分,也是中华文化乃至世界文化的一部分。绿,既是郭因美学征程的起点,又是他美学征程的终点。郭因的绿色美学是一种实用美学,是一种和谐美学,还饱含着对于社会理想的坚持。这都跟徽州文化精神是一致的。     

主体人性的张扬与美的勃兴——魏晋玄学对美学的影响

魏晋时代,是玄学唱主旋律的时代,是高扬人性的时代。玄学作为一种社会哲学思潮,在二百多年的发展演进中,对中国美学的勃兴和繁荣,提供了理论的基石和心灵的土壤,对中国美学的发展产生了极为重要的催生作用。     

美学百年综论

美学发祥期的突出贡献是形而上美学、美文化哲学和文艺美学的滥筋。美学学科诞生的直接背景是近代西方社会和文史的变化,即人的升迁、神的贬值和科教的兴起。由之构成了美学的三大品格：学术上的跨界、人文上的超升和隐性特质的膨胀。其人文质地的稚嫩、审美文化的“优根”和主流话语的封闭,瑕瑜互见,利弊杂糅,为走出古典准备着条件。走向现代则是美学的反题。     

海洋美学研究:基于文献视角的评述与展望

作为海洋哲学社会科学之一的"海洋美学",是一块至今无人涉足的新领域,其海洋美学本体论、海洋美学美感论、海洋美学形态论、海洋美学美育论四大理论的建构与研究,需要综合借鉴海洋社会、海洋教育、海洋文化、美学等多学科领域的研究成果。本文对此进行一番简单的初步梳理,抛砖引玉,求教于同仁。