牡丹起源考

近年来有关牡丹起源颇有争论。不少人认为人工栽培牡丹始于唐代。但是，据考证牡丹开始人工栽培始于唐代前期，在唐以前野生牡丹主要作为药材使用。     

国内牡丹引种栽培研究

通过国内牡丹引种栽培及相关研究的综述,总结了牡丹在南移北进中的栽培技术及适合各地栽培的牡丹品种,并指出目前在牡丹引种工作中存在的问题及解决对策,     

莳植牡丹起源时间新考

牡丹素有“花中之王”的美誉。其花可欣赏,根可入药,对人类社会产生的影响随着时代变迁而不同,不同的价值被赋予在不同性质的牡丹上。唐以前未见莳植牡丹的相关记录,经武则天始盛,并于唐形成了特有的牡丹文化,宋为最盛。然莳植牡丹的起源时间学界观点不一,环境史学方面对牡丹的研究相对薄弱甚至未有涉及,通过对莳植牡丹的起源时间进行考究,能更好地理解人类社会与自然界交互作用之互动关系。     

淮北地区珍贵牡丹品种的栽培与养护

近年来,淮北市相山风景区通过改良淮北地区的土壤环境、选择科学精细的栽培方法、实施成熟高效的繁殖技术,使其从河南洛阳、山东菏泽等地区引种的一些珍贵牡丹品种获得成功栽培。此外,栽培人员还通过对白粉病、黑斑病及蚧壳虫等病害的积极防治,使这些珍贵牡丹品种生长极佳,株型丰满,花色艳丽,其国色天香之美表现得淋漓尽致。     

话说牡丹

牡丹,别名木芍药、洛阳花、谷雨花、鹿韭等。属毛莨科多年生落叶灌木。我国以牡丹为花王,芍药为花相。它高1～2米,老干可达3米。叶互生,二回三出羽状复叶。花单瓣至重瓣。一般各种花冠直径15～30厘米。花色有红、粉、黄、白、绿、紫等,花期5月上中旬。牡丹性宜凉爽,畏炎热,喜燥忌湿,原产我国西北,栽培历史久远。河南洛阳、山东荷泽、四川彭县都盛产牡丹。牡丹花丰姿绰绝,形大艳美,仪态万方,色香俱     

菊花“绿牡丹”花瓣培养的新探讨

对菊花“绿牡丹”的花瓣培养，按国内一般采用的培养基MS＋BA3mg/L＋NAAlmg／L＋蔗糖30g/L＋6g/L，多次试验，只能使试验材料长出芽丛，而不能成苗。将此培养基中的NAA由lmg/L改为2mg/L。实验材料抽梢成苗。当实验材料长出大量芽丛时，转入MS＋NAA0．2mg/L＋GA310mg/L的培养基上，有抽出大量新梢。再经生根培养和精心管理，当年10－11月即可开花，其中可以产生较多的变异植株。     

栽培甜菜大孢子发生的超微结构

栽培甜菜(Beta vulgaris)的大孢子发生为蓼型.减数分裂时,大孢子母细胞核中出现核液泡,形成联会复合体,细胞壁上有胼胝质加厚,并存在细胞质改组现象.大孢子母细胞减数第1次分裂形成二分体,2个细胞均被较厚的胼胝质壁包裹.合点端的二分体细胞中细胞器丰富,线粒体和质体的形态正常,表明完成了再分化.在大多数情况下,珠孔端的二分体细胞在减数第2次分裂前(或分裂的过程中)退化,合点端的细胞分裂产生大小不等的2个细胞,形成三分体.三分体合点端的大孢子体积较大,发育成单倍体的功能大孢子.     

缺边的牡丹

中国著名的国画画家俞仲林擅长画牡丹。有一次,某人慕名买了一幅他的《牡丹图》,回去以后,很高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到     

论洛阳牡丹花会发展中牡丹文化的开发

牡丹不仅具有“国色天香”之姿态、“雍容华贵”之蕴意,更是“繁荣昌盛”的象征和“坚贞傲骨”的化身,唐宋以来我国形成了深厚的牡丹习俗与文化。文化是旅游业发展的灵魂,牡丹文化是洛阳牡丹花会的特色和魅力之所在。针对洛阳牡丹花会文化价值与市场价值错位、牡丹文化氛围不足、高效之路困难重重、牡丹文化研发滞后等问题,提出了充分挖掘牡丹文化、并将其内植于洛阳牡丹花会之中的对策和举措．     

牡丹花石榴的组织培养技术研究

以牡丹花石榴树春季新抽生的未木质化的嫩枝条芽段为试验材料，研究了牡丹花石榴的组织培养技术。6-BA的浓度是决定牡丹花石榴腋芽能否萌发的关键因素，适宜牡丹花石榴腋芽萌发与继代繁殖的培养基为“MS＋6-BA1．0mg／L＋IBA0．2mg／L”。适合牡丹花石榴芽丛壮苗培养基为“MS＋KT0．5mg／L＋IBA0．2mg／L”。适合牡丹花石榴嫩茎生根的培养基为“1／2MS＋IBA0．5mg／L”。     

低温胁迫下解放钟枇杷幼果细胞超微结构的变化

以解放钟枇杷幼果为试验材料,采用人工降温方法,研究低温胁迫下枇杷幼果超微结构的变化。结果表明:6℃、3℃低温胁迫时,解放钟果肉细胞质膜、液泡膜清晰,叶绿体、线粒体结构没有明显的变化;0℃低温处理条件下的原生质膜结构完整,少数叶绿体出现部分解体,双层膜有部分破裂现象,线粒体结构仍清晰可见;-3℃低温胁迫下,原生质膜、液胞膜均破裂,原生质体浓缩,叶绿体扭曲变形、相互融合,线粒体膜结构受损,脊消失。     

广东澄海闽语的进行体和持续体

澄海话的进行体和持续体所使用的情貌词相同,区分的标准是看情貌词的具体位置。当情貌词在动词前时,表示动作行为正在进行;当情貌词在动词后时,表示动作行为的持续。进行体搭配的动词是动态动词,持续体搭配的动词是状态动词。澄海话进行体和持续体的情貌词是由表示处所的介词短语演变而来的。但还没成为真正成熟的体标记。     

临夏方言动词的“体”

临夏方言属于汉语西北方言中的一种特殊次方言,兼有兰银官话及中原官话的特点,还含有阿尔泰语成分。本文对临夏方言的"体"范畴(起始体、将然体、先行体、持续体、已然体、经历体、反复体、伴随体、短时体与尝试体)进行了探讨,并从语言接触的角度对部分现象予以解释。     

重庆酉阳方言的体

酉阳方言属西南官话成渝片,按照语法形式和语法意义的差别,把酉阳方言的体分为六类,详细描写了各种体标记和分布情况。     

英语习语面面观

习语是一种特定表达,不能根据其各个组成部分而确定它的具体含义。它往往带有浓厚的民族文化色彩,与人们的生活环境密不可分,在一定程度上反映了本民族的思维方式及宗教信仰。也就是说,不同文化背景产生的习语存在着差异。通过对英语习语的学习和研究,更好地了解西方文化中人们的行为准则,价值观念和道德标准的差异,从而提高跨文化交际能力和英语学习的综合能力。     

从词章角度看商务函件的写作

不同于文学写作,商务函件写作的交际功能更加明确,语言表达力求简洁、清晰。商务英语函件中词句、语态语气、结构顺序的合理使用会使商务写作的沟通更实用、高效。     

吴闽语进行体和持续体的语法化序列分析

莆仙方言的进行体和持续体标记来源于处所词,这是吴语和闽语的共同特征.但莆仙方言的这两种体标记来源于处所代词"即、许",而不是方位后缀或动介词,这又不同于吴语与闽语的其他方言.本文先描写莆仙方言的进行体和持续体特征,然后结合吴闽语其他八种方言的资料,分析进行体和持续体标记的语法化序列,从而观察其演变发展的过程.     

中药白芍水萃取液的吸收光谱研究

从实验和理论上研究了中药白芍水萃取液在紫外光激励下的吸收光谱及其特性。研究结果表明,白芍水萃取液在275 nm处有一个明显的特征吸收峰。分析了其产生的机理,发现其最大吸光度与白芍水萃取液的体积分数之间存在良好的线性关系,为检测白芍有效成分含量提供了一种有效的方法。     

赣语安义方言的进行体

本文采用描写和比较相结合的方法对江西安义方言的进行体进行了考察,主要介绍了进行体的语法意义、语法形式及其用法。