论苏童笔下女性形象的人性之恶

正苏童是当代小说界的瞩目人物,他的小说以其区别于其他作家的先锋化的写作姿态,赢得文坛的一片喝彩。但最为令人惊叹的是他对于女性异乎寻常的关注和想象,苏童从女性的视角,用女人的心理去写女人,通过对女性世界、女性形象和女性心理的描摹,在小说里汇聚了许多文学作品中未曾有过的令人耳目一新的女性形象,因此被小说界戏称为"红粉杀手"。身处男性中心文化中的女性,被     

在路上的女性书写——论苏童笔下的女性人生

在江苏中青年作家中,苏童是极有潜力的一位。他塑造了一系列丰满、动人的女性形象,她们用生命在男性的舞台上演绎着一幕幕凄凉而哀伤的人生剧。     

论苏童笔下的男性世界

在苏童的小说中,男性一直以颓靡消沉的形象示人,他们身上总是充满了物欲、色欲和暴虐,这些男性形象聚集在一起构成了一个充斥着欲望的男性世界。苏童在对男性形象进行刻画、对男性世界进行叙述的同时,深入挖掘了人性等人类最根本的问题,探讨了部分人类的悲剧以及罪恶的根源。     

张爱玲与苏童笔下女性形象比较

张爱玲和苏童虽然不是同一时代的作家,但是他们在描写女性形象方面堪称文学界的两朵奇葩。两人皆不约而同的用犀利的笔锋揭示了被社会扭曲的女性,着重描写了她们性格的丑陋。但是由于张爱玲和苏童性别的差异,两个人在描写女性形象也各有其不同特点。     

红粉－苏童笔下的女性绣像

苏童的一系列的红粉作品，从勘探女性生存的角度虚构故障，它们淡化或虚化了社会政治经济的物质外观，凸现了潜藏于外部生活之下而少有变化的文化结构和心理背景，以女人，女人的对立来结构小说，实现了女性的人身依附意识，红粉不仅仅是红颜风尘女子的别名，而有一种类的意义，成为一种文化的象征，一种人格的化身。     

红粉——苏童笔下的女性绣像

苏童的一系列的红粉作品,从勘探女性生存的角度虚构故事,它们淡化或虚化了社会政治经济的物质外观,凸现了潜藏于外部生活之下而少有变化的文化结构和心理背景,以女人、女人的对立来结构小说,实现了女性的人身依附意识.红粉不仅仅是红颜风尘女子的别名,而有一种类的意义,成为一种文化的象征,一种人格的化身.     

红粉——苏童笔下的女性绣像

苏童的一系列的红粉作品 ,从勘探女性生存的角度虚构故事 ,它们淡化或虚化了社会政治经济的物质外观 ,凸现了潜藏于外部生活之下而少有变化的文化结构和心理背景 ,以女人、女人的对立来结构小说 ,实现了女性的人身依附意识。红粉不仅仅是红颜风尘女子的别名 ,而有一种类的意义 ,成为一种文化的象征 ,一种人格的化身     

论苏童小说中的女性悲剧

苏童的女性系列作品,多从勘探女性生存的角度虚构故事。本文试对苏童文本悲剧女性命运及其悲剧原因进行分析,透过女性生存的悲苦表象提出父权制度下女性的人身依附意识导致了红颜悲剧,以期唤起男性中心文化下女性的自省。     

论苏童小说中的红粉女性形象

苏童曾以女性形象为核心建构了自己的文学世界,有别于众多男性作家塑造的传统女性形象,苏童笔下的红粉有生存之痛,善恶之变,在女性形象的塑造中,苏童用独特的笔触,如同知音一般,描绘着女性内心世界,着力刻画了红粉女性的自轻自贱与魔性放浪,进而引发对女性命运的关照对普遍人性的思索。     

论苏童小说中女性形象的悲剧性

本文通过对苏童的代表作的深入分析,深刻地阐述了苏童小说中女性的悲剧起源:一方面,他承认男权社会对女性悲剧形成的外部因素,但是另一方面,他更关注女性自身所具有的弱点。正因为这个特点,才使得其小说中的女性形象充满了悲剧色彩。在苏童笔下,我们看到的女性形象丧失了传统美、女性之间相互残害、女性对男性的盲目崇拜,本文将从这三个方面来论述苏童小说中女性形象的悲剧色彩。     

女性难以走出的迷幻花园--论苏童的小说《红粉》

苏童的《红粉》从一个与众不同的角度揭示了妓女在改造过程中鲜为人知的辛酸与苦涩。出身下层又不愿自力更生的女性在社会中总是被迫以“性——金钱”的方式生存着,妓女的改造不仅意味着她们自身的改造也包括普通人的道德观念的改造。社会要求她们改造,但社会又不接受她们,她们依然在社会的边缘游走。     

浅析李清照词的女性情感世界

李清照毕生的词作中,反映出了超时代限制的女性特有的情感体验。有少女的天真、浪漫、任性;少妇的闺怨、愁苦;晚年的孤寂、哀怨、无奈、伤感等统统寄于词。可以说词里有她的情感世界,有她的精神寄托。     

解读苏童笔下的"南方世界"

苏童以卓越才情和丰富想象力在其小说中创造了一个独特而富有艺术魅力的“南方世界”,它呈现出一种潮湿而腐朽的美丽,惯于表现逃离、还乡和死亡的主题,同时也给读者展示了“另一种真实”。本文写作的目的,正在于分析和探究苏童小说里的这个艺术特点。     

论女性视角下苏童小说中的女性形象塑造

蜚声当代文坛的作家苏童在小说中塑造了众多美丽但病态的女性形象,她们大致可归为淫荡、阴毒、长舌庸俗三类,解读这些女性形象的塑造可穿透苏童潜意识中根深蒂固的男权中心主义。以苏童小说在社会上引起的轰动效应,其思想中渗透的男权中心意识势必造成较为恶劣的影响,甚至阻碍我国女性主义的健康发展及我国两性和谐与和谐社会的建构。     

论苏童、毕飞宇小说中女性形象的塑造

在对女性生存之痛的共同关注中,苏童与毕飞宇两位作家都不约而同地选择了女人/女人的人物对立冲突模式,而在人性的善恶、人物舞台的设置方面更呈现许多相异之处.通过对两者的分析与比较,可更清楚地看到新时期小说女性形象"他塑"所呈现出的艺术选择和审美趣味的某种征象.     

论三毛作品的情感世界

台湾女作家三毛的作品特色浓郁,独树一帜,具有特殊的写作风格和美学品质,最重要的是开拓展现了丰富的情感世界,以情取胜。三毛写出了人类之爱的美好、强大和永无止境。     

女冠三杰的情感世界及诗歌艺术探微

在诗歌极度繁荣的唐代,出现了数量众多的女性诗人,李冶、薛涛、鱼玄机是其中的杰出代表。由于当时世风开放,民情豁达,她们对爱情大胆追求、对友谊真切诚挚、对人情世故领会深刻,并且开始关注国计民生。虽然她们在爱情上没有完美的结局,却成就了她们的一代诗风。她们的诗作善用比兴典故、关注女性意识、形神不拘、意象万千,在中国女性文学史上占得了一席之地。     

论苏童小说的逃亡主题

苏童小说中有一个隐含的主题——逃亡。苏童笔下的“逃亡”和逃亡者,要么由于无家可归和对生存的愿望,要么出于对现实环境的恐惧与拒绝从而都选择了逃亡,最终都在逃亡中陷落或毁灭。苏童选择逃亡主题既与个人因素相关,又与时代变迁相连。     

苏童小说的女性世界

苏童女性题材的小说具有自己鲜明的特点。这些女性大多生存在一个无父无夫的生存环境中;在争夺生存权的过程中都把矛头指向自己的姐妹,形成女/女对立的冲突模式;作家善于书写人性的恶与卑贱,在“性恶论”的理念下把作品引向人性的深层表现。