韩愈《师说》引发的思考

<正>师者,所以传道授业解惑也。也就是说传道应该是为师的第一要义。何为传道,我觉得就是告诉学生如何做人,做什么样的人。这是我们教育的目的,谈如何为师,其实就是谈教育的目的是什么。教育的第一目的是什么?这也涉及回归古典,就是回归到教育的原始目的。教育的目的是教育人,这一最基本的道理进一步演绎就是教育应把人本身作为教育的目的,而不是把教育变成实现其他目的的工具或手段,即不是变成为政治服务的工具或手段,也不是为市     

论教学目的功利化及其超越

什么是教学目的功利化?有人认为,“所谓功利化就是把教育目标看作是培养为经济服务的工具,而不是把它看成是造就有文化、有知识的人,进而提高整个民族的素质。”我们认为,从教育价值的角度来看,教学目的功利化就是把教学看作培养为社会政治、经济服务的工具,把外在价值作为教育的根本目的,把内在价值作为实现教育外在价值的手段和工具,外在价值的重要性淹没了内在价值。在我国,教育长期以来注重教育的政治价值,忽视教育育人的价值,教学目的功利化已是不争的现实。近年来,教育研究领域内的素质教育、教育主体性问题研究、完整性教育的探索等…     

以人为本 为人的全面发展服务

以人为本,实现人的全面发展是科学发展观的核心。职业教育为不同行业企业培养实用技术人才,与经济社会联系紧密,在发展中更要坚持以人为本,把培养理念从过去单纯的强调满足企业需要转变到实现人的全面发展和满足企业的岗位需要相结合的轨道上来。要把为经济社会发展服务和促进人的全面发展统一起来,最终回归“为人的发展服务”这～教育的本源,这是教育理念的一次重大进步。但人不是一个符号,每一个活生生的人都是具体的,唯一的。职业教育如何“为人的发展服务”,如何从体制、内容、方法、     

教育就是教育

"教育就是教育",教育不是别的,教育就是我们教育自己。曾经,我们把教育说成是上层建筑,又曾经把教育说成是生产力。这就是把教育说成了别的东西了。把教育说成是工具,服务的工具,为经济服务,为建设服务,为政治服务。其实,应当是经济为教育服务,政治更应当恭恭敬敬地为教育服务。可是我们弄反了。为什么弄反了呢?把教育看走样了。     

立人、立国:陶行知生活教育理论的当代价值述论

陶行知一生的价值追求决定了他的教育追求.以教育求民主共和,实现其社会理想,就是他一生的价值追求.而养成自主、自立、自动的共和国民、养成其为国家主人翁之资格;培养适应民主生活的公民,为在共和国实现现代化奠基,则是陶行知献身大众教育的终极目的.欲达此目的.就必须以生活教育取代旧教育和洋教育.其思路就是通过教育的改造实现国民的改造,通过国民的改造实现生活的改造和社会的改造.生活教育理论之价值就在于引领教育改革:让教育回归生活并引领生活,让教育回归社会并引领社会;让教育为培植、增强人的生活力而不是消灭人的生活力服务;让教育为国家、民族的现代化奠基而不是为个人成为人上人奠基;让教育返回其本真而不再成为政治、经济等的工具或者为个人谋利的工具.     

关于建立新的教育运行机制的探讨

当前,基础教育的首要任务,是克服片面追求升学率和教育脱离实际的倾向,把基础教育从单纯追求升学的轨道转移到为社会主义现代化建设服务的轨道上来。实现过一“转轨”的关键,就是深化教育管理体制的改革,建立基础教育主动适应社会主义现代化建设需要的教育机制。所谓教育机制,就是教育赖以运转的一切方法、手段、环节的总和。它是教育方面的调节器,是教育规律的具体表现,它对教育能否主动适应社     

以人为本的德育内涵

以人为本就是以人为中心，突出人的发展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出发点，也是教育的归宿；人是教育的基础，也是教育的根本。一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。因为现代人的自我价值和自我尊严不再需要外来的肯定，也没有统一的价值尺度，更不是用金钱标准所能衡量，而是人的自我实现，自我理解，自我确认的。德国古典哲学家康德说过一句名言“你一定要这样行动：无论对自己或对别人，你始终要把人看成目的，而不是把他看作工具或手段。”这就是道德的“绝对命令”，也可以说是道德的最高原则。     

放开眼界

有人批评说,现在的教育是“目的”(生活)与“手段”(知识)颠倒了,“知识,原本是人们用以生活的手段,生活本身才是目的”。因此,要“把目的和手段再颠倒过来,使教育回归人自身、回归人的生活,这才是教育的出路!”这话就一般情况而言是基本上符合实际的,这也正是这一轮课程改革要     

小学语文七、九册的几个具体问题

一、关看图学文这套课本,从一年级开始一直到五年级都安排有看图学文这样一种形式。看图学文,从语文教学目的来看,看图是为了学文。学文是目的,看图是手段。手段为目的服务这是对的,但是即使看图是手段,也不是不要下功夫。因为手段和目的有相通之处,图和文紧密相联。图中有文,文中有图。看图学文的实质,就是培养学生的观察能力、思维能力和理解能力。看图     

全面检讨语文教学的人文性

当今世界的主流社会思潮是人文主义。人文主义的核心就是关注人、尊重人、理解人,把人当作目的而不是手段。我们党提出了以人为本、执政为民的理念,就是这一主流社会思潮的明证。当今的语文教学也不例外,动不动就冠以语文教育的人     

浅谈电化教育在岗位培训中的优势目前存在的问题及其对策

电化教育是运用现代教育媒体,并与传统教育媒体相结合,传递教育信息,以实现教育目的的一种先进的教育手段;这一教育手段具体落实到岗位培训过程中,就是运用投影、幻灯、录音录相、电影等声光电设备开展教育教学活动的一种培训方     

关于情感教育回归生活世界的思考

情感教育不仅是促进人的智力发育的一种手段,而且是以促进人自身的和谐发展及生活幸福为目的教育活动。要实现这一价值,情感教育必须回归生活世界。本文在分析情感教育为何要回归生活世界和回归怎样的生活世界基础上,进一步阐释了回归生活世界的情感教育的内涵和价值取向。     

教育产业化与教育的公益性是互不相容的

教育的公益性是指教育不以盈利为目的的属性 ,这是教育与其他产业的一个重大的本质区别。教育产业化的观点主张教育可以营利 ,可以追求利润 ,就是取消教育的公益性 ,把教育办成与其他产业没有区别的赚钱机构。人们对教育产业化这一概念的内涵往往不大清楚 ,在此试图阐明教育产业化和教育的公益性问题 ,即把教育当作公益事业来办而不是作为赚钱的手段 ,这是由教育的本质和功能决定的。     

科学构建课程体系的实践研究

按WTO的规定,教育被划分为第三产业,属于服务行业。《学会生存》一书中指出,教师是为学生而存在的,是为学生服务的,真正的教育其实就是一种服务。教育就是服务已经成为教育的本质特征。如何理解教育就是服务?如何从这一观点出发指导学校的教育教学工作,全面提高学生素质,这是我们每一个教育工作者都应该认真思考的问题。如果把学校作为服务部门,把学生作为服务对象,那么,我认为     

论教学目的功利化及其超越

会么是教学目的功利化?有人认为，“所谓功利化就是把教育目标看作是培养为经济服务的工具，而不是把它看成是造就有文化、有知识的人，进而提高整个民族的素质。”我门认为，从教育价值的角度来看，教学目的功利化就是把教学看作培养为社会政治、经济服务的工具，把     

建立完善的教育服务平台--现代远程开放教育的真正回归

转变教育服务观念，改变教育服务方式，完善教育服务手段，提高教学质量，搭建全新的、规范的、协调的教育服务平台，这已不仅是学校竞争的新焦点，而且也成为现代远程开放教育从理论探索、技术尝试到今天“试点”项目实践的一种回归。     

进行两种教育对接研究 促进农科教的结合

教育必须依靠经济建设的发展,教育必须为经济建设服务,这是邓小平教育思想的重要内容之一,现在已经成为广大人民的共识。师范高等专科学校为经济建设服务的主要途径和渠道,就是要培养出大批合格的农村初中教师,通过他们的艰苦工作和劳动,把知识的种子撒向农村,培养出更多的农村劳动者和建设者,从而为农村基础教育服务,为农村的经济建设和社会发展服务,为广大的农民幸福富裕服务。为了实现这一目的,我们把师专教育与农村初中教育结合起来,把农村初中教育与农村经济发展结合起来,进行两种教育对接研究,努力促进农科教的紧密结合。零陵地委、行署根据湖南省委提出的把     

全面检讨语文教学的人文性

当今世界的主流社会思潮是人文主义。人文主义的核心就是关注人、尊重人、理解人,把人当作目的而不是手段。我们党提出了＂以人为本＂、＂执政为民＂的理念,就是这一主流社会思潮的明证。当今的语文教学也不例外,动不动就冠以语文教育的人文性。     

人格培养，任重而道远

人格，这就是教育的核心。培养人格健全的合格公民应是我们教育的唯一目的，其他皆为手段。（摘自任鹏杰《呼吁历史教育回归常识》）     

全面检讨语文教学的人文性

当今世界的主流社会思潮是人文主义。人文主义的核心就是关注人、尊重人、理解人,把人当作目的而不是手段。我们党提出了＂以人为本＂、＂执政为民＂的理念,就是这一主流社会思潮的明证。当今的语文教学也不例外,动不动就冠以语文教育的人文性。