建设生态文明是中国特色社会主义题中应有之义

中国特色社会主义是既坚持了科学社会主义的基本原则,又立足于中国国情的社会主义,它必然要求以生态文明的标准来进行建设;中国特色社会主义把"科学发展"作为基本的发展战略,其发展是"绿色"发展;中国特色社会主义把构建社会主义和谐社会作为其基本历史任务,它必然要求将实现人与自然之间的和谐作为其主要目标;中国特色社会主义把以人为本作为其理想和价值追求,它着眼于通过实现人与自然的统一来推进人的全面发展。建设生态文明是中国特色社会主义的题中应有之义。     

中国梦的内涵

习近平总书记所提出的中国梦,内涵具体概括为"国家富强、民族振兴、人民幸福"。作为国家之梦,中国梦是世界之梦的组成部分;作为民族之梦,中国梦是中华文明的完美呈现;作为人民之梦,是中国发展的终极目标。     

作为方法的“中国抒情传统”:语境、方法及文化认同

"中国抒情传统"在台湾地区的出现受到了传统与外来两方面的影响,在中文系与外文系为核心的两大研究阵营对垒中发展和壮大,其中以高友工、王德威等人最具代表性,他们以"中国抒情传统"作为方法,对中国文学展开了较为新颖的阐释。"中国抒情传统"不仅作为方法,实乃海外华人文化身份认同的一个重要表征。     

中国教育学的“回到马克思”

在呼唤教育学理论创新的背景下,中国教育学有必要反思自身与马克思主义。然而在马克思主义被日益权威化的情况下,中国教育学的反思面临着特殊的困难。这迫使其需要首先将重新理解马克思作为一项前提性任务,因而中国教育学有必要"回到马克思"。中国教育学"回到"马克思有三种方式:其一,马克思的思想作为中国教育学与其它思想对话的知识基础;其二,马克思的方法论作为中国教育学研究的指南;其三,马克思的立场作为中国教育学的价值选择。     

中国文化基本精神类课程教学模式探微

中国文化基本精神属于抽象的理论概括,相关的中国文化概论、中国思想史等课程都有较完整的论述。采用教师讲解→项目导向→课堂展演→后续提升四步教学模式进行课程实践教学,针对中国文化基本精神彰显"人"的价值,以"德"作为衡量言行的尺度,再以"和"作为评判的范畴,可引导学生更有效地学习这类理论性较强的课程。     

社会主义核心价值观之“和谐”中华传统文化溯源研究

"和谐"作为中华传统文化的精髓,与"人心和善"的道德观"、天人合一"的自然观和"和而不同"的社会观是根与叶的关系;作为社会主义核心价值观的重要内容之一,"和谐"亦是历代中国人都向往的社会状态,在中国的主要历史阶段中发挥着价值引领作用。     

挖掘红色经典史 凝练思政时代魂

党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是中国共产党百年来带领中国人民和中华民族的奋斗史,其丰硕的精神财富和实践智慧为思政课教学提供了优质素材和有力保障。思政课作为立德树人的关键课程,要促进学生"拔节孕穗",必须将"四史"教育作为凝魂聚气的主线,将"四史"内容作为教材构建的肌体,将"四史"资源作为方式转变的支撑,将"四史"情感作为质量评价的观照,提升学生学科核心素养,实现课程教学与育人功能"双赢"。     

试论中国古代政治文化中的"为政以德"思想

"为政以德"思想是中国古代政治文化中的重要内容之一,道德作为中国古代维系社会正常生活的纽带与政治文化密不可分,中国古代"为政以德"思想的政治文化具有明显特征,中国古代"为政以德"政治文化有着深远的影响.     

中国宗教“走出去”的多角度解读

在我国实施文化"走出去"战略,实现中华民族伟大复兴的进程中,中国宗教"走出去"成为一个广泛关注的新课题。就文化战略而言,中国宗教作为中国文化的主要组成部分应该为中华民族的复兴做出贡献,成为中外文化交流的先锋;就对外战略而言,中国宗教作为对外交流的重要影响因素,应该从国家对外战略的高度成为中国外交的软实力和正能量;就宗教实践而言,中国宗教资源丰富、和谐共生,应该服务国家发展大局,深度挖掘"走出去"的资源和途径。     

中国文学的“走出去”与“送出去”

当前中国文学"走出去"实际上就是把中国文学"送出去",中国政府及其他力量必须积极作为,主动想办法把中国文学送到海外读者面前。"送出去"完全有可能实现中国文学"走出去"的目标,同时也是在海外传播中国文学的不二选择。对中国文学"送出去"的批评,特别是对政府主动作为的批评没有道理,没有看到国际文学交流的新态势,是根据传统文学翻译理论的盲目推论。只要动员多方力量,坚持放眼长远,注意充分利用国内出版社的作用,并适度采用迂回策略,"送出去"就可以成功。     

以社会主义核心价值体系引领"中国近现代史纲要"课程教学

高校思想政治理论课是当代大学生思想政治教育的主渠道,必须以社会主义核心价值体系为统领.在"中国近现代史纲要"课教学过程中,要把实现中华民族的伟大复兴作为"纲要"课教学的主题;把培养民族精神作为"纲要"课教学的精髓;把马克思主义中国化作为贯穿"纲要"课教学的红线;把社会主义荣辱观作为"纲要"课教学的基石.要按照建设社会主义核心价值体系的要求创新"纲要"课的途径,确保"纲要"课教学的实效性.     

大国外交的中国特色

"中国特色"已经成为一种特定的政治话语表达方式,是中国人民在中国共产党领导下通过长期革命、建设、改革的实践探索和理论总结而形成的中国话语。实质上是基于我国处于社会主义初级阶段的基本国情,在社会主义建设各方面体现出来的阶段性特点。"中国特色"具体到外交方面,是指我国外交受地缘条件、历史现实、国家性质、基本国情、文化传统等多方面因素的影响,表现为中国作为"大国"的特色、中国历史的特色、中国作为社会主义国家的特色、基于中国国情的特色和中国文化传统的底色。     

“中国制造”向“中国服务”转型过程中的物流外包

中国已成为世界先进制造业基地,具备了融入到有竞争力的国际或国内供应链的能力,但是要想成为供应链的主要成员乃至核心成员,就必须从"中国制造"向"中国服务"转型.与制造直接配套相关的服务首推"物流服务",作为中国的制造企业,进行物流外包是提升自己核心竞争力、增强综合实力的非常关键的战略举措,也是中国作为先进制造业基地的可持续性发展战略.     

中国传统武术之“和”的美学内涵

"和"不仅是中国传统文化精神的核心理念,也是中国古典美学的核心范畴之一。作为中国传统文化瑰宝的中国传统武术,在"和"文化精神和审美理念的浸润下,形成了"天人合一"的自然美、"以和为贵"的武德美以及"中和适度"的艺术美的基本美学内涵。     

传播孝文化别止于跪拜

关于该事件的深度讨论,存在几个焦点问题:一是作为中国传统文化内核之一的"孝"是否在今日中国还有价值?二是作为当代中国社会公共观念"育婴房"的新式学校是否应该公开传播"孝"?三是学校究竟应该如何传播"孝"?具体而言,"给父母下跪"的孝道传播仪式是否合理?正是对这三     

论“中国风”流行音乐的教育价值

"中国风"流行音乐作为中国流行音乐的重要组成部分,彰显了中国古典的审美情趣,体现出中国文化内涵中美与德的意境。将"中国风"流行音乐引入到高校音乐教育中,既能够帮助学生更好地了解中国的"古辞赋"、"古文化"及"古旋律",同时也能够培育他们中国传统的艺术审美,重塑他们民族理想的品德性格。     

汉英翻译过程中的“中国英语”与“中式英语”之辨

随着全球化的发展,英语作为一种国际性语言,其在全球化的过程中也发生了特殊的本土化。中国作为开展英语学习和研究的大国,英语学习已然成为中国改革开放、社会发展的必要条件之一。然而,在推广英语学习的过程中,由于受到本土语言汉语的影响,出现了极具中国特色的英语,即"中国英语"和"中式英语"。本文主要探讨在汉英翻译过程中,译者应区别"中国英语"和"中式英语"的异同,应使用规范英语来翻译中国文化,提倡使用中国英语来更好地描述中国所特有的文化,将优质译文呈现于英语读者面前,促进东西文化交流与沟通。     

“现代性”与顾彬论鲁迅——《二十世纪中国文学史》方法论考察的一个角度

围绕"顾彬论鲁迅"这一案例,可以考辨顾彬《二十世纪中国文学史》一书,在把"现代性"理论转型为百年中国文学研究方法时的学术得失。所谓"得",是指顾《史》能将"现代性"原型,经"中国现代性"这一中介,推导出政论化的"对中国的执迷",且将其视作"中国文学现代性"来史述鲁迅,这表明顾彬作为资深汉学家在方法论上的慎思。所谓"失",则指顾《史》不过是把百年中国文学作为张扬其"现代性"阐释能量的文史道具,故其论鲁迅也就颇失水准,不仅大体规避了对鲁迅文学的纵深述评,即使偶尔言及阿Q,也浅尝辄止。     

比较与沟通

以西方哲学作为标准,当然会得出"中国古代无哲学"的结论.但是如果把哲学定义为"文化的自我意识",那么,又会得出"中国古代不仅有哲学,而且中国古代哲学完全不同于西方哲学"的结论.这是因为:第一,作为四大文明古国之一,中国文化的独特性是举世公认的;第二,中国文化不仅有明确的自我意识,而且这种自我意识还有自身的特点:它是一种内省的意识,因而与西方文化的自我意识是不同的.     

中国特色社会主义理想信念教育路径探讨

理想信念是中国共产党人的命脉和灵魂,探索中国特色社会主义理想信念教育的路径,旨在筑牢马克思主义的理论和实践根基,为改革开放凝聚强大力量。坚定中国特色社会主义理想信念教育,应以当代马克思主义作为中国特色社会主义理想信念教育的基本信念,以献身中国改革开放的实践作为中国特色社会主义理想信念教育的基本体现,以实现"中国梦"作为中国特色社会主义理想信念教育的基本追求。