《驻马店师专学报》引文统计与分析

本文从引文数量、引文学科、引文文种、引文类型,引文时间分布等五个方面,对《驻马店师专学报》六年间的引文进行了统计和分析,并指出其优点和不足。     

我国当前外国教育史研究近况考察——对近六年《教育史研究》相关论文的量化分析

以我国（教育史研究）杂志近六年刊发的外国教育史类论文为研究对象，就这些论文的数量、选题分布状况、刊载论文作者单位和地区分布、论文合撰程度、引文文献情况以及研究方法等进行分项统计，展示了我国当前外国教育史研究的焦点和热点问题，并从这一角度探讨了我国外国教育史学科近六年发展的基本动向。     

1981-2009年我国游泳硕士研究生学位论文引文统计分析

运用文献资料调研法、数理统计法、逻辑分析法,对1981-2009年我国游泳硕士研究生学位论文引文的数量、引文的类型、引文的语种、引文时间、中文引文高频期刊和引文著录格式六项指标进行统计分析,结果表明：我国游泳硕士学位论文篇均引文量为43.85篇,研究者利用文献的能力较弱;引文类型多样,游泳研究多类型载体开放程度较好;外文类引文占23.15%,研究者信息语言的运用能力不强;引文最大年限主要集中在文献发表后2~8 a,基本符合科学文献被引用的最佳时间;《体育科学》、《北京体育大学学报》、《中国体育科技》等14种期刊是研究生获取信息的主要期刊;引文著录格式66.95%存在不规范的现象。     

关于“长夜漫漫何时旦”

关于“长夜漫漫何时旦”江苏丰县李寨中学高霭亭陶铸同志的《太阳的光辉》（初中语文第六册）一文中，有这样一个句子：他们以“长夜漫漫何时旦”的心情来渴望解放，争取解放……教材中的引文大都有注，而此句中的引文“长夜漫漫何时旦”却无。因此，不妨为其嗦几句，聊供...     

《汉语大字典》例证中的几个问题

以具体实例的方式指出了《大字典》在例证中存在的六个方面的问题：缺少例证、义例不合、引文错误、溯未及源、探未及流、源流颠倒，并尽可能地作了一些理论探讨。可供《大字典》修订和汉语语文辞书编纂时参考。     

政治高考中材料题的命题趋向及应试教学

政治高考中材料题的命题趋向及应试教学榆中县六中王俊祥材料题已成为近几年政治高考命题的主要形式，以材料题（包括引文材料题，统计材料题，经济、政治现象材料题）来考察学生的知识和能力不仅见于论述题部分，而且已广泛渗入到了包括选择题在内的大部分题型中，且有继...     

计算机引文索引数据库的构建与应用

利用计算机对引文索引进行了数据库构建，讨论了引文索引作为传统检索方式的辅助工具在信息检索中的应用和实现，同时介绍了将引文关系应用到文档分类中的实现方法。     

《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）文献计量分析与研究

选取《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）1998－2001年刊发的508篇论文为统计样本，对其载文信息，引文作作者情况进行了统计分析。结果表明，4年间共发文508篇，其中基金论文为56篇，基金率为11．0％，发文时滞较长，平均7．8个月，4年发文的引文总量是5873篇，篇均引文11．6篇，引文语种主要为中文，占总引文量的99．74％，引文类型是图书，占82．41％，由此提出学报应改进的方面。     

《江西教育学院学报》引文统计分析

引文是指著者完成一篇科研论文所引用的主要参考文献，是一篇完整的科学论文不可缺少的组成部分，它反映论文作者参阅借鉴前人研究成果的基本情况。《江西教育学院学报》1995－2000年6年间载文的引文数量（4175篇）、引文文种（5种）、引文类型（3类）、引文年代（前后跨度为89年）及自引量（39篇）反映了该学报论文作者的一些著文习惯和对学术研究所持的态度。运用文献计量学方法对这些引文的特征和标志进行全面的统计分析研究，旨在为学报编辑工作者及科研人员提供一些有益的参考。     

引文应遵守规则

关于引文方法问题。文章需不需要用引文？引用在文章什么位置？选择什么样的引文？引文起到何种作用？这些都有方法问题。要想引文运用得好，必须得讲究方法。一是要将引文用在关键位置。位置就是引文与文章的互动关系。二是发挥引文的作用。三是在理解和把握上下些功夫。注重引文的背景，语言环境，不能犯“时空错序”的错误。     

物理量数量级的估算

讨论了掌握物理量的数量级、进行数量级估算的意义和方法,指出数量级的估算在解决问题能力培养中的重要作用。     

可编程序控制器的电平信号输入

针对可编程序控制器只接受物理开关量和模拟量,而不能直接输入数字量（电平信号）的现实问题,通过剖析可编程序控制器的原理、结构,对输入电路进行改造处理,从而使可编程序控制器在接受物理开关量和模拟量的同时,也能接受数字量,拓展了其应用。     

“罪数论”之体系性结构及定位再思考

对罪数论的研究,我国传统的罪数论未注意到罪数论的两项不同的研究内容和研究层次。试图以同一原则来解决整个的罪数论问题,由此造成了理论研究和司法实践的困境。我们认为,＂罪数论＂的体系性结构应当是＂罪数—竞合论＂,或称之为＂广义竞合论＂,这一理论之下应当有两个分支：一是＂狭义的罪数论＂,解决对犯罪事实的认定问题;一是＂犯罪竞合论＂,解决对构成数罪的处罚问题。前者属于犯罪论范畴,后者属于刑罚论范畴。     

古印度各派量论体系之比较

佛教量论体系是在陈那时期被正式确立,在法称时期得以完善。在印度的历史上,几乎所有重要流派在认识论方面的学说都或多或少与“量论”的体系有着密切的关系。印度各派哲学中关于认识论的思想虽然不能与“量论”划等号,但是可以说有很多的成分包含在量论中。为了进一步了解佛教量论的体系,将印度各个学派的量论内容做一个简单的评说是非常必要的。     

量的概念与汉语量范畴系统

语言中的量是有关事物、事件或者性状的大小、范围、程度等的范畴,量范畴形成一个系统。汉语量范畴系统分为量类和量值两个次系统。量类次系统根据指涉的对象在语言符号系统内外而分为语言的量和事物的量,其中,语言的量进一步分为语气量和情感量,而事物的量首先依据在量范畴系统中的地位分为基本量类和派生量类。派生量类是在基本量类基础上增加特定的参数得到的,这些参数是开放的。量值次系统主要有大小、界限、比例和次序。量类和量值的组合可以确定一个量。     

拉祜语数量短语的类型学特征

拉祜语是量词丰富的语言。数量短语具有强制性、单用性、焦点化等特点。通过对数词和量词的结合、数量短语与各词类的结合、数量短语变式调量功能等特点的分析,论述拉祜语数量短语的类型学特征。     

语气副词与句末语气助词的共现规律研究

本文对主观量进行了重新定义,指出“主观量”是指说话人在话语中留下的自我印记的量。为了能更好地揭示语气副词与句末语气助词的共现规律,本文以主观量为标准,我们把语气副词可分为主观疑惑量类、主观估价量类、接近主观大量类、主观大量类四类。通过定性和定量的分析,本文指出促使语气副词与句末语气助词共现的内在动因是它们表达的主观量的一致。     

服装工业制板中"量"与"型"关系的研究

从服装“板型”与“规格”两个方面,以辨证思维的方法详细阐述了服装工业制板中“量与型”的相互关系,从而推出“以量定型、以型定量和量型结合”的观点。     

宜春方言的主观量表达研究——以上高话为例

"主观量"是语言的主观性在量范畴上的具体体现,是一种带有主观的感受、态度和评价意义的量。赣方言上高话的主观量范畴有三种特殊表达形式:一是重音的位置、小称变调;二是一些特殊的副词、句末语气词、语缀;三是一些特殊的结构或句式。     

微元与物理量的计算

微元通常是指一个微小的趋于零的量,在物理公式的推导中常需将某量看成由若干微元组成,求出对应物理量的元量,再对其求积分,就得到该物理量的计算公式。掌握这种思维方式对学好物理非常关键。