夏虫三题

蚊夜是美丽的衣裙,披上夜的霓裳你才变得活灵活现。吹拉弹唱是你的绝技。为了生计,你夜夜笙萧,低眉信手续续弹说尽心中无限事。并没有意识到人类的高贵,人类在你眼里人类只不过是一块腥腐之肉,任你吮吸血液我行我荤。蚊子吸血不过满腹,比起那些唯利是图、见利忘义之徒,蚊子这小小的花招又算得了什么?比起那些仁义其声、禽兽其实的人,蚊子的伎俩可谓渺而又小。金钱社会,钩心斗角麻木了人的大脑,不过,所幸蚊子让我们感到自己仍活着,有痛有痒的活着。知了酷暑的精灵,夏把灵魂交给了你。你便长一声短一声地慨叹,高一段低一段地吟咏。怕人们不知…     

热词

正蚊子杀手:众所周知,蚊子是传播疾病的害虫。在动物界中,体型小、力量弱的蚊子被称为威胁人类的"头号杀手"。近日,美国"Gates notes"(盖茨笔记)网站发布的一张图片显示,蚊子在15种最致命的动物中名列榜首,其每年伤害人类的数量超过排行榜中其他所有动物数量的总和,达72.5万人。荔枝酒驾:6月12日晚,福州鼓山派出所民警发现一司机有酒驾嫌疑,但对方坚称绝对没喝酒,只是开车时吃了几颗荔枝。后经证实,该司机果然是因为吃了     

诗趣

蚊子自古以来一直受到人们的憎恨．这点从古代的咏蚊诗词中就能得到证实。 范仲淹的《蚊》诗云：“饱去樱桃重．饥来柳絮轻。但知求日暮,休更问前程。”四句话就生动形象地勾画出蚊子的特征。晋代傅选写了《蚊赋》：“众繁炽而无数,动群众而成雷。肆惨毒于有生,乃餐肤以疗饥。妨农功于南亩．废女工于杼机。”对蚊子危害人类、影响生产进行了控诉。     

关于纸老虎的神话──论传媒的巫术特性

关于纸老虎的神话──论传媒的巫术特性田兆元当人类还处在以棍棒对付虎狼的年代，老虎其实一点也无所谓，因为人们手中的棍棒并不比它的尾巴和瓜牙厉害。这种弱势长期困扰着人类。有一天，人类有了一个愚蠢而又能给自己带来安慰的手段来克服这种焦虑，这就是巫术的产生，...     

科技，创造新的活力

数百万年以前，远古人类点燃了第一堆篝火，炭便成了人们生活中必不可少的一分子。作为与人类生活息息相关的一种元素，今天的人们仍然在利用她来取暖，发电……。“燃烧自己，点亮世界”是人们对炭最为朴实的赞美，然而当科技与这一古老的产物碰撞到一起，炭焕发了她全新的生命活力。     

悲剧袁世凯

人类并没有绝对的圣贤禽兽之分。可唐德刚在《袁氏当国》里说，自孩提起就没读过一本对袁世凯有正面评价的书。因此，唐老先生说，要从自己做起。     

人物传播的“救赎”

历史不忍细读,人物传播亦是如此。当人类站立起来,人物传播就不可避免的产生了,但困囿于人类自身认知和立场的原因,人物传播一直很难拥有自己的独立人格。传播谁?传播什么?如何传播?人类世界发展到如今,我们应该反思了。     

转基因蚊子“放飞”以后

让转基因蚊子和野生蚊子竞争,来赢得这场昆虫界“生存游戏”,这可能是预防疟疾等传染病的有效方法。然而,人们对将转基因蚊子释放到自然环境中去显然心存疑虑,因为它们可能带来广泛的生态后果     

试论媒介时空的构建及其影响

时间和空间是一对科学和哲学上的基本范畴,人类对这对概念的认识和理解就形成了时空观。随着人类活动范围的扩大和人类社会的发展．当个体无法再通过自身直接去认识自然和社会,传播媒介就成为人们认识和理解自然及社会的重要手段。传播媒介是伴随人类社会的成长逐渐发展起来的,交流的愿望和技术的发展,造就了传播媒介在人类发展史中的重要地位。人们依据这些信息理解和构建自己心中的世界,形成一幅符合自己理解的世界景象。     

傅兰雅日记驶向中国(三)

在阳台上，我和贝恩斯太太（MadameBaines）的长聊饶有兴味。当我说出自己的身份时，她立刻显得非常虔诚。然而她那车承的语气并不能掩盖矫饰的表情，这一点我能看出来。维多利亚主教（TheBishopofVictoria）1856年到过那里，人们对他的来访满怀欣喜．据我所闻，大家一提到主教，似乎无不怀有敬意．她和苏格兰独立教会（ScottishFreeChurch）的一个姓金的先生很熟悉，金先生三个月前刚从苏格兰归来。她答应帮我引见，去的时候可以塔她的马车．晚上11点，我上床睡觉。房间相当不错，通风良好．爪哇这边的床都有蚊帐，可以防止蚊子的猛叶…     

人类能够做的9件事情

人类能够做到的第一件事情,也是我们认为最重要的事情,是思维领域的尽快变革.当人们的哲学理念和社会伦理道德体系的革新完成之后,人们的意识将能够适应在后工业化时代大大提升了的物质文化水准.当人类在意识的田园中找回了自己,人类将不再象他们在二十世纪之末这样,为浮躁和迷惘所困扰,做出一些不理智的举动.     

人物传播的“救赎”

历史不忍细读,人物传播亦是如此。当人类站立起来,人物传播就不可避免的产生了,但困圊于人类自身认知和立场的原因,人物传播一直很难拥有自己的独立人格。传播谁？传播什么？如何传播？人类世界发展到如今,我们应该反思了。     

微世界

我和老婆闹别扭,在小房间睡觉一她拿把大剪刀把我的蚊帐剪了个大口子,说：让蚊子咬死你!过会儿老婆拿着透明胶来了,把刚刚剪坏的蚊帐黏在一起了!我的心啊,这个感动的啊,心想老婆就是刀子嘴豆腐心,还是很心疼自己的!我刚要说什么,她自言自语：蚊子进去得差不多了,别让它们跑了。     

“苍蝇蚊子”指什么

“国门洞开,苍蝇 蚊子难免混进来,腐 蚀着不少领导干部的 灵魂……”改革开放 以来,这种论调听得 人耳朵快要起老茧了。纷纷落马的贪官们,也常把自己堕落的原因归结为羡慕和沾染了“资产阶级腐朽生活作风”。 笔者思索了好长时间,始终解不开从国门外混进来的“苍蝇蚊子”究竟指什么?海外的“资产阶级腐朽生活作风”又是什么? 花公款肥吃海喝,既造成浪费,又毒化了社会风气,     

蚊子的口味

<正>几个中国学生带一位外籍老师去吃西餐,席间,一只蚊子飞来飞去,最后在老师的脸上叮了一口,老师笑了笑说:"没想到蚊子也欺生啊!"一位学生回答道:"不是欺生,是蚊子最近流行吃西餐。"     

“蚁虫王国”的戍边官兵

新疆阿勒泰地区的北湾是世界“四大蚊虫王国”之一，每立方米可达1700多只蚊子。驻守在这里的新疆军区某部官兵，为守好哨卡，戍边卫国，同蚊虫进行了不懈斗争。     

媒介地理学:正当性、科学性和学术坚守

媒介文化因地理环境的挑战与变化而生．尊重和顺应地理的特点和习性也是媒介生存与发展的必然选择。无数事实证明，当人类和媒介的发展尊重并顺应地理的特点和习性时，它们就发展顺利，呈现出繁荣昌盛的状态。当人类应对地理环境的创造力衰退或协调不当时，媒介文化就开始衰落，进而又会危及人类自身的生存与发展。     

论史学与档案学的区别与联系

史学与档案学都是关系到人类社会历史的科学。历史的渊源与学科性质的相近，使得它们相互交融，分合若即。人类社会有了史，才认知了自己的历史；人类社会有了档案．才有了自己的真实记忆。本将通过对史学与档案学的社会历史解析，探求它们的相互关系和发展规律。     

小幽默

蚊子的口味 几个中国学生带一位外籍老师去吃西餐,席间,一只蚊子飞来飞去,最后在老师的脸上叮了一西,老师笑了笑说：“没想到蚊子也欺生啊！”     

万家烟火聚云屯——从平望蚊子看平望市镇

清人翁广平所纂的<平望志>,讲的是历史上苏州府的平望镇.有趣的是,志中收有描述平望蚊子的诗文.平望作为江南太湖流域中区区一个市镇,蚊子竟也入诗,而且一首接着一首,共有三首.细读之下,会发现这几首诗文讲的虽是平望的蚊子,却从一个侧面折射出平望镇的发展历史.