路与怒

症状：车下是君子,车上变暴君。临床表现：坐到方向盘前就开始情绪失控,车一上路就开始不断咒骂,骂路况、骂行人、骂新手、骂老架,见到别人违章恨不得自己撞上去。轮到自己违章时又骂别人是笨蛋……     

国产游戏:年轻没有失败

骂了归骂,但是中国游戏还是要做下去;骂了归骂,但是中国玩家还是要玩下去,仅仅为了两个任何中国人都会心的字:中国。     

孔孟荀“骂詈”的原因探析

孔、孟、荀三人是先秦儒家最佳代表者,其骂詈既是一种独特的语言现象,又是一种特殊的思想现象。其在骂詈对象、骂詈言辞、骂詈方法等方面存在极大差异。其骂詈既有鲜明的儒家学派共性也蕴涵了其独特的思想、不同的气象以及个性的气质。总体来讲,孔子是"和蔼"之骂詈,孟子是雄辩式骂詈,荀子是统类视域中之骂詈。选取人类社会中骂詈这一独特文化现象进行理论观照,集中阐发其文化镜像及其特点,有利于更全面深刻地理解先秦儒家。     

怎样看待鲁迅的“骂人文章”

鲁迅一生在文章中确实指名道姓地“骂”过不少人,与之有过干涉的有百人上下,与其论争的重要人物,也有二三十人。可是,他为什么要“骂”人,“骂”了些什么人,“骂”的又是些什么内容,“骂”得对不对?     

雷克的抱怨：读不懂的中国网民——解读网络标签化认知

曾有媒体报道,留学中国的外国人雷克抱怨看不懂中国网民：“我说中国还有些不完美,就被骂个‘臭老外’。我说中国发展的方向是对的,就被骂个‘洋五毛’。说德国好,被骂。说德国不好,也被骂。最悲剧的是,我说在家里换了个灯泡而已,被骂个‘没内涵的傻瓜’。”     

痴人说梦录

甲:昨夜我做了一个梦。乙:什么梦? 甲:我出人出钱又出物,办起了一份报纸,叫编辑、记者天天指着我的鼻子骂,有缺点也骂,没有缺点也骂,把小缺点当成大缺点骂,骂得我狗血淋头,骂得我声誉扫地……乙:你这是痴人说梦,天下哪来这样的大傻瓜? 甲:这叫客现、公正。乙:客现、公正? 甲:对,因为我确实有缺点。乙:有缺点可以实事求是批评。普天之下,没有这样的客现、公正。     

老太太

我说这个老太太爱骂人,最爱骂的是儿女们,有时候也骂老头,不过老头也不是善茬子,于是两个人就对着骂,一个在东屋,一个在西屋,互相的把八辈子老祖宗都翻腾出来。不过还好,俩人这一辈子没少吵架没少骂杖,却不怎么伸手,顶多摔几回茶缸子,扔几回水舀子,过后再捡回来。     

骂声中的浪漫

没有挨过骂的人和没有骂过人的人，大约是不存在的吧。     

生死聊天

两年前的一个夜晚,从剧院里看完演出,已经十点多了。刚上出租车的时候没有任何异样。我住在郊区,要经过一条高速公路,司机正常地开始打表,加速,行驶。但没过几分钟,我发现他有些不对。嘴里开始骂骂叨叨,每个人大概都遇到过这样的出租车司机,骂道窄,骂前面的司机“肉”,骂油价高,骂世道不好……我沉默。     

现在还没有人有资格评价我——专访张海

有人骂我,我不想多说。我功劳再大没有李经纬大,但李当时刚走,就有很多人骂他     

老太太

我说这个老太太爱骂人,最爱骂的是儿女们,有时候也骂老头,不过老头也不是善茬子,于是两个人就对着骂,一个在东屋,一个在西屋,互相的把八辈子老祖宗都翻腾出来.不过还好、俩人这一辈子没少吵架没少骂杖,却不怎么伸手,顶多摔几回茶缸子,扔几回水舀子,过后再捡回来.摔瘪的地方老头拿外面垫着木头墩子用木头棒子敲打敲打还继续用,就是掉点漆.     

专访张海：现在还没有人有资格评价我

有人骂我，我不想多说。我功劳再大没有李经纬大，但李当时刚走，就有很多人骂他     

骂声中的浪漫

没有挨过骂的人和没有骂过人的人,大约是不存在的吧. 我不是伴着行云流水般的音乐或者是和风细雨的呵护声长大的孩子.我们这些来自底层、来自乡村、来自原野山林的孩子,对骂声是不陌生的.骂声就像蘑菇一样,喜欢依附那些散发着湿漉漉的鲜活的生命气息的地方生成,譬如庸碌的街市、匍匐着蟑螂的土炕、蚊虫飞舞的庄稼地、苍莽无际的山林等.这骂声既有人与人之间的,也有人与动物植物之间的.在人与人之间的骂声里,最常见的是长辈骂晚辈和夫妻对骂.长辈骂晚辈,似乎总是天经地义的,所以长辈骂起来是那么干脆利落、理直气壮.夫妻对骂,由于平辈之间的骂,所以哪一方占上风是不固定的.     

"网络代骂"兴起之忧思

在现实中为人不齿的行为--骂街,竟在互联网上大行其道,乃至成为一种十分走俏、效益颇佳的"职业"!据媒体10月5日报道,天津市的网吧中近日悄然出现了一种专门在网络上替人骂街的"职业"--网络代骂.这些人明目张胆地打着"专业代骂"的旗号招揽生意.只要有人支付一定数额的佣金,并且提供被骂方的具体信息等,"专业代骂"就会24小时不间断地在网络上破口大骂对方.     

质疑新记《大公报》的“小骂大帮忙”

“小骂大帮忙”长期被用来作为对新记《大公报》所持立场的评价。检视《大公报》 192 6～ 1949年间的实际表现 ,不难发现 ,《大公报》对国共两党都有“骂” ,也都有“帮忙” ,要衡量“大”与“小”是困难的。分析《大公报》的办报思想 ,它基本坚持了其创刊宣称的“四不主义” ,也找不到“小骂大帮忙”的理论来源。本此两点 ,“小骂大帮忙”不是对于新记《大公报》客观和科学的评价。     

鲁迅论文艺批评

批评必须坏处说坏,好处说好,才于作者有益。《南腔北调集·我怎样做起小说来》现在有些不满于文学批评的,总说近几年的所谓批评,不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者,不过是将,称赞与攻击,换了两个不好看的字眼。指英雄为英雄,说娼妇是娼妇,表面上虽象捧与骂,实     

媒体助长"朔骂"升级

近日,好多读者可能注意到,在侯耀文去世的报道中,王朔好像又一下子成了主角,他的一连串"骂"成了媒体最吸引眼球的"卖点".无风不起浪,是一些媒体有关侯耀文是被王朔气死的采访和报道激怒了他,先是骂记者,接着骂媒体,后来更是发展到"6小时连发24篇博客,连续辱骂成都、沈阳等四个城市".7月2日,"朔骂"继续升级,陕西、河南、四川、山东等省成了他辱骂的新目标.     

独树一帜的戏曲艺术——民族戏曲创作欣赏漫谈之三

有位同志向我提了一个问题:看了《聊斋》里的“骂鸭”,印象不深,而吉林民间艺术团把这篇小说移植到戏曲舞台上,改编成拉场戏《骂鸭》。变得有声有色,让人看后怎么也忘不了,这是什么道理? 这就是戏曲艺术表现特点的魅力所在。《骂鸭》的故事很简单:鸭二爷偷了刁三娘一只     

论电视选秀节目评委的角色定位

如同我国以往各类热门电视节目那样。电视选秀节目在红红火火、备受宠爱的同时也遭遇到了越来越多的非议。尤其是对于那些收视率较高的电视选秀节目,观众更是在看中骂,在骂中看。     

为《大公报》辨诬——应该摘掉《大公报》“小骂大帮忙”的帽子

“小骂大帮忙”这顶十分沉重的政治帽子压在《大公报》头上已经半个多世纪了，至今还流传于人口。几个月以前，还有人写文章，指责《大公报》反共。一个多月以前，还有人在文章中叹息说：“‘文化大革命’开始至今３０余年过去了，某些人硬加给《大公报》的‘小骂大帮忙’的帽子至今还没有摘下去。”可见并不是我危言耸听，而是众口铄金，积重难返。现在是该彻底摘掉这顶帽子的时候了。先说骂。《大公报》对国民党不光是小骂，也有大骂。有时甚至是怒骂、愤骂和痛骂，１９４１年１２月２２日发的那篇谴责国民党政要及其家属用飞机运“箱笼洋…