一个美国人眼中的中原文化

美国人普遍以老大自居,他们对亚洲、对中国了解很少.但也有一些美国人发现中国的文化,中国的历史其实是非常迷人的,偶或有对中华文化起源感兴趣的,河南便成了他们心目中的"麦加".     

美国文学与文化身份书写

2001年的9·11事件不仅改变了美国人对全球文明冲突的乐观看法,也促使他们对自己国家的民族认同和文化身份产生了深刻的危机意识。由于恐怖主义组织在很大程度上是被共同的意识形态和宗教信仰所动员起来的,所以,9·11事件虽然从国家安全的层面上给美国人敲响了警钟,更重要的是从文化层面上对美国民族文化认同的危机提出了警告。美国人面对非基督教文化的潜在挑战,在如     

华文媒体人眼里的美国新媒体

<正>在美国,即使互联网科技已被广泛普及,但美国人仍然更依赖传统媒体获取信息,这与国内大部分人更倾向于相信网络新媒体的传播内容形成鲜明反差。所以,在美国,电视仍然是"客厅主流文化"。当然,这并不是说美国的新媒体发展滞后,或者说新媒体在美国没有生存土壤,美国的新媒体和传统媒体的角色关系跟我们国内的还不太一样,尤其在电视媒体领域,与其说是受到冲击,不如说是锦上添花。如何锦上添花?让我们来看看凤凰卫视美洲台台长吴晓镛的解读。     

彻底放松欧洲人如何度假

欧洲人很懂得生活,也很会享受生活,他们认为休假出门旅游和进行户外活动是生活中不可缺少的一部分,已经完全地融入到了生活方式之中。我所认识的许多欧洲朋友,平时都很节俭,一问才知,大部分人都在存钱,就是准备休假之用。 欧洲的假期很多,大假主要是圣诞节和季节性休假,因为欧洲人把个人休闲权利放到了非常高的地位,不管工作怎样重要,到了心动的时候,全都放下,不管不     

我国数字图书馆信息资源建设之思考

引言 　　法国向欧盟提议,尽快启动“欧洲数字图书馆“项目,使欧盟各国国家图书馆的数字化形成统一的欧洲体系,以对全球最大搜索引擎的美国Google公司的资源垄断进行“欧洲人的反击“,使欧洲未来的孩子不会跟着美国人的语言环境进行思维,让人们了解欧洲人的历史、文化、科学遗产以及保护文化多样性的意义[1].相比之下,中华民族有着五千年的文明文化,把存世的中华文化按标准规范进行数字化,是我们应该尽快建设具有中国特色之数字图书馆,并创建出较为成熟的搜索引擎的技术方法.……     

论传播与人的社会化

从某种意义上说,社会变革的轮廓要由社会环境决定,美国社会学家库利在其著作《社会变革的进程》中提到：“现存的传播系统决定着环境的范围……社会使人与人之间的关系相互发生影响;因而这种影响是由传播形成的,所以传播的历史是所有传播的基础。”对社会而言,社会化过程使个人逐渐适合于各种文化环境,使社会的各种文化因素逐渐化为个人心理结构的内在部分,因而社会化关系到社会的延续与文化的传承。不可否认,在影响人的社会化的所有因素中,传播起着极其重要的作用。     

中国人心目中的美国

中国人对美国的印象正在发生变化,普通市民对美国心情复杂,可谓爱恨交加。 一部分中国人认为美国年轻、有活力、富有。同时,也有一部分中国人将美国描述成为一个试图阻挠中国发展的国家,他们还认为美国的媒体对中国的苛刻程度甚于对待自己的国家和领导人。     

芝兰自结山川秀

当美国总统候选人奥巴马麦凯恩激战正酣之时,欧洲媒体通过民意调查发现,欧洲民众普遍支持奥巴马,其主要原因是他们不愿看到一个老态龙钟的美国总统。他们更喜欢一个年富力强、生动活泼的总统形象。结果,美国民众与欧洲民众一样选择了奥巴马。     

最具想象力的猜想——美国攻打伊拉克意在暗算欧洲？!

最近．经济界流传着一篇长——《对伊拉克战争的大胆猜想：美国攻伊意在欧元》。章认为：美国发动伊拉克战争的真正目的，在于通过控制伊拉克和中东地区石油的出海口，钳制欧洲的石油来源，削弱欧洲经济，震慑欧洲资本大量流入美国，从而打击欧元，甚至迫使其破产，以维护美元在国际金融体系的霸主地位。论更分析说，由于欧洲拥有3个月的战略石油储备，所以美国要控制战争节奏．确保在欧洲战略石油储备耗竭之时，发起致命一击．从而令欧元迅速崩溃，欧洲就此俯首。但事实上，且不说美国人素来有点理想主义的政治情怀，又与欧洲隔洋相望，情同手足，单以美国人的精明，选择发动对伊战争来暗算欧元，更可能是损人不利己，其成功的概率几乎为零。     

美国新闻媒介下一代的驻外记者将由外国人充当

美国新闻界通过其驻外记者将触角伸向世界的每一个角落。精明强干的美国记者几乎无孔不人,无处不在。可是,谁能想象得出,美国新闻界下一代的驻外记者将由外国人来充当呢?外国新闻记者与美国同行来争夺这个美国人梦寐以求的“饭碗”,这一点美国新闻界不应大惊小怪,应该想到,他们也会遇到像美国的汽车制造商、电视组装厂所面临的外来竞争。作为竞争者,那些来自欧洲和第三世界国家的记者最令人畏惧。他们能用两、三种文字写稿,他们对     

美国人的科学精神

“美国人实在是太厉害了。”记者曾经不止一次听到采访对象这样表示。这些采访对象都是科学家。他们在赞叹美国的科学技术发达的同时，更多地感佩于美国人的科学精神。     

青春期的中国

20世纪初,新生中国呱呱坠地,带着血污,在发达国家主宰的世界里,蹒跚学步,碰得头破血流。直到40年后,中华人民共和国成立,才开始了独立行走年代。 中国比美国更年轻。人们总说美国只有200多年历史,是世界上年轻的国家。实际上,美国不过是欧洲文明在美洲大陆的延伸而巳。欧洲历史有多长,美国文化历史传统就有多长。 不仅仅因为中国建立现代国家的时间短暂。与欧洲人拓荒美洲相反,中国人在自己的土地上居住了几千年,文化传统也     

巴斯克人呐喊过节

巴斯克节是美国内华达州一项重要的民俗节日,而每次的节日活动内容也热闹有趣,多彩多姿。这些从西班牙和法国移民到美国的巴斯克人,在他们的节日里都要穿上传统服饰,吃传统食物。最具特色的是他们表演巴斯克舞     

美国印第安文学的起始、复兴与新纪元

印第安民族作为北美最早的原住居民,创造了辉煌的印第安文学.但是,由于众所周知的原因,印第安人在其民族发展上受到制约以及欧洲外来移民对其文化和传统的猛烈冲击.美国印第安文学一直没有受到美国文学界的重视,直到20世纪60年代,由于多元文化观深入人心、美国的民权运动高涨、印第安裔学者及活动家的推动,以往一直不为美国主流文化所接受的印第安文学迅速崛起并保持繁荣兴旺的势头.美国印第安文学奠基在坚实的民族文化基础之上,植根于悠久的文学传统之中;他们的作品题材广泛、风格各异,不但表达本民族对有关社会人生和自然的重要问题的见解,在近些年更是呈现出对社会热点问题关注和分析这一特点从而开创了美国印第安文学的新纪元.     

法国人崇尚读书

据最近发表的法国舆论学会的一项调查结果表明,在所有文化活动中,法国人最崇尚读书。被调查者中35％的人认为,不管阅读的是小说,还是非小说类写实文学,都“最有文化价值”,这几乎比把参观位居第二位的“最有文化价值”的艺术展览的人数还多1倍。 1000多名被调查者中几乎2/3的人说,他们“经常”读书,但有8％的人承认他们从不读书。     

中国人的幸福

追求幸福，个人的，还是集体的？ 追求幸福，永远是人的天性，或者，说本能。可是对于幸福的界定。幸福的表达．幸福的实现．各人却往往有不同的看法。在中国文化中．常常把直接追求幸福的动机称为逐利、功利．而间接求利的动机才可能是求义。所以，过去的主流思想很忌讳谈个人幸福．毛主席曾说：“个人主义见于享乐方面的．在红军中也有不少的人。他们总是希望队伍开到大城市去。     

不宣而战一欧洲视听业的现状及其对美策略

表面上看 ,“全球化”、“现代化”似乎就是“美国化” ,以好莱坞模式为标志的美国电影运行方式、制作方式在全世界获得巨大成功 ,使欧洲和其他国家地区的本土文化、民族视听业遭遇持久冲击。但这绝不应视为历史发展的必然。尽管欧洲视听业事实上已陷入了与美国的“交战”状态 ,可谓“不宣而战” ,但欧洲深厚的本土文化传统、欧洲人久远形成的影视欣赏口味、欧洲拥有的现代新技术、新媒体创造新的知识财富的潜力、欧洲本土人才的优势、欧洲教育产业的未来需要及世界贸易组织保护多元经济、文化的能力等 ,都将使我们坚信:优秀的、源于本土文化传统的、受到本土人民欢迎和需要的影视、视听产品 ,将是未来打赢媒体“战争”的关键。本文原著正视欧洲视听业的现状 ,提供、描摹了未来欧洲视听业崛起、发展的前景。编译者在尊重原著基础上 ,也融入了自己对“全球化”语境中本土文化生产这一重要命题的关注与思考。     

亚洲人在美国:艰辛与梦想

生活在美国的亚洲人把美国看作是他们的“金山”。但作为“模范少数民族”,伴随成功而来的是巨大的冲突。     

晚清欧洲人在华游历史料

欧洲人来华 ,早在汉代就有记载。元代威尼斯人马可波罗来华旅游 ,著有著名的《马可波罗游记》,在西方产生了重大影响 ,促进了中西交通与文化的交流。然而 ,中国正式开放对外旅游 ,则始于第二次鸦片战争以后。这一时期 ,欧洲人成为外国人在华游历的先驱和主角。现从馆藏外务部全宗档案中 ,选辑部分档案予以刊布 ,供研究参考。——编选者　　郭　慧     

建立市场辅导机制下的"文化保护主义"体系——欧盟影视公共资助模式的思考

公共资助体系是欧洲国家对以影视为主导的文化创意产业的一系列重要的公共政策,起源于20世纪30年代。世界大战末期的欧洲成为美国电影及美国价值观主导的市场,如何保持欧洲产业的文化多样性和全球竞争力引起了欧洲业界的普遍危机认同。通过市场和文化的双轨措施实施的公共资助体系,开发出产业之区域整合与互惠模式,创造出一个全新的全球市场竞争力量,保持了欧洲各文化对美国文化强权的抗衡能力的政策模式和产业辅助体系。基于市场竞争和文化多样双重原则下建立起来的视听产业公共资助体系,以“经济和文化”的两手原则为指导,目的是为影视产业的市场化和文化价值服务,其建构的体系原则、资金来源、运营方式均值得尚处于产业化转型,尤其是文化体制改革进程中的中国影视业界借鉴。