最能代表中国文化的书

最能代表中国文化的书著名学者蔡尚思在《书林》著文指出：最能代表中国文化的书籍有４０种：文学１０种：《诗经》、《楚辞》、《李太白诗集》、《杜工部诗集》、《白香山诗集》、《韩昌黎诗集》、《宋元戏曲史》、《水浒》、《红楼梦》、《鲁迅杂感选集》。史学６种：《...     

最能代表中国文化的书

著名学者蔡尚思认为,最能代表中国文化的书籍有四十种,其中最有代表性的约二十种（用*表示）：一、文学十种：《诗经》、《楚辞》、《李太白诗集》、《杜工部诗集》、《白香山诗集》、《韩昌黎文集》、《宋元戏曲史》、《水浒》、《红楼梦》、《鲁迅杂感选集》。二、史学六种：《左传》、《史记》、《史通》、《徐霞客游记》、《二十四史札记》、《帝王春秋》。三、哲学思想方面二十种：《论语》、《墨子》、《孙子》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《论衡》、《金刚经》、《化书》、《李氏焚书》、《续焚书》、…     

哪些书最能代表中国文化

<正> 蔡尚思在《书林》今年第五期著文指出,作为一个中国文化干部,应当懂得一些中国文化名著。这一类书应当尽量读一读,以便得到基本知识,这些书的目录如下: 文学十种:《诗经》、《楚辞》、《李太白诗集》、《杜工部诗集》,《白香山诗集》、《韩昌黎诗集》、《宋元戏曲史》、《水浒》、《红楼梦》、《鲁迅杂感选     

博览

文学十种:一、《诗经》代表先秦古诗.二、《楚辞》三、《李太白诗集》代表汉后古诗.四、《杜工部诗集》五、《白香山诗集》六、《韩昌黎文集》代表古散文.七、《宋元戏曲史》代表古代戏曲.八、《水浒》九、《红楼梦》代表古代小说.十、《鲁迅杂感选集》代表近代文学思想.史书六种:     

浅谈奈达的功能对等理论在诗歌翻译中的应用——以《繁星·春水》英译本为例

尤金·奈达的"功能对等"理论要求翻译时不求文字表面的死板对应,而要在两种语言间达成功能上的对等。翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息。《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集,美籍汉学家约翰·凯利与鲍贵思对这两部诗集的进行了英译,处处体现出功能对等的内涵。两种语言代表两种完全不同的文化,文化可能有类似的因素,但不可能完全相同。如果意义和文化不能同时兼顾,译者只有舍弃形式对等,通过在译文中改变原文的形式再现原文语义和文化。     

简历·创作年表

虹影，享誉世界文坛的著名作家、诗人。中国女性主义文学的代表之一。代表作有长篇《上海王》、《上海之死》、《饥饿的女儿）、《K》、《孔雀的叫喊》、诗集《鱼教会鱼歌唱》等。现居北京。     

语文大百科

文学十种:(1)《诗经》,代表先秦古诗.(2)《楚辞》。(3)《李太白诗集》.(4)杜工部诗集.二者代表汉后古诗.(5)《白香山诗集》。(6)《韩昌黎文集》,代表古散文.(7)《宋元戏曲史》,代表古代戏曲.(8)《水浒》。(9)《红楼梦》.代表古代小说.(10)《鲁迅杂感选集》,代表近代文学思想.     

20世纪中国家族小说的文化立场

20世纪中国家族小说的文化立场主要有三种：一种是以《金粉世家》为代表的传统文化的立场，着力用传统文化中有价值的东西否定无价值的东西；一种是以《家》为代表的新文化立场，着力从新文化的高度批判家族及其文化的弊端；一种以《财主底儿女们》、《四世同堂》、《白鹿原》等为代表，主要站在民族优秀文化的立场，着力弘扬家族文化中的优良传统。     

论王统照三十年代的诗歌创作

三十年代，随着诗潮的演变发展，中国新诗坛形成了以中国诗歌会蒲风、穆木天、任钩、杨骚等诗人以及臧克家等为代表的现实主义诗派与以戴望舒、卞之琳、何其芳等代表的现代主义诗派双峰对峙的格局。新文学运动的先驱者、文学研究会发起人之一的王统照，早在1919年，就在《曙光》上发表了《初冬京奉道上》一诗，第二年被选人《新青年》。1925年出版了诗集《重心》。三十年代，王统照遵循“五四”时期奠定的现实主义创作原则，先后创作出版了《这时代》①、《夜行集》②、《横吹集》③、《江南曲》④等诗集，成为三十年代现实主义诗派的一位比…     

简历·创作年表

虹影,享誉世界文坛的著名作家、诗人.中国女性主义文学的代表之一.代表作有长篇《上海王》、《上海之死》、《饥饿的女儿》、《K》、《孔雀的叫喊》、诗集《鱼教会鱼歌唱》等.现居北京.     

采莲曲

朱湘（1903-1933），字子源，安徽太湖人，新月派诗人，被鲁迅称为“中国的济慈”，是新诗运动的一名健将。有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》、《朱湘诗集》，长诗《猫浩》、《王娇》等，有诗选集《朱湘》。     

经典教育自幼始

经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄 阶段,通过接触代表人类最高智慧的经典文化,开 发其高度智力、培养其健全人格,为孩子的成人成 才奠定坚实基础的一种教育方法！ 经典,则是指古今中外重大知识领域的原创性 著作,是被历史证明最有价值、最重要的文化精 髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有 《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》等重要 著作,而蒙学则有《三字经》、《千字文》等。     

李商隐诗集版本系统考略

李商隐诗集系由北宋人陆续搜求编次刊刻而成，时间不晚于庆历元年（１０４１），有《李义山诗》、《李商隐诗集》、《李义山集》三种不同名称之版本，今均不存。根据对流传的各种版本详细比勘和有关记载，现存李商隐诗集实为一个大系统之下四种不同的次版本系统，即《李商隐诗集》三卷本系统，《李义山集》三卷本系统，季沧苇抄本、朱鹤龄注本及《全唐诗》的三卷本系统，明代分体刊本系统     

朱熹《诗集传》阐释方法分析

朱熹的《诗集传》是宋代《诗经》研究的最高成就,为通行之后八百年的权威性读本.朱熹在阐释《诗经》时创用了七种方法,即以序统合、视域融合、行文评点、语境通释、发越为理、寓教于释和唤醒体验.这些阐释方法的使用是《诗集传》能有如此显赫地位的重要原因之一.随着西方阐释学在中国的深入传播和中国经学研究的再受重视,中国的经典阐释学研究正成为一个新的研究热点.因此,对朱熹《诗集传》的阐释方法的研究就不失为一项重要而有意义的工作.     

梁小斌《中国,我的钥匙丢了》赏析

梁小斌，1954年生，山东荣城人，曾下乡插队落户，后当工人。1972年开始诗歌创作，是“朦胧诗派”的代表诗人之一。1980年发表《雪白的墙》、《中国，我的钥匙丢了》，引起巨大反响，成为朦胧诗的经典之作。有诗集《少女军鼓队》、随笔集《独自成蛹》。其诗风格单纯明快，语言简洁透明，意境优美，深受人们喜爱。     

春树:曾经残酷的青春

春树,1983年生,北京女孩。 2000年从北京某中学退学后开始 自由写作,被"诗江湖"论坛称为 "最年轻的优秀诗人"。自费编撰 诗集《80后诗选》,并已出版小说 《北京娃蛙》、《长达半天的欢 乐》,后者被译成十几种语言。春树 凭借书写"残酷青春"成为80后 写作的代表。 2004年2月成为《时代周 刊》亚洲版封面人物,被称为中国 80年后生人的代表,广受关注。     

文化冲突与现代中国─—评杨春时新著《中国文化转型》

关于中国文化建设的理论探讨，一直是新时期学术界争论的热点。如果说，八十年代学术界沸沸扬扬的论争之中，颇带点主观感情用事且实用功利主义色彩很浓的话，那么九十年代，人们已从躁动不安中冷静了下来，进而用更深层的理性思维方式，去从容地分析探讨二十世纪中国文化转型过程中的本质性］司题。我认为，最能代表这一时期学术品格的，当属杨春时先生的新著《中国文化转型》《黑龙江教育出版社1994年出版，以下简称《转型》一书。》这部思想深刻、见解独到的学术力著，从对近百年来中国文化艰难走向世界的历史过程的总体描述，以及对中国…     

崇高美的热望──陈千武诗歌创作的精神追求

崇高美的热望──陈千武诗歌创作的精神追求刘小新陈千武本名陈武雄，笔名桓夫，１９２２年出生于台湾南投县名间乡，是台湾著名诗人，其诗歌创作开始于三十年代至今已近六十年，是“笠”诗社中著述最丰的一位。诗集有《彷徨的草笛》、《花的诗集》、《密林诗抄》、《不眠...     

中学《诗经》教学的点面整合

《诗经》是我国古典文学的瑰宝,是中国传统文化的精华,也是全世界硕果仅存的最古老的诗集之一。它的学习与普及历来受到人们的广泛关注。近年来,随着继承弘扬传统文化的强劲呼声和中学语文新课程的全面实施,《诗经》教学引入课堂的意义愈加彰显。     

论席慕蓉诗的审美情趣

台湾女诗人席慕蓉，“一九四三年十月生于四川重庆，祖籍内蒙古。”①她的蒙古全名是穆伦·席连勃，意思是“大江河”，慕蓉是穆伦的译音，“我们却习惯叫她席慕蓉。”②一九八一年台湾出版了她的第一本诗集《七里香》，一九八三年又出版了诗集《无怨的青春》，继续出版的散文集有《成长的痕迹》、《画出心中的彩虹》、《有一首歌》，以及《写给幸福》、《爱的絮语》、《白色山茶花》等。③席慕蓉的诗歌、散文在台湾引起了轰动。一九八六年大陆中国友谊出版公司出版了席慕蓉的诗集《七里香》、《无怨的青春》，短时期内在广大青少年读者中引…