周恩来民主精神浅议

周恩来民主精神是其完美政治家品格的重要组成部分。它涵盖社会生活的各个领域，体现在与不同对象的交往中，贯穿于生命的全过程，蕴含在对违反民主精神言行的批判和否定之中。这种精神对当今我国的民主政治建设具有极强的指导意义。     

陈独秀的民主观与“观民主”

陈独秀对资产阶级民主、社会主义民主及共产党内民主有深刻的观察与思考，但他本人没有走进上述任何层次的民主。要真正实现人民民主，必须消除坐而论道的陈独秀作风，这就是历史给予后人的启示。     

民法精神及其民主意义

民法精神和民主因商品经济的发展建立了联系。民法精神的理论指导着民事权利义务规范的实现。当民法精神内化为人的心理和行为时，民法精神即具有了民主意义；民主既是一种国家制度，又是一种民主意识，从更深层次上说，民主也是一种生活方式。民法精神既有与民主的一致性，又促进着民主。在我国社会主义市场经济条件下，大力弘扬民法精神有利于消除民主发展的障碍，推动以完善的民主制度为核心的政治体制改革，是建设民主的必然要求，在这个过程中，民法精神自身也要做一定调整。     

“周恩来的精神”传统渊源探析——论儒家文化对“周恩来的精神”的影响

为深入研究周恩来的人格风范，适应社会主义现代化建设的需要，近年来，学术界提出了“周恩来的精神”这一概念。“周恩来的精神”思想文化渊源十分复杂，既根源于马克思主义理论，又受到西方文化、中国传统文化特别是儒家文化的熏陶。儒家文化对“周恩来的精神”的影响主要表现在以下3个方面：怀民兴邦的入世情怀，和而不同的中庸精神和信守诺言的君子人格。     

应该宣传和学习“独秀精神”

在为陈独秀辩诬的任务完成之后，迫切需要宣传和弘扬陈独秀的伟大精神。独秀精神的基本内涵是：永远寻求真理努力实践的精神，永远执着民主和科学的精神。这些精神具有陈独秀的特质，而且已经化为他人的人格操守，他是20世纪上半叶中国先进知识分子最优秀的楷模。     

周恩来精神融入高校思政教育的价值与路径

周恩来精神蕴含着丰富的马克思主义思想内涵,用于培育新时代青年学生,具有号召感召、典型引领、人格熏陶的重要作用,有助于全面提升青年学生综合素质,帮助他们树立正确的人生理想和价值目标。     

冯友兰的民主观

我的父亲冯友兰先生曾在其《中国哲学和民主政治》一文中,提出民主的四个条件：第一,要有“人是人”的认识,人是有独立人格、自由意志的,不能成为他人的工具;驱使别人、让别人成为自己的工具是不道德的行为。第二,对一切事物都应有多元论的看法,不能执一见而概括一切,儒家特别重视“和”,“和”就必须有异,把各种“异”调和起来就足“和”;五味俱全,八音齐奏,可以得到“和”;如果只有一样的昧、一样的音,就只是“同”不是“和”了。第三,要有超越感,不能以自己的观点权衡其他的一切,互容相让,     

大学生"三创"精神培育探析

“三创”精神是新时期大学生的一种素质要求。大学生“三创”精神的培育必须与高等教育的实际相结合,与大学生的身心发展相适应。借鉴发达国家的先进经验,结合学校实际,充分利用课堂教学主渠道,把校园文化活动作为孵化器,把社团作为主载体,把社会实践作为主战场,可使大学生“三创”精神培育落到实处。     

周恩来精神对于提升高职院校大学生思想政治教育有效性研究

恩来精神作为淮安优秀文化的典型代表,对当代大学生的思想教育影响意义重大。大力弘扬恩来精神,将周恩来精神贯穿于高职院校大学生思想政治教育全过程,对推动高职院校大学生思想政治教育工作具有重要的现实指导意义。     

周恩来的民主作风探析

周恩来的民主作风具有广泛性和求实性的特征。其形成基础一为对民主精神的追求,二为革命的世界观和长期的 性修养,三为实事求是的科学态度。     

论周恩来与雷锋精神的大众化

20世纪60年代,形成于特殊时代背景下的雷锋精神,具有一定的历史必然性。在雷锋精神的形成、发展过程中,周恩来是拨动历史脉搏的关键人物,在整个学雷锋活动中发挥了极为重要的作用。他不仅高度认同雷锋的精神风范,而且在中央领导人中首先概括提炼出雷锋精神,深刻阐释了雷锋精神的丰富内涵,并以实际行动自觉践行雷锋精神,为我们提供了宝贵的经验和良好的范式。     

试析西欧早期行会民主精神形成的原因

行会是西欧中世纪手工业者和商人为保护其自身利益而建立的一种封建垄断组织。在早期行会民主精神形成的过程中,社会经济的发展、西方的民主传统、古代罗马法起着不容忽视的作用,造就了早期行会平等、独立的民主精神。     

周恩来与武汉会战论析

尽管武汉会战是国民党政府组织的 ,但周恩来与武汉会战的进程却较为密切 ,对武汉会战战略方针的确定、战略战术的采用、组织撤退等方面产生了积极的影响     

中华民族民主精神的形成

中国古代并没有形成现代意义上的民主思想。民主思想进入中国社会,融入民族文化,民主精神生长成为中华民族精神的重要组成部分,是在中国社会进入近代以后的事情。近代中国人对民主思想和民主制度的追求经历了一个从简单介绍,到学习和仿效,到根据中国国情进行改造的历程,戊戌维新运动、资产阶级民主革命、各种自由主义派别的民主运动、新民主主义革命,都是中国人追求民主思想和制度的社会实践。在中国人追求民主的过程中,民主文化与中华文明相融合,外来民主逐渐中国化,民主意识逐渐融入民族生活,民主精神逐渐渗透到了民族文化的深层,推动了中华民族民主精神的形成。     

再论“毛周体制”

“毛周体制”是“毛泽东主席、周恩来总理领导我们国家的时候” (邓小平语 ) ,中国最高领导层基本的组织体制和运行方式。其基本含义是 :以毛为核心 ,周为主要助手 ,毛周合作的组织体制 ;以毛为决策中心 ,周为办事中心—轴心的运行机制。从遵义会议到 1976年 ,各个历史时期及其重大事件 ,为“毛周体制”提供了雄辩的事实依据 ;党中央的常委分工提供了组织依据 ;江泽民的“主要助手”说 ,邓小平的“毛周并称” ,毛泽东的“轴心”说 ,以及纪念周恩来诞辰百年党中央的评价和十一届六中全会决议 ,为“毛周体制”提供了理性认识的权威依据     

现代大学制度的民主精神及其实现

现代大学制度有其特定的制度精神,民主是现代大学制度价值构建的核心。程序民主与实质民主的统一是实现现代大学制度民主的关键。现代大学制度的民主困境体现在制度的制定与执行过程中程序民主与实质民主的背离,因此,应当从树立民主价值理念、落实民主主体地位、实现程序民主与实质民主的统一等方面构建现代大学制度,从而实现现代大学的使命。     

周恩来早期的社会主义思想

五四时期，中国出现了宣传社会主义的热潮，周恩来同志以马克思主义为指导，结合我国革命的实际情况，构建了他的社会主义理论，他强调，中国革命必须以马克思主义为指导，联合工，农，学，商各阶层，进行资产阶级民主革命，在此基础上建立无产阶级政权。     

论周恩来对社会主义建设道路的探索

周恩来关于建设社会主义历史经验和教训的论述 ,运用了马克思主义的基本原理 ,他提出的知识分子“是工人阶级的一部分”的思想 ,发挥了马克思主义哲学关于改造认识主体的思想 ;他对精神生产如同物质生产一样有自身的客观规律的论述 ,丰富了历史唯物主义 ;他关于实现科学技术现代化是建成社会主义强国的关键这一思想 ,发挥了马克思主义关于科学技术是生产力的重要思想