甘肃临时军政府事略

甘肃临时军政府在＂维持共和、救济人民＂的宗旨指导下,从政治、军事、财政经济、社会文化教育等四个方面颁布和采取了一系列有力的政策、措施,保证了临时军政府的安全。在内容上既体现了宣扬民主共和、促进民生发展的宗旨和目的,也继承了此前秦州自治的一些思想和内容。从总体上看,甘肃临时军政府的进步性是值得肯定的,他是甘肃第一个真正的共和政体。     

我国民间借贷问题初探

我国民间借贷问题初探陈桂芳一民间借贷是一种古老的经济现象。在中国封建社会，它主要以高利贷的形式存在，被冠以“驴打滚”、“阎王债”的高利贷史，浸透了穷苦人民的斑斑血泪，给后人留下深刻的印象。新中国建立后，高利贷被人民政府明文废止，高利贷现象便随之销声匿...     

邓小平经济思想的伦理内涵

邓小平的经济伦理思想建立在对“左”倾经济思想彻底否定的基础上。他肯定了市场经济作为制度选择的合理性 ,紧紧围绕发展生产力和共同富裕这两个根本原则来进行改革开放和组织经济建设 ,以改善人民生活为宗旨 ,以“三个有利于”为判断是非得失的标准 ,表现出以人民利益为本位的社会主义目的观和一切着眼于国富民强的高尚情怀     

政治合法性:基于斯多葛学派、阿奎那与洛克的解读

政治合法性思想在西方历史上源远流长,最早可以追溯到古希腊罗马时期.斯多葛学派的自然法高于一切和人类是自由的思想为后来的政治合法性思想提供了必要的理论准备.而阿奎那认为公共福利是君主合法统治的基础.洛克则认为,政府合法性的基础是人们的同意,来源是保护民众的自然权利,标准是符合自然法.     

高利贷规制的对策研究

受国际国内经济因素影响,央行紧缩银根,部分资金需求主体被正规金融机构边缘化,只能通过民间借贷市场融资,致使高利贷市场空前膨胀。高利贷的高额利息和巨大风险给我国现行经济社会稳定有序发展带来了诸多隐患。基于从紧的货币政策、资金价格双轨制和实体经济、虚拟经济利润差距的经济事实对比,有必要厘清对利息乃至偏高利息的种种片面见解,解读高利贷盛行的链条机理,通过改变资金价格双轨制,从法制角度规范利率的传导机制,并辅以多层次融资体系构建和促进实体经济发展等措施,规范控制高利贷市场。     

国学思想在现代体育管理应用中的低碳审视

国学思想在现代体育管理应用中,以其文化内涵的合理性成为当今时代的文化标签,承载着中华民族的价值准则与道德规范,既注重管理层面上的和谐特质,又蕴含现代意义上的低碳要义,不仅反映了国学精神的传承性,而且表现了国学文化的现代性。借助低碳经济理论,尝试从体育管理规律、智慧、文化等方面对国学思想的低碳属性进行粗略的阐述,旨为现代体育管理实现最佳能耗和促进体育管理之道的人性回归提供参考依据。     

从《江楚会奏变法三折》看张之洞法制改革思想--兼论张之洞与沈家本的修律之争

文章肯定<江楚会奏变法三折>在张之洞法制改革思想演变过程中的地位,分析了张之洞法制改革思想对中国法制转型的重要意义,论述了在法制改革中他的礼教主张所具有的合理性及其对今天法制建设的借鉴作用.     

社会比较与运动员自我损耗：自我肯定的补偿作用

摘要：旨在探讨社会比较对大学生运动员自我损耗可能存在的影响,以及探讨价值肯定和属性肯定对社会比较产生自我损耗的补偿作用。采用自我损耗双任务实验范式进行了2项实验。实验1中,分别由20名运动员先完成5 min的社会比较任务,然后书面完成操控检查测试,最后完成Stroop任务。结果发现,社会比较较对照组在Stroop一致和不一致错误上出现了更多的错误数,这表明,社会比较需要消耗能量去进行自我控制,进而产生了自我损耗。实验2中,由60名运动员先完成5 min社会比较任务,然后分别完成5 min价值肯定、属性肯定和无肯定任务,最后完成Stroop任务。结果发现,在社会比较情况下,属性肯定较价值肯定和无肯定组在Stroop任务不一致错误数上更少,价值肯定和无肯定组之间差异不显著。该研究结果显示,只有属性肯定在社会比较与运动员自我损耗间存在补偿作用。该研究提示,教练员和运动员需要对社会比较问题进行有效控制以避免自我损耗,其控制方法之一就是,采取属性肯定。     

陈虬经济维新思想研究

陈虬是中国近代早期维新派的主要代言人之一，其政治、经济、教育的维新主张具有较强的现实性、时代性。本文从他的经济维新思想入手，论证其在经济维新思想上的先进性，从而肯定他的经济思想的历史进步性。     

思想政治教育内容实现的路径选择

始于1978年的中国社会现代转型,使中国发生了广泛而深刻的变化:社会主体转型多元化、政治转型民主化、经济转型市场化,文化转型多样化等。这既给思想政治教育内容提供了吐故纳新的良好机会,客观上也给思想政教育内容有效实现和可持续发展带来了巨大挑战。本文拟从思想政治教育内容构成、面临的挑战、内容实现的评价原则和发展路径四个方面展开论述,以期对增强我国思想政治教育的实效性有所裨益。     

从《易经》中“德”看师德

《易经》闪耀着理性主义的光辉,闪耀着人文主义的情怀,闪耀着道德主义的理想。孔子以传释易,极大地丰富了《易经》的文化内涵,增强了《易经》的教化功能。《易经》中关于教育者的德之培养、德之树立、德之施于人等方面的阐述,给后人以无尽的联想、有益的启迪。     

学习新《纲要》树立体育课程新理念

通过对《纲要》内容的分析，认识到《纲要》的颁发和实施，具有划时代的意义，它带给我们许多新的理念，它将对普通高校体育课程的建设和改革产生深远的影响，它将成为深化体育课程改革的一个里程碑。必须认真学习和理解，以便更好的执行。     

孙中山的革命思想与基督教义的关系

伟大的民主革命家孙中山40多年来基督教信仰始终是其政治生活的一小部分。青年时代的孙中山受过基督教文化的熏陶,作为民主革命家,他的民主革命思想及革命事业与基督教义有密不可分的关系,主要表现在他在民国元年间辞谢临时大总统后的三次以基督教为主题的演讲和在临时大总统任内时期的三封信以及孙中山的著述中。     

体育教育专业学生排球课学习态度的特征研究

采用文献资料法、问卷调查法与数理统计法对体育教育专业学生排球课的学习态度特征进行研究，比较男、女学生及不同来源学生学习态度的异同。研究结果表明体育教育专业学生排球课学习态度总体上处于中等偏向积极水平，男、女学生之间及城乡学生之间在学习态度上存在显著差异，通过此研究，为改进排球课的教学提供依据。     

中国民办高校发展问题研究综述

在我国民办高等教育发展历程中,理论界从多方面进行了持续研究。仅1995年以来,国内公开期刊发表的有关文论,总量超过1万篇。其中部分文论不乏具有独到见解。对理论界有关民办高校发展中的8个问题观点进行了综述,并做了简要评论。这8个问题是:民办高等教育发展阶段问题、民办高校产权与治理结构问题、发展资金来源问题、办学定位与办学特色问题、教学质量问题、科研水平问题、人力资源管理问题、政府对民办高校管理问题。     

论竞技运动训练中的人文精神关怀

论述了目前的竞运动训练体系价值目标与奥林匹克运动所追求的价值目标的背离，以及由此造成的运动员的异化，指出目前的竞技运动训练体系缺乏足够的人文关怀。本文从人文精神的角度初探竞技运动训练的应然模式。     

《红楼梦》中贾雨村艺术形象问题综论

众多研究者对贾雨村的艺术形象缺乏全面系统的认识。《红楼梦》所反映的主要是清朝乾隆时期的上流社会生活,贾雨村处在相对稳定的康乾盛世时期,其时经世致用思想得到大力提倡,私欲的合理性得到肯定,“人欲之各得”的社会价值取向得到承认。贾雨村不可能脱离这个时代的社会价值取向而独立存在,因此,应将他还原至当时的社会背景及其主流价值观念中分析其艺术形象。贾雨村对人生报有积极态度并通过主流价值观念认可的努力方式博取功名,才干优长且思想卓尔超群,隐忍宦海并富有谋略。之所以众多研究者没有看到贾雨村形象的积极性,主要是因为研究者与艺术形象本身所处社会本质的不同和研究者未能摆脱悲剧情节对自己的情感惯性影响。     

论营销观念创新

营销创新作为企业创新的主要内容是当前企业的发展至关重要,而其创新首先是观念的创新。通过营销观念创新史的回顾,认识具有创新意义的顾客满意营销、知识营销、全球营销、绿色营销、整合营销等观念,并用新观念指导营销实践,继续创新和发展新的营销观念,有着重要而现实的意义。     

苏轼平民管理理念的形成

千百年来,苏轼备受历代民众欢迎的原因,不是其官位,也不只是其才气,更多的是他的思想。为官各地的苏轼,以其平民化的管理理念,赢得了广大百姓的爱戴。他在管理中更多是以一些普通民众的视角来看待问题,由此而产生的平民管理理念,如"尚宽厚""、顺天道""、和人心"等和他的名字一样深入人心。     

中超联赛联合产权的合作博弈研究

运用合作博弈分析方法,研究和解决中超联赛产权归属问题,为中超联赛健康发展提供理论支持。文章从利益相关者角度出发,剖析了足协、投资人拥有联赛产权的合理性,阐释了中超联赛产权的联合属性,并构建了中超联赛的联合产权制度分析框架。结论是:中超联赛其实是足协采取优超方案侵占其它利益相关者的权益;联合产权制度是足协、投资人相互谈判与重复博弈均衡解集的中心核。建立联赛联合产权制度,使中超联赛成为包含按有效贡献力形成的物质资本、人力资本的联合经济利益共同体,是中超联赛治理改革的最优选择。