马克思主义哲学的理论创新再思考

以教科书为主要形式的中国化马克思主义哲学与实际生活产生了较大距离，不能满足变化了的时代需要。中国化马克思主义哲学的理论创新包括内容和形式的双重创新。中国哲学工作者应当有能力实现马克思主义哲学的理论创新。     

从马克思主义的形成看当代哲学的出路

马克思主义是开放的系统，马克思主义哲学既要吸取当代知识成果又要回答当代问题。当代马克思主义哲学要走出困境必须重归马克思主义哲学的本义。     

马克思主义哲学创新的有益探索

国家重点课题成果《马克思主义哲学创新研究》,是对马克思主义哲学创新进行的有益探索。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,学习、研究马克思主义哲学具有重要意义。马克思主义哲学创新,必须加强马克思主义哲学文本研究,注重从马克思主义哲学经典著作中汲取力量;必须坚持面向现实、立足当代,努力推进马克思主义哲学的发展创新。     

马克思主义哲学教学中哲学创新的理性思考

哲学创新教育是马克思主义哲学的本质要求。确立哲学创新教育的目标，要求更新教育观念，提高学生创新素质，实行开放式教学。     

从哲学诠释学看网络文本的理解

网络聊天形式下的文字、对话作为以网络为媒介手段的文本,由于其具有很强的即时性,以及语言简短、错别字多及缺少标点等局限性,导致了对网络文本的理解容易造成误解。文章利用伽达默尔的哲学诠释学论述网络文本的正确理解是如何实现的。     

从康德哲学看哲学如何定位

康德哲学发展到马克思主义哲学的历史表明：哲学的意义和作用不在于为作为整体而存在的世界提供其一般规律和最普遍本质的知识，而是为科学的存在与发展提供逻辑条件或理论思维原则。     

理论创新的哲学探析

理论创新是体制创新、科技创新等众多创新的基础，是马克思主义哲学的基本要求和题中应有之意，要做到理论创新，既要求人们解放思想、实事求是、与时俱进，还要求人们勇于实践、善于实践，不断提高理论修养，不断锤炼思维素质。     

马克思主义哲学与创新人才培养

创新是人类思维和实践的一种特殊形式。教育是培养创新精神和创新人才的摇篮。创新需要马克思主义哲学方法论作指导，需要坚持正确的价值方向。马克思主义哲学在进行创新教育、培养创新人才中具有重要的价值和特殊的作用。     

马克思主义哲学创新的有益探索

马克思主义哲学在不同的历史时期经历着不同的发展与变化.马克思主义哲学的中国化是马克思主义理论同中国的社会经济发展相结合的产物,是中国共产党人对马克思主义理论的继承与发扬.马克思主义哲学理论与中国的社会经济相辅相成,它不断推动着中国经济的进步.同时,随着中国社会经济的进步,其研究领域和范围也在不断的拓展与创新.     

论创新马克思主义哲学

当前国内马克思主义哲学研究领域正在经历一场深刻的观念变革，变革的实质是用新的马克思主义哲学体系代替旧的物质主义哲学体系。创新马克思主义哲学以超越物质主义哲学体系为前提，以继承和发扬马克思主义哲学基本精神为根本，以构建当代中国马克思主义哲学体系为目标。马克思主义哲学基本精神是“改变世界”的革命精神，主要体现在三个方面：人民本位、“革命的实践”和以社会进步为核心的历史辩证法。创新马克思主义哲学要确立当代中国马克思主义哲学，扬弃前苏联马克思主义哲学。     

阿尔都塞论马克思主义哲学的方法问题

"马克思主义哲学"的阐释问题一直是学界探讨的重要话题,也是马克思主义研究的一个重要组成部分。但长期以来,我们对于这一问题的探讨,大多立足于苏联教科书体系式解读和由卢卡奇所开创的西方马克思主义人道主义式解读,而没有对马克思主义哲学的阿尔都塞式解读及其意义给予充分关注。阿尔都塞重新探讨了马克思主义哲学的方法问题。在他看来,马克思主义哲学的方法是一种"多元决定论"(而非线性的机械决定论),他关于"意识形态和意识形态国家机器理论"的探讨就是对这一多元决定论方法(他所认为的马克思主义的方法)的典型例证。在一定程度上,阿尔都塞对马克思主义哲学方法的解读实现了对马克思主义哲学教科书体系式解读的干预。     

历史哲学研究对象的逻辑演变

历史哲学的发展,从逻辑上可以分为三种形态,即历史观、史学观和哲学观.历史观以历史本体为研究对象,史学观以史学为研究对象,哲学观以历史哲学自身为研究对象.沃尔什所谓"思辩的历史哲学"和"分析的历史哲学",实际上就是一种逻辑划分,分别相当于历史观和史学观,只不过他本人没有意识到而已.本文则阐述了三种形态的历史哲学的逻辑联系.     

高职院校《马克思主义哲学原理》课程的功能定位

《马克思主义哲学原理》是大学生的必修课，高职院校绝大多数学生的哲学功底很浅，而有的班级却没有开设哲学课，有哲学课的教学课时很少。必须对高职院校的“马哲”课进行正确的功能定位。其功能应当是：传播科学知识、培养道德情操、提升精神境界、启迪人生智慧、训练思维能力。     

全球化背景下马克思主义哲学的创新与发展

全球化浪潮迅猛推进,给世界各国带来发展的机遇,也带来了诸多问题和挑战。全球化背景下马克思主义哲学的创新与发展,必须坚持马克思主义哲学中国化的正确方向和优良传统,立足于中国特色社会主义建设的伟大实践,借鉴世界各国的优秀文化成果。     

马克思主义"哲学观"及其基本精神问题研究评介

在人类刚刚迈入新世纪的征程之际,马克思主义哲学的前途和命运受到中西理论界的广泛关注.即重新反思和认识马克思主义哲学观及其新哲学观的精神实质,自觉地审视、总结该学科的历史与研究现状,科学地预测其未来发展走向;表现出对待马克思主义哲学的科学的、积极的寻求创新的态度,并且在新的历史高度重新阐释了马克思主义哲学,挖掘了马克思主义哲学的"真义",推进和发展了马克思主义哲学;认为马克思主义哲学观的核心或"基石",既不是传统教科书体系认为的物质,也不是当前的实践唯物主义主张的实践,抑或有的学者提出的人、活动、社会存在等,而是强大而深厚的现实的日常"生活世界"--真正的"人类世界".     

马克思主义哲学是人民主义哲学

马克思主义哲学不是物质主义哲学,而是人民主义哲学。物质主义哲学虽是前苏联哲学家对马克思主义哲学的正统解读,却偏离了马克思主义哲学的阶级意识和革命精神。“实践的唯物主义”哲学是共产主义哲学,“新唯物主义”是“共产主义的唯物主义”,是革命地“改变世界”的人民主义。马克思主义哲学继承了自文艺复兴以来的人文主义精神,并将其发展到了人民主义的新阶段。马克思主义哲学只须确立考察问题的现实基点,而无须设定抽象的逻辑起点。把握人民主义哲学,关键是把握哲学与现实的密切联系,自觉从抽象的物质转向现实的人民,认识问题和解决问题始终站在人民的立场上。     

关于马克思主义哲学中国化的几个问题

本文着重从以下几方面阐发了马克思主义哲学中国化的问题:马克思主义哲学中国化的科学内涵;马克思主义哲学中国化的历史必然性及意义;马克思主义哲学中国化的具体表现形式以及马克思主义哲学中国化的历史进程和基本经验。     

马克思主义理论学科定位的价值因素及其意义

马克思主义理论被规划为一级学科,其依据不是外在工具手段的价值,而是马克思主义理论学科自身的内在价值特质.这种价值特质的社会意义是:马克思主义理论代表了人类社会进步最基本的价值立场;马克思主义的基本原理构建了当代社会基本的价值原则;马克思主义方法论为社会主义科学发展观提供了一般价值工具.马克思主义理论学科具体定位,必须坚持科学性与革命性、学术性与现实性、理论与实践相统一的原则.     

马克思主义语言学哲学性初探

马克思、恩格斯、斯大林等马克思主义者在他们的著作中多处涉及到语言问题。而这些语言问题又与马克思主义哲学紧密相联:模糊论启示我们思维先于语言;马克思主义辩证法承认中间阶段,否定绝对分明的界限,与模糊语言学思想暗合;语言与言语是必然规则与偶然变异关系;针对方言融合为共同语这一必然事件,语言学家能够发挥偶然因素作用,加速共同语形成。探析以上四种关系,可以加深对马克思主义语言学哲学性认识。