論社会主义制度下的級差地租

近年来,我国经济学界对社会主义制度下的级差地租问题,展开了广泛的讨论。正确认识和处理社会主义制度下的级差地租,对于巩固我国农村人民公社制度和发展农业生产具有重要的意义。本文拟就社会主义级差地租的形成和分配问题,进行一些初步的探讨。     

爱国主义与爱社会主义

爱国主义与爱社会主义是密不可分的。在现阶段 ,爱国主义的时代内容和表现形式就是热爱社会主义 ,投身有中国特色社会主义的建设事业。我国正在进行的体制改革将使社会主义制度发挥出更大的优越性     

教育儿童节約粮食

节约粮食对储粮备荒,支援祖国建设有着极其重大的意义。广大人民是热烈拥护的。但是也有少数人思想抵触,说什么“定量少了”。这种思想在儿童中也有反映。为了教育儿童,我们首先向老师传达了党委关于节约粮食的指示;并组织座谈,统一认识。在此基础上,组织教师摸清儿童     

論价值規律在社会主义經济中的作用

关于价值和价值規律与社会主义經济的关系,在斯大林同志的“苏联社会主义經济问题”發表以前,是不被經济学者和經济工作者所重視的。斯大林同志在“苏联社会主义经济問題”一文中,明確指出在社会主义制度下既然有商品和商品生產存在,就有价值規律存在和發生作用,并指出其發生作用的范围,教導大家要重視价值規律,研究它、掌握它和运用它作为組織社会主义经济的工具。这对馬克思主义政治     

明代云南黔国公沐氏兴衰史

云南自洪武十六年(公元1383年)由西平侯沐英镇守,到顺治四年(1647)大西军余部入滇,沐氏统治达两个半世纪之久。其后嗣贪残暴虐,压榨人民,荼毒地方。即使大西军据滇后,末代国公依旧在位,衣租食税,养尊处优。直至顺治十五年(1658)随南明永历帝逃往缅甸时为止。     

教政論文一定要讲清論点論据

南昌市敘育局普通教育科《对政論文教学中加强語文基础知識教学和基本技能训练的初步探討》一文(載《江西教育》1961年11期),是一篇指导性很强的文章。它結合教学实况,对政論文教学的目的要求、教材处理、讲解方法及基本技能訓练等重要問題,作了此較全面深入的論述。它启发了广大語文教师,推动了我市中学的政論文教学。我們认真学习了这篇文章,在教学中貫彻它的基本     

密国公璹诗歌研究心得

本文对《中州集》中密国公璹的诗歌进行了研究,主要从诗歌内容方面对其诗歌进行了整理分类,总结了其诗歌的特点。以及其在金末元初这个特殊时期,其诗歌体现的思想特性。     

《典論·論文》

文人相輕,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之間耳;而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自見,而文非一体,鮮能备善、是以各以所长,相輕所短。里語曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自見之患也。論文人积习。——举出文人相輕的例証,分析文人相輕的原因。     

論严复

严复(1853—1921年)所处的时代,是中国社会经历着急剧深刻变化的时代;是外国资本——帝国主义侵略势力深入中国,企图变中国为殖民地,永远奴役中国人民,而中国人民为独立自由不断进行反抗斗争的时代。这样特殊的、严重的、斗争尖锐的时代所给予严复的影响,是极其错综复杂的;反映在严复思想上,是矛盾冲突、瑕瑜互见,有积极进步的一面,也有消极落后的一面。由于前者,使严复成为先进中国人之一,在文化思想遗产中至今存着光采和功绩;由于后者,促使严复堕落倒退、复古反动,予社会以恶劣印象和影响。     

学历史,爱社会主义祖国

广东省中山县中山纪念中学是省属重点中学,经常有外宾、港澳同胞前来参观。面对许多花花绿绿的东西,有的学生逐渐滋长了盲目崇洋的思想,埋怨祖国贫困落后,在外宾面前感到自卑。学校党支部认为,要教育学生热爱社会主义祖国,拥护党的领导,首先要使学生     

如何理解爱国主义与爱社会主义

爱国主义是一个历史的范畴 ,具有不同的时代内容和表现形式。在当代中国 ,爱国主义与爱社会主义本质上是一致的 ,但爱国主义与爱社会主义是两个有区别的概念。     

唐管国公任瓌行实编年

以编年的形式,结合相关史料,主要以《旧唐书》、《新唐书》以及《资治通鉴》等古籍为第一手资料,将唐管国公任瓌的事迹系于一体,并对其中的某些史宾作了考证。     

論合亩制的社会主义改造的几个問題

海南岛黎族苗族自治州的保亭、乐东、白沙三县交界处。黎族聚居的二十四个乡,一万三千多人的地区存在一种落后的农業生产組織形式——合亩。合亩是由具有血緣关系的一定数量农戶即父子、叔侄、兄弟、堂兄弟、女婿、岳父和外甥等直系或旁系亲属組成的农業生产組織形式。此外,有些合亩还吸收了少数非血緣的外来戶。合亩有大的和小的。大亩包括20—30戶;小亩只有3—5戶。一般說来,合亩包括的戶数多在十戶以     

针砭时弊 引人深思——读《国公墓》

在当前琳瑯满目的短篇小说创作中,有一类揭示世态,针砭时弊的作品,初看似乎平淡无奇,或者觉得有点荒诞不经,但仔细阅读,却十分耐人寻味,引人深思。发表在1988年第一期《人民文学》上的《国公墓》(作者张宇)就是这类作品     

論俄語詞組

斯大林同志的天才著作《马克思主义与语言学问题》发表之後,为语言学界创造性地发展语言科学提供了极大的可能性。斯大林同志关于语言与社会意识紧密联系的学说,关于基本词彙的学说,关于语言的语法作用的学说为解决许多目前尚待解决的句法方面的问题开辟了道路。     

梁士诒与交通银行内国公债的发行

梁士诒在清末民初的财界与政界中具有举足轻重的地位。他在清末民初曾先后任铁路总文案、五路提调、铁路总局长、邮传部大臣、总统府秘书长、内国公债局总理、交通银行总理等职。梁士诒是交通银行创办人之一,1908年交通银行成立时,任帮理之职。他既是交行官股大股东——邮传部的代表,又是商股的大股东之一。在他任职期间,积极筹建内国公债局,第一次成功发行内债,使北洋时期的局势一度稳定。对交通银行乃至北洋时期的金融业影响极大。因此,梁士诒与交通银行关系的研究,有助于我们深入了解中国近代史上重要事件的深刻经济原因,并且拓展中国近代史研究的领域。     

居归化城之土默特辅国公考述

居归化城之土默特辅国公旗是清乾隆21年-25年在归化城土默特地区特设的一个扎萨克旗，当时其界域为：西界今固阳，东至今武川哈乐儿，北接茂明安旗、达尔汗旗，席力图召沙毕(召河)，南抵大青山中部，即现在武川县整个西部地区。辅国公喇嘛扎布是黄金家族阿勒坦汗孙把汉那吉一系，其先祖可追溯到脱脱不花汗的长弟阿噶巴尔济。辅国公的府邸有3处，一是土默特右旗的美岱召，一是原呼和浩特市旧城小东街大观剧院的后院，一是现武川县西红山乡大公村。     

试析吧国公堂的盟神审判

盟神罚誓是神判的一种形式，用于解决各种民间冲突和争议。随着东南沿海人民移民东南亚，盟神罚誓传入巴达维亚华人社区，成为十八、十九世纪吧国公堂审判的一种法律手段。透过《吧国公堂档案丛书》的《公案簿》第一辑收录的关于盟神审判的案例，从当时吧城华人的思想信仰、荷兰殖民统治的政策、中国方面影响等方面探讨其存在背景和吧城盟神审判的特点等，可知其有一定历史作用。     

刘邦重儒論

司马迁在《史记·郦生陆贾列传》中,曾提及刘邦“不喜儒”。鲁迅先生则因此也认为刘邦是“不乐儒术”的,因而对郦食其这样的儒士,采取了“实以说客视之”的轻视态度。自古迄今这种观点不仅流行,而且似乎已成了定论。可是,综观史实,我们认为刘邦还是重儒和乐儒术的,那种刘邦轻视儒生,不乐儒术之论,实是有失偏颇。现就这一问题,略陈管见,以就教于大方。     

爱国与爱社会主义统一的典范

邓小平在英国培格曼出版社出版的《邓小平文集》序言中,情真意切地写道:“我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民。”他以自己战斗的一生,以对祖国和人民的无限赤诚和伟大智慧,实现了爱国与爱社会主义的完美统一,为我们树立了光辉典