先识人后读文 明已知探未知——义务教育课程标准实验教科书（人教版）小学语文六年级上册第五单元教学建议

单元教材简析 本单元围绕“初识鲁迅”的专题集中编排了四篇文章：《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《一面》《有的人》。四篇文章可分为两类,第一篇是鲁迅的作品;后面三篇是写鲁迅的文章。后三篇文章虽然同是写鲁迅的,但写作视角各异：《我的伯父鲁迅先生》是周哗从儿童和亲人的视角写的“伯父”鲁迅;     

儿童语文如何亲近鲁迅

鲁迅教学,是小学语文不可回避的话题。日前,由北京师范大学出版社出版的《亲近鲁迅——落地麦儿童语文课堂》（以下简称《亲近鲁迅》）一书,记载了刘发建近年“鲁迅教学”的成果,这是一本小学“鲁迅教学”的新突破,这是一本教师专业发展的新突破,这是一本儿童语文的新突破,此书一出版,就引起了有关鲁迅研究专家的重视,钱理群称这是一项“拓荒性的实验”;周一贯称这是“为‘鲁迅教学’及教材建设填补一项空白”……     

《从百草园到三味书屋》学习札记

(一) 现在大概没有多少人怀疑鲁迅散文名篇《从百草园到三味书屋》的内容是:“揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育,用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比,一个是多么适合儿童心理,表现了儿童的广阔的生活乐趣,一个是多么妨碍儿童身心的发展,象《论语》《幼学琼     

隐藏在温情背后--《社戏》与"救救孩子"

鲁迅的小说《社戏》并不仅仅是一篇充满温情的简单抒情美文，作者出于对儿童问题的关注，从“幼者本位”出发，运用高明的对比手法，通过描写一个远高尘翼的理想社会，塑造一系列天真活泼、纯洁自然的儿童形象，来意出他“救救孩子”的呐喊，有助于我们从另一个角度来探讨鲁迅的儿童观。     

鲁迅《风筝》的文化学解读

《风筝》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇,从50年代开始,它就不断地被选入中学语文教材中,大概是因为鲁迅在其中宣扬的“儿童中心”的观点起了很大的作用,但从文化学解读理论的角度来讲,它也蕴含了“长者本位”、“长兄如父”等中国独特的文化因素。当然,这些文化因素中既有精华也有糟粕,应区另q对待。     

被误读的《山海经》——《阿长与〈山海经〉新解》

鲁迅的《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性散文。文本中的长妈妈是鲁迅儿童时代的保姆，她帮鲁迅找到了“最初得到的最为心爱的宝书”——《山海经》，《山海经》给了少年鲁迅强烈的“震悚”并产生无比的“敬意“，因而也使鲁迅对长妈妈终生怀有感激和怀念之情。然而，长期以来人们对《阿长与〈山海经〉》形成了单一的阅读视角和解读——诠释者较多地注目于从政治角度和民粹立场来阐释，把阿长阐释为劳动人民美好品质的化身，而忽略了鲁迅内心的冲突与紧张造成的压力，     

对“Ade”的理解

１９２６年,鲁迅回忆儿时往事时,写了《从百草园到三味书屋》（见初中语文课本第一册）。在文章中,鲁迅既眷恋儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理,又流露出对束缚儿童身心发展的封建教育的不满。其中由百草园过渡到三味书屋的描写中,有一段嵌用外文的抒情：“Ａ...     

《怀旧》——鲁迅的第一篇创作小说

鲁迅创作的小说,最早的一篇不是《狂人日记》,而是一九一一年冬天写的文言小说《怀旧》,发表在一九一三年四月《小说月报》第四卷第一号,署名周逴,后来收在鲁迅的《集外集拾遗》中.这篇文言小说比《狂人日记》早写了七年.《怀旧》是用第一人称写的.表面来看,是对于儿童生活的一段回忆,但它却并不是《朝花夕拾小引》中所说的“回忆文”,尽管其中的个别细节,鲁迅还写在他后来的回忆文章中,如《阿长与山海经》中所说的阿长对他讲“长毛”的事情.可是这篇《怀旧》却有着许多虚构的人和事,应该说是一篇创作小说.     

《从百草园到三味书屋》中的儿童心理关怀

鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中对“三味书屋”的回忆体现出了对儿童心理的关注。家庭要对儿童进行心理疏导,要告知儿童从家庭到学校的原因以及学校生活的乐趣及益处,让儿童有一个接受心理。要注意保护、引导儿童的好奇心理和朴素的求知欲望。关心儿童身心健康,提倡开明包容的教育环境、温和科学的教育手段、和谐互敬的师生关系,反对以打骂为主的粗暴教育。     

也谈《藤野先生》的线索

鲁迅的散文名篇《藤野先生》的开头.描写了在日本东京的“清国留学生”的浑浑噩噩的糜烂生活及其作者对此的愤慨,强调了从东京去往仙台途中对“日暮里”和“水户”这两处地名的记忆,从一个侧面反映了鲁迅的爱国主义的思想情操。据此,北京师范大学出版社出版的语文教案第五册《藤野先生》一文认为,《藤野先生》“全文是以鲁迅的爱国主义思想的变化为线索”,而人民教育出版社出版的初中语文第五册《教学参考书》则认为,《藤野先生》除回忆藤野先生这条明线外,还有另外一条内在的线索,就是作     

从“三味书屋”到“百草园”——实施素质教育的必由之路

鲁迅先生有一篇散文，叫《从百草园到三味书屋》，描述了“我”的童年生活经历。     

戏好看 “吃”难忘——基于儿童视角下的《社戏》解读

生活中，儿童的兴趣点多半在游戏和吃上。在《社戏》中，鲁迅先生准确地抓住了儿童的这一特性，以儿童的眼光和口吻，叙述了“我”在平桥村与小伙伴去赵庄看戏的经历。小说以“社戏”为中心，按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路来组织全文。然而细心的读者会发现，这其中的“吃”字也贯穿小说的始终：从起笔时的“这虾照例是归我吃”...     

鲁迅的儿童教育思想及其启示

鲁迅是伟大的文学家、思想家和革命家,也是一位伟大的教育家。他对教育领域的许多问题都有精辟而独到的论述。儿童教育是鲁迅一生中始终关心的问题,在他发表的许多著作和演讲里,都论及了儿童的教育问题,并写下了《我们怎样教育儿童的?》、《我们现在怎样做父亲》等专论。整理和研究鲁迅的儿童教育思想,对发展幼教事业,树立正确的家庭教育观有重要的指导意义。一、鲁迅的儿童观1.将儿童看作是民族的未来,国家的希望。鲁迅从教育的社会功能出发,认为儿童教育关系到国家未来和民族前途的命运。他说:“看十来岁的孩子,便可以逆料20年后中国的情形。”“童年的情形,便是将来的命运。”他反对将儿童当作是家庭的希望,传宗接代     

从《藤野先生》看鲁迅“弃医从文”的思想

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆性散文,描写了作者从东京到仙台学医的几个生活片断,表达了鲁迅对藤野先生真挚的怀念。下面笔者对鲁迅“弃医从文”的思想转变作以解读。     

从“百草园”想到双休日

最近重读鲁迅先生的名篇《从百草园到三味书屋》,联想到时下某些学校双休日难双休的实情,颇有一些感想。鲁迅先生笔下的“百草园”确是儿童的乐园,在那里,儿童的那种天性、天真和欢乐令人向往,与“三味书屋”对儿童的压抑、残害、扼杀形成了鲜明的对照。一声“阿DE,我的蟋蟀们!”深切表达了孩子们的无可奈何和对“百草园”的依恋之情。实行双休日,为现代应试教育下的儿童找回自己的“百草园”创造了条件,为学校特别是小学素质教育     

从“百草园”想到双休日

最近,重读鲁迅先生的名篇《从百草园到三味书屋》,联想到时下某些学校双休日难双休的实情,颇有一些感想.鲁迅先生笔下的“百草园”,确是儿童的乐园.在那里,儿童的那种天性、天真和欢乐令人神往.与“三味书屋”对儿童的压抑、残害、扼杀形成了鲜明的对照.一声“阿DE,我的蟋蟀们!”深切表达了孩子们的无可奈何和对“百草园”的依恋之情.实行双休日,为应试教育下的儿童找回自     

世味秋荼苦,人间直道穷

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》是课外阅读推荐书目之一，它是鲁迅先生的一个著名散文集。鲁迅在《朝花夕拾·小引》中说道，这本散文集是在北京至广州这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《小引》中还说，原集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。”这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。我们曾学过这个散文集中《从百草园到三味书屋》、《藤…     

我教《社戏》

鲁迅先生的《社戏》叙事写人情真意切,独具风格。王国维说:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目”。“能写真景物、真感情”的作品,才能“自成高格”。(《人间词话》)用这个标准来衡量,鲁迅先生的《社戏》正是以其真景真情“豁人耳目”,“沁人心脾”的优秀篇章。《社戏》以儿童生活为题材,运用的是第一人称,描绘的是“有我之境”。材料来源,出于“我”的观察,事件发展,出于“我”的口述,人物描写,出于我的感情。《社戏》中的“我”是一个十一二岁的少年,“以我观物”,“物皆著我     

＂亲近母语＂的经典诵读

一、传统语文教育的主要特点 传统语文教育特别强调“诵记”。“诵记”的方法在今天看来是有些机械的，从鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中描述的私塾中的情景，可见一斑。但是“多接触、多熟悉”、“熟能生巧”却是学习语言的妙法。从心理与生理的角度看，“背诵”是儿童的专长，记忆力的发展是儿童成长的标识。     

隐鼠·阿长·《山海经》

《阿长与〈山海经〉》是鲁迅先生在《朝花夕拾》集子里所写十篇“从记忆中抄出来的”文章中的第二篇。这是一篇专门回忆和纪念作者童年时的家中保姆——阿长的文章。在初一课文《从百草园到三味书屋》和《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《五猖会》(都收在《朝花夕拾》中 )等篇目里也多次提到了她。可见阿长给鲁迅的童年生活留下了多少难以磨灭的回忆 !《阿长与〈山海经〉》中真实而亲切地再现了童年鲁迅与阿长相处的情景 :对“我”拔草翻石头的告发 ;夏夜挤“我”睡席的“大”相 ;元旦早起为“我”塞福橘 ;平日里给“我”讲“长毛”的故事 ;告…