试论龙大道的故乡情结

我党早期工人运动领袖龙道一生忙于革命，但是，他作为一个侗族的优秀儿子，在革命生涯吉不时流露出对故乡的深情厚意，并且对故乡的社会状况表示深切的关注，在他的心灵世界里织出了一个十分感人的故乡情结，充满了革命家的人情美。     

刘震云小说中的故乡情结解读

对故乡的关注一直是刘震云创作的一个重要内容,事实上这条感情的流脉始终贯穿在他的作品中,这为我们探究其创作心理找到了一个有效的向度：他怀有怎样的一个故乡情结？又何以表达这一故乡情结？文章以刘震云从初入文坛的创作到三部“故乡系列”长篇小说这一向度作为切入点,力图对其创作进行一些深度的探悉。     

麦子简

作者以网络里的故乡来反观现实世界的故乡,以各种不同故乡气息和心态来表达故乡是一种辽阔而又错综复杂的感情。把故乡的凤物投影在作者心里各种感受表达出独特的体验。都说距离产生美,在文中我们看到的是另一个世界里,距离产生痛,这种痛源自生他养他的那方水土。虚拟世界里的故乡,就是作者以及和他一样背井离乡的游子心情的晴雨表,“故乡再也不是一个空间符号,也不是一个地域概念,她是我们的精神通道”。     

虚无的包围与纠缠——从《故乡》看鲁迅独特的生命意识

鲁迅先生的作品有一些提到了他的故乡,所谓S城者也是,有的作品似乎是专门为故乡而写的,如著名的《故乡》。鲁迅对故乡有一种特殊的情感。这是一种交织着伤感的怀恋和惆怅的离弃的近乎矛盾的心情。因为故乡毕竟是他童年记忆中的一个乐园,虽然儿时的幻梦很快就因家道破落而失落,但回忆起来总还是有那么一点淡淡的哀伤与留恋。不过,在鲁迅的内心深处,温情的回忆却无法最终使他     

汪曾祺故乡系列管窥

汪曾祺是他的故乡——苏北水乡一座城镇深情的儿子。“少小离乡老大回”,汪曾祺早年离乡,后却难得有机会一回乡里,然而,故乡一直在这位游子的心中。他的小说,写得最多,也最令人瞩目的就是那些关于故乡的篇章。自然材料几乎全都取诸往昔。他的故乡往昔的人事、风俗、习惯、以及他自身的深情与独特美学追求,构成了一个富于魅力的艺术世界。     

阅读“三知”:知人、知世、知体裁

怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。知人,就是要了解作者的生平经历和他的思想。鲁迅小说《故乡》通过对故乡20年代前后的对比描写,写出了故乡反而不如以前的景况以及人们的思想变化,反映了旧中国广大农民的痛苦生活,批判了吃人的封建制度,并对这些生活在最底层的人们寄予了满腔的同情。如果对主题的理解仅仅停留在这一层面上,显然是不深刻的。鲁迅是一个革命民主主义者,他痛恨并号召人们去推翻几千年来压在人们头上的封建制度。他认为推翻封建制度关键是唤醒民众觉醒。于是,他弃医从…     

专题阅读:故乡诗情

<正>【引言】故乡对每个人来说,总是难以忘怀的;而对于一个诗人来说,更是他(她)永远的歌吟。在中外诗歌史上,写故乡、忆故乡的诗俯拾即是,诗人们饱蘸浓墨,尽情挥洒炽烈的思乡之情。     

故乡

陶潜云:"人生无根蒂,飘如陌上桑。"此文表达了两代人失去故乡的痛楚、伤悼与迷惘。在现代社会文明发展的进程中,人们离开童年的故乡似乎越来越远。对于那些还有故乡的人们,那里是理所当然的存在。"我也不知道我的故乡是哪里,所以我说我没有故乡。""但是我爸爸有故乡。可是他说他也没有故乡了,他的故乡在水下,不在山上。"故乡从生命中抽离时,你会不会也像     

彷徨与诉求——论阎连科的乡土情结

作为一个厚重的乡土作家,阎连科对故乡的情感是复杂的:一方面是对乡土陋习的理性批判,另一方面却是对故乡的眷恋和倚重。近年来,阎连科试图在乡间社会中挖掘生存的本相,以此来拯救日益萎缩的现代生命。阎连科在乡土世界的辛勤耕耘,虽然使他在当代文坛上占据了一个特殊的位置,然而其建构却难免有失偏颇。     

家乡的端午

一个人爱他的故乡表现在哪里？也许表现在爱故乡的一花一木上,也许表现在爱家乡弯曲的小路上,表现在爱家乡醇甜的吃食上,表现在街坊四邻的走动间……更可以表现在他清隽的笔端,娓娓的诉说中。     

论鲁迅恋乡情结的形成与呈现

作为新文学的创始人之一,鲁迅对故乡的感情是非常复杂的。他像所有游子一样,深深眷恋着那片生他养他的土地,无论走到哪里,都会对故乡投去深情的一瞥,都无法摆脱对故乡的风物人情、人文景观、故乡文化的深深眷恋。鲁迅的许多作品都显露出凝结在他灵魂深处的那种强烈而持久的恋乡情结。     

伦勃朗与《夜巡》的故事

小伦勃朗是荷兰的著名画家,他生长在一个磨坊主的家庭。故乡美丽的山水滋养了他,那些迎风转动的风车激发了他描绘大自然的欲望。他从小便立志要当一名画家。     

再“听听那冷雨”

乡愁是余光中散文的重要主题,他在"2003年度散文家"获奖感言中曾有一段自述:"乡愁是根深蒂固的人之常情,但不完全由地理造成。一个人多年后回到故乡,仍然可能乡愁不断,因为他所熟悉的故乡已经改变了。物是人非,便有乡愁。若是物也非了,     

纯真的草地与故乡

当一个人历经岁月的沧桑回到故乡,并深切地感受时间对人生的磨砺和无忧无虑的童年时光的美好,这是不是意味着一个人思想向纯净的无限返归?米沃什回来了,又或许是他的灵魂回到了遥远的故乡,一个人灵魂的返回只需要一块草地,它所承载的可能却是整个故乡的天空和童年时光。     

民俗学视域下莫言小说的恋乡情愫

莫言的乡恋情结在他的作品中持久弥厚的原因是通过对故乡民俗文化的叙述而表现出来的。他以作家对故土最朴拙的情感,寻找高密故乡的那些过往的日子,寻找故乡至今仍在流传的传奇、鬼神故事,故乡的那些美丽的童话。     

晚途愈加念桑梓--论晚年孙犁的故乡情结

晚年孙犁愈加浓烈的故乡情结成为他强大的心理创作动力。他以悲悯与忧患的情怀写出了故乡人民悲惨的生活遭遇以及人性的复杂,表现出了对故乡眷恋又隔膜的复杂情感。晚年孙犁故乡情结形成的原因与集体无意识有关,更与他个人的经历、心境和个性等密切相关。     

劳伦斯的乡土情结探析

英国南部的诺丁汉郡伊斯特伍德镇是著名作家劳伦斯的故乡,那是一个典型的底层人生存的矿区。二十几岁时,劳伦斯就离开了那里,然而,那片土地却成为了他的创作的灵感之乡。从他的作品中不难看出,他对故土有着一种极其复杂的情感纠葛。本文以劳伦斯的生活经历及其作品为分析视角,具体阐释劳伦斯对故乡的这种特殊情怀。     

谈《故乡》中的“我”

《故乡》是鲁迅先生写于1921年的一篇短篇小说。教参在分析人物形象时,用了大量篇幅分析闰土形象,用较少笔墨分析杨二嫂,而把“我”只作为一个线索人物放在前二人之后略加评议。我认为这篇文章既然采用了第一人称叙述的写法,写“我”,回故乡——在故乡——离故乡的所见、所闻、所感,塑造了“我”一个正在寻求新路的进步知识分子形象,那么把他作为线索人物来看似乎有点不平“民     

从《边城》看沈从文的思想意蕴

沈从文以一个“乡下人”独特的乡土抒情的美学风格创造了一个湘西世界,表达了对记忆中的故乡的同情和热爱。正是基于一个“乡下人”的思想意蕴和他理想的矛盾,他创造出了更具有人性美,更近于人情的《边城》。     

把乡情寓在描写中

说起故乡,我们会想到故乡的山,故乡的水……而那些离乡背井的人,最常想起的便是故乡的风土人情,每当回忆起故乡的特产小吃,没有不念念不忘的.文学家周作人是鲁迅的弟弟,他从青年时代离开故乡绍兴之后就几乎没有再回去过,他的散文作品就常常回忆起故乡的特产,他在<故乡的野菜>一文中有这样的描写: