中国传统德育方法及其启示——基于对传统书院学规的研究

中国传统书院通过制定学规的方式,规范和引导学生的政治生活、社会生活以及精神生活。在书院学规中,道德教育往往承担着核心作用,学规通过树立榜样、养成道德、实践道德等方法,努力培养学生正确的价值观。因此,探讨中国传统书院学规中的德育方法,对于弘扬中华民族优秀的德育传统,用现代意识挖掘中国传统书院教育中的合理因素,有着重要的借鉴意义和价值。     

中国古代书院所体现的现代大学精神启示录

我国特有的"书院"是具有高等教育性质的大学,因其体制之特别,所体现出的重学术、重怀疑、重教师、兼容并包的治学精神、自由精神和德育精神对现代大学有着非常重要的启示。本文从这一角度出发,分析了书院独特的治学精神,不仅表现在其注重学术研究和教师质量,更表现在提倡大胆怀疑和兼容并包的精神。而自由精神是书院区别于一般学校的重要标志。书院允许不同学派相互讲学,建立"讲会"制度;教学实行"门户开放",使书院不断贫民化;书院不仅强调了学生在学习过程中的主体性,同时也努力创造融洽的师生关系;当然书院的自由精神还体现在其管理上所具有的自主权。此外,德育在书院教育中也占有极其重要的位置,书院在大力提倡道德教育、爱国教育的同时,更注重进行积极的道德实践。     

初中班主任德育激励实施方法探析

随着新课程改革与素质教育不断推进,在践行核心素养理念的过程中,德育发挥着越来越重要的作用,落实立德树人根本任务成为班主任实施德育的重要内容,而德育激励策略则成为班主任实施德育的重要手段。本文主要从班主任德育激励方法实施的原则和有效性分析等方面,研究初中班主任实施德育的策略,注重把握立德树人根本任务,突出适度化、多元化原则。在此基础上,重点分析有效的德育激励方法,主要包括因材施教、奖惩适度、贴近生活和榜样激励等。     

“宋代书院德育”研究述评

书院是我国古代特殊的教育组织形式。宋代是书院发展的关键时期,宋代书院的德育体制完备,其重要特色之一就是它对品德教育的高度重视,书院教育家们都把以德育人作为书院教育的理念,将道德品质作为其人才培养目标的核心要求。因此,对宋代书院德育这一问题进行专题研究,不仅可以全面深入地认识书院教育及其在中国教育史上的地位,而且可以吸收和借鉴宝贵的历史经验与思想资源。     

“宋代书院德育”研究述评

书院是我国古代特殊的教育组织形式。宋代是书院发展的关键时期,宋代书院的德育体制完备,其重要特色之一就是它对品德教育的高度重视,书院教育家们都把以德育人作为书院教育的理念,将道德品质作为其人才培养目标的核心要求。因此,对宋代书院德育这一问题进行专题研究,不仅可以全面深入地认识书院教育及其在中国教育史上的地位,而且可以吸收和借鉴宝贵的历史经验与思想资源。     

研学旅行的德育特征、价值与实施

研学旅行的目标是立德树人、培养人才,因而要注重其德育功能和德育价值。研学旅行的德育具有体验性、交互性、具身性等特征,能有效破解当前普遍存在的知识化、外在化、单一化德育困境。研学旅行的德育,可通过历史与爱国主义教育、自然生态教育、社会文化体验、生活劳动体验、心理健康教育等主题活动实施。     

从德育过程的心理结构入手探索德育途径

德育是班主任工作的一项重要内容。我国传统的德育方法,只注重对受教育者实施道德知识的输入和笼统的品行要求,缺少可操作的科学措施,从而使德育过程缺少必要的调控。     

当代中国德育改革的问题与对策

德育发展的历史,其实就是一部德育改革的历史。德育理论的研究和实践的探索催生了德育改革,德育改革又成为德育理论和实践深化发展的根本动力。综观当代中国德育改革,在德育理念、德育内容、德育方法和德育评价等方面尚存在诸多问题和困惑,今后应注意强化德育地位．完善德育体系;弘扬民族精神,培养现代公民;贴近现实生活,充实德育内容;注重能力培养,促进个性发展;优化德育手段,强调服务实践。     

构建德育新理念——从知性德育到生活德育

知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。     

我国德育变革的问题分析与对策趋向

德育发展的历史,其实就是一部德育变革的历史。德育理论的研究和德育实践的探索催生了德育变革,德育变革又成为德育理论和德育实践深化发展的根本动力。综观当代中国德育变革,在德育理念、德育内容、德育方法和德育评价等方面尚存在诸多问题和困惑。今后应注意:强化德育地位,完善德育体系;弘扬民族精神,培养现代公民;贴近现实生活,充实德育内容;注重能力培养,促进个性发展;优化德育手段,强调服务实践。     

试论道德教育的开放性

道德教育如果只依赖于学校教育，道德理念与道德实践一定会分离，要使德育实施效果与德育地位相统一，应注意家庭、学校和社会的协调，德育与其他教育内容的融合，自律与他律的整合，理论与实践的统一。     

论书院道德教化及其现实意义

中国书院历时千载,声名远播。它不但是阐明义理、讲学论道的重要机构,也是生徒修身养性、砥砺品行的精神家园。本文以道德教育为切入点,从严格择师、德行考察、教育环境影响等几方面探求书院的成功经验。继承书院优良的道德传统,对现代道德教育模式的构建具有重要的启示。     

试析墨子的德教方法

墨子中国历史上伟大的思想家、教育家，他对于道德教育非常重视。在长期的德育实践中，他提出了一系列对于当代德育仍具有重要借鉴价值的德教基本方法、施教方法、受教方法、环境育人法和德教评估方法。     

当代高校主体性道德教育模式探析

高校主体性道德教育模式不只是一种教育方法。它是在一定的道德教育理论指导下,依据道德教育过程的规律而形成的道德教育过程中比较稳固的教育程序及其方法的策略体系。它是联结道德教育理论和道德教育实践的纽带和桥梁。建立和谐发展的主体性道德教育模式无论是对高校道德教育理论的研究还是实践都有重要的意义。     

德育力的探析

德育效果从根本上说,是德育力的问题。德育力在于一定的思想道德观念体系把握实践的力量。在于思想道德实践关系的力量和德育者的教育力。德育力从实践活动的整体分析,可分为社会德育力和学校德育力。由于青少年时期道德成长的重要性和学校德育的特殊地位,因而提高学校德育力就显得极为重要。在现代社会条件下,学校德育力必须通过德育的专业化方能得到加强。     

试析董仲舒的德育方法

董仲舒是西汉著名的思想家、教育家，他对于道德教育非常重视。在长期的德育实践中，他提出的德育基本方法、施教方法、受教方法和环境育人法等一系列德育方法，对于当代德育仍具有重要借鉴价值。     

刍议制度德育实践化

当前德育方法层出不穷,但德育实效低下,问题的关健是无法让受教育者的内心所转化。要改变现状就需从制度德育的实践角度去理解,从儒家道德教育中寻找其制度德育的特质,进一步提出制度德育新的道德教育模式,探索德育实践化。     

从严中有爱的“量化”到爱中有严的“柔化”——高职德育管理的探索与实践简

高职校中德育管理多以量化为主,多体现教师的权威性,此理念尤其缺陷和弊端.在社会发展前提下,高职生群体有其自身特点,可通过社会实践、学生的自我管理、增强学校的文化氛围、构建网络平台等激发学生积极主动性,实行柔性德育管理,促进德育管理的实效性.     

创新德育体系增强德育实效

我国一向重视德育,但近年来德育工作一直存在着实效性不高的问题。德育的实效性不强是因为现在的整个德育体系,包括德育的思想观念、目标内容、方法方式不能切合发展变化了的社会与受教育者。因此,针对新时期中国面临的实际情况,文章提出要实现在德育目标、德育内容以及德育方法手段上创新。     

康德论道德教育方法

康德认为，纯粹德性是人类的本性，它要求出于义务来遵守，而且是趋向于善的唯一动机，因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上，康德提出了他的道德教育方法：道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的道德教育程序的建构、伦理共同体的联合等。康德的这一思想，给我们进行道德教育以如下几个方面的启迪：注重道德教育方式本身的道德性，进行以德性为目的的榜样教育，发挥感性实践的重要作用，以自由和谐丰富集体主义道德原则的内涵，培育自由的道德人。