萧红与张爱玲作品中的悲剧意识比较

悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”,萧红用自己的生命体验来告诉我们,什么是悲剧。她的目光,一直在广大劳动人民身上,对底层人民的书写,是她悲剧意识的根本。张爱玲的目光,同样停留在下层人民身上。但她笔下的主角,不是麻木的、后知后觉的,而是因为过分的目的性带来悲剧。张爱玲永远以智者的眼光冷静客观的评论这些事件,高高在上的俯视芸芸众生。她笔下的悲剧,是小人物威力摆脱作为小人物的苦难,努力奔波,但终究还是沦入命运的车轮中。     

萧红、张爱玲作品中女性视角的分析比较

作为同一时期的两位著名女作家,萧红与张爱玲都在创作中融入了自身的女性意识与体验,并以各自不同的女性视角,刻画了不同阶层、不同群体的女性生存状态,对旧中国妇女的生存困境和悲惨命运进行了深入思考。     

回荡在城市与乡村的悲剧交响——萧红与张爱玲作品中女性命运比较

乡村与城市作为社会和文化的两种形态,它们形成一个既互相对立又互相补充的世界。萧红,这个来自东北黑土地的坚强女子与来自繁华大上海的才女张爱玲以各自独特的视角,反映了那个时代女性可悲的命运和生存状态,共谱了一曲荡气回肠的悲剧交响乐。     

论张爱玲作品中的女性意识

本通过对张爱玲作品的分析，通过对男女关系的不断追问，揭露了男权社会对女性的歧视和破坏，也对女性自身的弱点进行了冷静的审视，并尝试建构新的女性自我认同。这种对女性本体地位和女性本体特征的寻求和自省。是张爱玲作品中女性意识的主要内涵。     

论张爱玲比喻修辞中的女性意识

比喻是张爱玲小说中常见的修辞方式。在小说中,张爱玲充分利用这种修辞的艺术效果,将自己不同于众人的历史感念和人生见解展示出来。她的比喻超越了一般比喻的形似,而更趋于神似。那些或冗长繁复或简洁有力的比喻,总是自然而又猝然地跳出来,代表着一种跨越时间和空间的女性意识,向世人淋漓尽致地讲述她眼中的女人与世界。     

萧红作品中的乡土意识

乡土意识是作家创作时以桑梓地域环境风物来描写和塑造人物的一种潜显共融的意识。萧红的乡土意识贯穿着她的大部分作品,也是她的美学追求和审美取向。萧红以《生死场》成名,并以三十年代东北著名女作家享誉世界。     

浅谈萧红作品中的女性悲剧意识

萧红是中国现代文学史上颇具影响力的女性作家。她的一生颠沛流离,饱经沧桑。她用悲剧性的一生抒写着具有浓厚悲剧意识的作品,她受到新文化运动民主思想和反帝反封建思想的熏陶,得到了旷代人师鲁迅等人的扶持和奖掖。使她具有了反帝反封建、同情劳苦人民的思想,她的作品带有浓厚的悲剧意蕴。     

解读萧红与林白的女性意识

选取中国现当代文学史上两个不同时期最具代表性的女作家——萧红与林白．对她们的女性意识做一个链接式的解读，可以勾勒出一条20世纪女性文学发展的心路历程：80年代以来的女性文学，以林白为代表的一翼，承接了萧红等一代女作家写作的路数．从另一扇开启的门侧身而出，打开自我救赎的通道，实现了窥破男权社会神话以后从控诉到复仇、从迟逸到飞翔之梦。     

张爱玲与苏青作品中女性意识的比较

张爱玲和苏青都是我国著名的女性主义文学代表作家。她们在作品中都塑造了大量的女性形象,并通过对女性形象的塑造,以及对这些女性形象心理和情感的挖掘,表达了各自不同的女性意识。文章主要对张爱玲和苏青作品中的女性意识进行比较分析。     

萧红小说的女性意识

萧红把笔触伸向中国的最下层社会,关注最普通的广大的女性生存状态,始终如一地以女性视角与女性生命体验为切入点,从生与死的痛苦,心灵与肉体的折磨等多重层面展示了中国广大妇女的生存真相。萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情,包含着她鲜明的女性意识,即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。     

浅析萧红小说创作中的女性意识

在20世纪中国小说创作中,萧红以独特鲜明的文体风格和描写女性意识的深入成熟而独树一帜。她的小说,通过对贫苦妇女平淡的日常生活的描写,表现了她们的生活遭遇和生存状态,揭示了男性对女性的迫害和践踏,从生与死、灵与肉等多方面写出女性的生存真相,思考着女性的悲剧命运。     

冰心、萧红、张爱玲笔下的"恶婆婆"形象

冰心、萧红、张爱玲笔下都出现了可恶的“恶婆婆”形象 ,但同样的形象在不同的作者笔下却得到了不同的表现 ,通过她们 ,不同的作者表现了对这一形象不同的思考。本文从家庭环境、写作背景来分析形成这种差异的原因 ,并归纳出这种差异背后的同一性。     

三位女作家笔下的女性意识——对丁玲、萧红、张爱玲小说创作的探讨

中国现代文学史上颇有影响的三位女作家丁玲、萧红、张爱玲对女性文学的发展作出了贡献，以“人”为主体的人本意识、超越“自我”的理想意识和风格各异的独特意识表现了她们以女性意识为核心的小说创作特点。她们敢于将传统地位中始终扮演“配角”的女性在文学中提到了“主角”的位置上来，打破了几千年采男尊女卑的封建传统意识，体现了文学的现代性特质。     

论萧红文学作品的悲剧美

萧红的一生是极其不幸的,她以自己的不幸为出发点,关注社会下层劳动人民的悲剧命运,特别是女性的悲剧命运。而所有的这些悲剧命运都在她的作品中淋漓尽致地展现了出来,并从中去寻找人生存在的真正意义。她的作品,充满着一种苍凉的悲剧美。     

试论张爱玲独特的创作意识

在现代文学的长廊里,张爱玲的作品犹如一幅幅以变态人性、病态人格交织在一起构成的奇特的世俗人生的图画。在她那不同于当时主流话语圈的独特的创作意识里,实用主义的小市民哲学在很大程度上主导着她的观念,使她与那个时代的主流知识分子发生了巨大的分野。她以对社会人生的病态体验,用病态的怀疑目光,投射到世俗化、欲望化的"饮食男女"身上,在一定程度上迎合了小市民的心理,从而凸现了她创作中思想视域的局限。     

张爱玲悲剧意识探究

中国现代文学史上,张爱玲的出现是一个奇迹。由于其作品跟创作主体之间有着微妙关联,人们往往难以将她同笔法细腻、情感温柔的女作家们联系在一起。沈从文在评价中国女作家时,说她们经常＂用美好的语言来写人生＂,张爱玲却是个例外。这位富有传奇色彩的女作家,由于她悲凉的身世和特定的生活环境,导致了作品弥漫着浓厚的悲剧色彩,她以一种近乎残酷的悲剧感情叙述着一个个悲凉的传奇。     

萧红在青岛的文学创作活动及其情感历程——纪念萧红诞辰100周年

1934年6月,萧红逃脱日伪的恐怖威胁,随萧军从哈尔滨流亡到青岛,开始其短促一生中仅有的一段宁静、安稳、富有创作力的生活。在青岛,萧红完成了成名作《生死场》,萧红的名字成为青岛的文化印记。11月,青岛政治环境恶化,萧红离别青岛,与萧军赴上海投奔鲁迅。此后萧红再未回青岛。1936年萧红为平复与萧军情感的裂痕东渡日本,其间与在青岛的萧军有15封两地书信。由于诸种不可调和的矛盾,萧红与萧军最终分道扬镳。1938年萧军辗转秦晋,后到延安。1942年萧红病殁香港。     

论张爱玲的女性意识及其女性创作主题

由于童年经历和教育背景等多种因素的影响，使得张爱玲成为中国现代文学史上一位女性意识极其强烈的作家；她以女性特有的关照方式和性别敏感切入那个特定时代女性生活的内部，展示了她们不自主的卑微生存处境，再现了女性封闭、沉默匮乏、依附性等亚文化群体特征；张爱玲认为女性的这种群体悲剧一方面是根深蒂固的传统男权文化长期控制、压迫、引导的结果，但更主要的原因还是由于女性自甘为奴。作家这种深沉、严厉的女性内省意识，在五四以来的现代女性文学史上有着不同寻常的标志性意义。