走进左权

60多年前，左权曾经作为八路军首脑机关所在地，一大批民族精英云集于此，透筹帷幄，决胜千里，谱写了中华民族痛击日寇的壮丽诗篇。如今数十年过去了，16万老区人民一路跋涉，仍然在为尽快脱贫致富而不懈地努力着。     

听歌赏戏到左权

左权县的民歌和小花戏,是我国歌舞艺苑中别具风采的一朵光焰夺目、清香扑鼻的奇葩。左权原名辽县,古称辽州,是全国颇负盛名的“歌舞之乡”,素有“万首民歌千出戏”的美誉。明万历年《辽州志》记载:“辽居太行山巅,万山深谷之中,迂回曲折,袤延百里,商贾不通,舟车不至。然虽穷乡僻壤,而比户弦歌,文风颇盛。”可见,这里群众能歌善舞有着悠久的历史和传统。凡在左权听过歌赏过戏的人,无不被其浓郁芬     

西坪民歌文化的传承保护与传播策略

河南省西峡县西坪民歌是国家级非物质文化遗产,是豫西南地区重要的民歌代表,有着重要的文化价值。近年来,西坪民歌生存土壤发生变化,濒临灭绝。在做好民歌文化传承和保护的同时,如何使其优秀的民歌文化得以更好地传播？该文在多次深入西坪进行调研的基础上,从领导组织建设、演出团队组建、演出团队管理、演出事宜组织四方面提出了“变通式复兴”的建议;从建立西坪民歌文化馆、打造西坪民歌系列助农品牌文化活动方面提出了“创造性保护”的建议;从文化破圈、演出破圈、创作破圈三方面提出了“开拓性破圈”的建设意见,以期研究结果可为西坪民歌文化传承、保护与传播提供理论参考。     

“原生态”民歌与非物质文化遗产保护

随着我国正式启动关于加强我国非物质文化遗产保护工作的推出,“原生态”民歌进入电视媒体,成为主流媒体的一个重要组成部分,越来越成为大家关注的焦点,同时也唤起了人们对民间音乐的热爱和传承保护意识,保护代表我国各民族特色的“原生态”民歌的发展也使我国非物质文化遗产的价值永久地保存下来。     

非物质文化遗产视阈下的锡伯族民歌

在漫长的历史发展过程中,锡伯族创造了灿烂的精神文明和物质文明。在锡伯族繁荣的文化园地中,产生于劳动人民之中的民歌,是其中引入注目的硕果。这些表现锡伯族社会生活、生活习俗、英雄人物和历史事件等种种内容的民歌,从不同角度不同侧面,反映出锡伯族人民的爱憎、追求与向往,不仅成为锡伯族的宝贵财富,而且成为中华民族的宝贵文化遗产。本文从保护人口较少民族非物质文化遗产切入,对锡伯族民歌的现状进行了分析和研究,并对其传承性保护和可资利用性保护提出了具体可行的对策性建议。     

"原生态"民歌与非物质文化遗产保护

随着我国正式启动关于加强我国非物质文化遗产保护工作的推出,"原生态"民歌进入电视媒体,成为主流媒体的一个重要组成部分,越来越成为大家关注的焦点,同时也唤起了人们对民间音乐的热爱和传承保护意识,保护代表我国各民族特色的"原生态"民歌的发展也使我国非物质文化遗产的价值永久地保存下来.     

“原生态”民歌与非物质文化遗产保护

随着我国正式启动关于加强我国非物质文化遗产保护工作的推出,“原生态”民歌进入电视媒体,成为主流媒体的一个重要组成部分,越来越成为大家关注的焦点,同时也唤起了人们对民间音乐的热爱和传承保护意识,保护代表我国各民族特色的“原生态”民歌的发展也使我国非物质文化遗产的价值永久地保存下来。     

地方民歌的艺术表征与民族音乐文化传承研究

地方民歌是中国文化宝库中璀璨的一环,体现出特定区域内人们的精神面貌和风俗民情。在我国,民歌种类众多,大到省份小到地区,都以其独特的艺术魅力展现在国际舞台。随着当今社会流行音乐的不断发展,地方民歌发展危在旦夕,地方民歌在社会中生存的空间急剧缩小,这也成为地方民歌传承发展中亟待解决的问题。国家对传统文化的传承与发扬越来越重视,如何将地方民歌作为地方文化特色传播给世人,让更多的人认识民歌爱上民歌。本文提出新的传承与发展观点。希望通过对地方民歌艺术表征探究,对地方文化传承贡献自己的力量。     

音乐地理学视角下常宁瑶族民歌文化的形成路径

常宁瑶族民歌是我国民歌文化重要的艺术瑰宝之一,不仅题材、内容繁多,也是人们生活中不可缺少的精神食粮。在特殊的地理背景与人文关怀中,常宁瑶族民歌呈现出其独特的个性,成为瑶族民歌文化中独秀的一支。通过对常宁瑶族民歌的活态生存土壤进行分析可以发现,它的形成固然与民风民俗存在密不可分的关系,但归根结底是地理因素的作用。     

文化资源亟待激活

向云驹在2008年5月13日《人民日报》第15版撰文指出,民间文艺是传人和传承的文化,是生命的文化和生活的美化,是亟待激活的民族文化资源。当今,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综     

“文化基因遗传”视角下的民族文化遗产整体性保护探讨

民族文化遗产是一个民族区域文化实体遗留的集合体,属于文化复制以及传播的一种关键性媒介,由于其内在文化基因所展现出的近似于生物基因的社会遗传属性,所以将其传承视为文化基因的遗传。随着现代文明的高速发展,民族文化遗产受到了明显的冲击,也逐渐出现基因重组以及变异的现象。怎样尽可能避免民族文化遗产价值的衰竭,实现遗产整体性保护成为许多学者关注的重点。基于此,该文解释了文化基因遗传的概念,同时分析了当前民族文化遗产的内涵价值,并讨论文化基因传承的现状,提出识别民族文化遗产以及绘制民族文化基因图谱等具体方案,以期为我国民族文化遗产整体性保护提供参考。     

“视觉中国”走进卢浮宫庆祝中法建交50周年

正当地时间4月17日至22日,"视觉中国?瓷上敦煌"中国陶瓷艺术展在法国巴黎卢浮宫卡鲁塞尔厅举行。此次展览以"过去—现在—未来"三大板块,展出了老、中、青三代93位中国优秀陶瓷艺术家创作的135套(件),共计1353件作品,集中展现了中国当代陶瓷艺术发展面貌,完成了陶瓷文化、敦煌文化、佛教文化3条中华文明线在当下的完美汇聚。本次展览受到了中法两国文化艺术界人士、评论家、艺术爱好者和巴黎当地观众的高度关注。中国文化传媒集团董事长、总经     

守护中华民族文化之根——谈历史文化名城的保护与发展

城市是一定地域的政治、经济和化中心，是各种生产要素相对集聚的地方。城市的兴起和发展，突出反映了人类历史的发展进程。城市又是人类明的结晶，是世界明进程最重要的物化形式。历史化名城作为一个国家和民族的历史见证，体现着社会发展的脉络，代表着一个时期的明水平，是人类社会发展进程中蕴育的城市精品，是历史留给我们的宝贵财富。保护名城，发展名城，是继承和发展民族化事业，推动国家明进步的重要任务和必然选择，是每个中华儿女责无旁贷的历史使命。近年来，洛阳市委、市政府将名城保护与开发作为工作重点，制定并实施了一系列的政策措施，取得了一定成效。     

多元文化背景下民族饮食文化的嬗变及优化建议——基于拉萨市藏餐馆的调查

中华传统文化的发展与传承中,饮食文化是极其重要的且拥有厚重的历史。文化是民族5 000多年文明进程发展延传的精髓,而饮食文化是其中流淌的血脉,在中华传统文化5 000多年的传承中,饮食文化贯穿其中。古语“民以食为天”体现了饮食文化的基础性地位。饮食文化见证了社会的发展、历史朝代的更迭,记录了不同时期、不同地域人们的生活习俗与特征。饮食文化的传承与发展,有助于中华优秀传统文化的弘扬与发展,也是提高综合国力的软实力、实现文化自信的必要条件。该文运用多元文化理论,采用问卷调查法,探讨民族饮食文化的嬗变,以拉萨地区藏餐馆为对象进行调查,研究发现传统藏族饮食文化已经发生了嬗变,饮食文化的保护与传承需要政府和社会多方面的支持。     

曲阜向东方文化圣城挺进

90年代初，江泽民同志和李鹏同志到曲阜视察时分别作了“建设化名城，繁荣曲阜济”和“汲取孔子思想精华，弘扬民族优秀化”的题词。曲阜市委、市政府遵照中央领导的题浏精神，结合名城实际，住对优秀传统化进行有效保护开发的同时，不断增添新的化内涵，建立现代化体系。     

“百家讲坛”的主体是“百家”

"百家讲坛"的文化定位应该是"百家",而不应该是造就明星学者。在相当长一个阶段,许多人把央视的"百家讲坛"定位于通俗的文化宣讲,故事性、趣味性似乎才是立足于此的标准。应该说,通俗并不等于媚俗、就俗,"百家"之家也绝不应该仅仅以故事性与趣味性作为"立坛之本"。     

我选丹顶鹤作国鸟

听说丹顶鹤已经被推荐为国鸟候选鸟,真叫人高兴。我一直这么固执地认为,中国选国鸟应非丹顶鹤莫属。国鸟指一个国家指定的特别予以保护的鸟,大多为该国特产,或和该国人民的生活与