试论播音主持艺术中所体现的大众审美

审美,简单的解释就是欣赏、领会事物或艺术品的美。审美所涵盖的范围可谓极其广泛,音乐、建筑、美食、服饰等等,可以说有事物存在的地方,审美也一并存在。大众审美则是大众的一种社会行为,大众通过所呈现在眼前的事物或发现美好或抒发悲伤,感悟着生活的点点滴滴。     

消费社会的视觉文化

视觉文化时代的到来在这个通常被称之为“消费社会”、“后工业社会”或“后现代社会”的文化中,似乎一切特权和区分都被消解了,高雅与通俗、艺术与生活、艺术品与商品、审美与消费,传统的边界断裂了。一种新的“视觉文化”已经崛起。视觉愉悦和快感体验成为我们日常生活的重要     

书籍装帧审美的基本特征

书籍装帧在表现手法上可以调遣和借鉴任何艺术门类的艺术元素来创造自己独特的艺术语言和形式美感,有非常宽广的形象构成领域和丰富生动的语言表现空间。优秀的装帧设计播散出美的信息和丰富的文化内涵,给人以高雅、清新的精神享受。体现精神文化内涵是书籍装帧审美的文化特征书籍装帧是书籍“全部内涵”的缩影,体现着书籍的精神气质。它由最初的“装订成册”发展成为有独立审美价值的书籍艺术。体现书籍的内容是发展书籍装帧的初衷,书籍装帧为书籍的内容服务,这种与生俱来的从属性是书籍装帧艺术创意思维和塑造艺术形象的起点和归宿,也是书籍装帧艺术存在的依据。这是一个既有历史渊源又有广泛共识的明确而有指向性的原则。任何脱离书籍内容所进行的装帧设计,都不能称其为书籍艺术。文化内涵是书籍装帧的灵魂,以特定书籍的思想内容为依据、体现其特定的精神文化内涵,是书籍装帧艺术审美功能重要的文化特征。塑造美的形象是书籍装帧审美的艺术特征书籍装帧以塑造美的艺术形象来表现主题,并用美的艺术形象唤起读者的审美意识。艺术形象的产生正如高尔基所讲“美(艺术品或其他制造品)是一种能影响情感和理智的形象。这些完美的形象都是理性和知觉、思想和情感和谐地结合在一起而创造出来的。”...     

“有意味”的《晏阳初》：讲好属于民族、人类、未来的中国故事

<正>克莱夫·贝尔在《艺术》一书中认为“一切视觉艺术的共同性质”是“有意味的形式（significant form）”,其标识任何艺术都是创作主体按照审美的规律和形式法则对物质世界和情感世界合情合理的把握。若不限于视觉艺术,而是扩及所有艺术形式（包括文学）,也不啻注目于形式——因形式与内容往往是不可分的（形式常内孕为内容,内容也常外化于形式）,那即可把这一也许是艺术（尤其是优秀的艺术品）共有的“有意味”的观念,援用于对苗勇所著《晏阳初》的审视上：注目其文体、思想,抑或文化传播。     

报纸版式设计的审美诉求

“美”是能够使人们感到愉悦的一切事物,它包括客观存在和主观存在;“审”是人们对一切事物的美丑作出评判的过程。由此可见,审美是一种主观的心理活动过程,是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法,因此具有很大的偶然性。但审美同时又受制于客观因素,是一个动态的结构,它会随着时代的发展而变化,人的审美心理会受到符合时代特征的新作品的刺激,从而形成欣赏上的心理激动。     

电视剧收视与接受美学

“没有任何一种事物能绝对排除它对人能刺激出审美兴趣,那怕是一片草叶。”这样,某事物能否成为审美对象,完全要取决于主体对它的机遇,也就是说,正当主体处于某种审美精神状态中去注意了兴之所致的事物,那么这种事物就成了审美对象。面对丰富多彩、花样繁新的电视节目,人们手持遥控器选择频道时尤其如此,符合主体即时需求所关注的兴趣所在的节目理所当然成为收视的对象。     

新闻传播中审美价值的探讨

在新闻传播中应具有一定的审美力和审美表达水平。本文从新闻传播中审美价值的方向和内容方面探讨了新闻传播应以美好的事物影响人、激励人和打动人。以此真正地体现出新闻价值．同时这也是新闻媒体的社会责任感。     

抓个性 避雷同

我们常常会遇到这样一种情况:一个时期宣传某种指导思想或新精神时,大量内容相似、面目相仿的稿件会连篇累牍地(扌翁)进编辑部。编辑看到这些稿子,常常为其缺乏“个性”而发愁。这时候,如果遇上一篇与众不同,具有鲜明的新闻个性的报道,就会使编辑如获至宝。那么,怎样才能选择和写出有“个性”的新闻呢?这就要在采写中抓住事物中具有与众不同、新鲜、特殊的新闻事实。客观世界中的一切事物不可能是完全相同的。抓“个性”,就要善于从事物发展过程中不同阶段的形态寻找事物的特     

新闻图片在版面中的作用(下)

四、具有美化版面的作用 一张好图片,不仅是一件艺术品,反映着事物丑与美的形象,安排得当,还会起到调节版面艺术气氛,增加版面美感程度的作用。这和现代设计者把版面设计列入艺术范畴有关。报纸版面就是艺术品。在版面上,文字是“白”,是“抑”,图片是“黑”,是“扬”,合理巧妙布局之,就可形成节奏美。 节奏,就是适合人的生理需求,使人能够产生快感的和谐而有规律的运动。表现在版面布局上,要张弛结合,开合自如,有铺张收束之妙,起伏抑扬之美;在色彩对比、结构层次上和谐匀称,体现有机统一之美。     

从中国传统文化中解读"和谐"

党的十六届四中全会提出了构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的目标。强调创造性和稳定性协调统一的和谐社会,在当前我国社会发展的关键时期,这一理念的提出是非常适时和必要的。“和谐”由“和”与“谐”两字组成。“和”是指在属性和功能上有差异乃至对立的不同事物或要素相互之间能够补充、配合、契合与调剂,反之,单一或同质而无差别的事物排斥补充、配合与调剂,是谓“同”;“谐”是“和”的最佳状态,是指不同的事物或要素不是简单地叠加在一起,而是紧密地切合、顺和、协调、无…     

虚写与实写

虚实原理广泛应用于审美领域的各个方面,虚实相生是重要的艺术表现方法。所谓“实”,是指文学家、艺术家塑造的外在的艺术形象,所谓“虚”则是指作者提供的作品中的“实”的部分,间接地提示、暗示或象征所表达的内容。如果说“实”的这部分内容,是引起欣赏者美感的基础,那么“虚”则是作品间接提供给欣赏者的要经过想象才能把握的审美内容。漫画的画面是有限的,要突破画面的有限性,表现时空的无限性,作品不借助虚实相生的方法,很难达到创作的深度和理想追求。 先举古诗作例子。我们读古典小说,特别是武侠小说,写旅人的辛苦往往…     

似静似动 情理相融——评《审美心理学》

审美应该从何角度或以什么作为尺度,这是孔子就曾认真思考过的问题。他曾以“兴”、“观”、“群”、“怨”作为美或审美的要求,又以“中庸”作为审美批评的尺度,其目标是使人民各个都达到“文质彬彬”,以实现“礼”为“仁”的社会统治。但如何兴观群怨呢?或怎样才能使人民文质彬彬呢?仅凭中庸之     

定义概念应给出"种差"

某篇文章给“图书”下的定义是 :图书是用文字、图片等来表达思想文化和知识内容的、可供携带的出版物。这一定义的主要毛病是 ,由于未给出“种差” ,所以它限定与说明的概念是含混不清的。即它与我们熟知的期刊没有区别开来 ,因为期刊也是一种“用文字、图片等来表达思想文化和知识内容的、可供携带的出版物”。按普通逻辑学的要求 ,给事物和现象下定义 ,其公式为概念 =种差 邻近的属 ,即此种事物或现象的概念应是它与其他种的差别加上它所邻近的属。例如 ,“图书是以纸质印刷品为载体、传播与储存思想文化科学技术知识、不定期出版的出版…     

语言气质及其形成的相关要素

日常生活中，我们常听到人们这样评价一个人：“某某很有气质”，或“某某长相一般但气质不错”。人们对一个人气质的评价是一种审美情趣的表现，也是一种审美品位的表现。任何一个人都会成为评价的客体，节目主持人、播音员作为公众人物就更是如此。他们在节目中对社会事物展开评价的同时，自己也成为受众评价的客体。     

报纸版面审美特征初探(上)

马克思在《1844年经济学手稿》中讲到:“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。”马克思在这里明确提出一个重要的辩证唯物主义美学命题——人的生产劳动实践创造了各种审美客体,也创造了审美主体。马克思通过把人和动物对比,从而发现,人能够按照自身的需要和“美的规律”,自觉地、全面地进行各种社会生产劳动,创造各种美的事物形态,以实现自己的审美理想。报纸版面也是人们按照自己的需要,根据报纸版面自身的“内在的尺度”和“美的规律”创造出的一种社会现象,一种物质形态,一种精神产品,因此,也必然与美学有关,也应该具有自己的审美价值和审美规律。 报纸版面具有审美特征,是由报纸版面内容和形式的特性和特色决定的。 报纸版面是对不同内容的各类稿件编排布局的     

国产神话题材电视动画的“陌生化”叙事策略探究

“陌生化”是使事物奇特化的艺术手法。它的奇特之处在于不断给予受众持续的新鲜感,延长或改变他们对人物和情节的自动感知,在细细地咀嚼和品味中,形成渐进的审美效应。将“陌生化”艺术手法运用到以神话为题材的国产电视动画中,把握住动画叙事中的奇特程度与理解范畴,便会与讲好中国故事的价值理念同频共振。本文通过“陌生化叙事”与“讲好中国故事”两个角度对我国神话题材电视动画的叙事策略进行探寻,以便为形成以抒写家国情怀、讴歌精神力量、提升审美价值为方向的神话题材叙事的新业态和叙事新亮点提供理论支持,从而使神话叙事进入更高的审美境界。     

论当代中国广播电视的性质和职能

一性质何谓“性质”?《现代汉语辞典》释义为:“指一种事物区别于其他事物的根本属性”。《辞海》释义为:“指事物所具有的特质”。这两种解释大体一致。按此解释,广播电视的性质应包括自然属性和社会属性两方面的内容。自然属性方面,中外都是一样的。广播电视作为音像信息符号的传播系统,其自身是没有阶级性的。但是,在阶级社会和存在着阶级、阶级斗争的社会里,它可以为不同的阶级、政党、集团和个人所掌握,为不同的利益和目的服务。这就使广播     

网话文时代新艺术品类：“网影”的诞生——胡戈《馒头》及其风波的文化史意义

“网影”——即一种以网话文写作在网络上传播的新型艺术品种已经诞生。这是一种看似“电影”或“电视片”，但本体上已有区别的新型“影”类艺术品，我们把它称为“网影”.     

图书装帧设计的基本特征和审美规律

德国著名美学家黑格尔认为，任何事物都有“双重的形式”，一层是内形式，一层是外形式。就图书的形式来讲，它很能体现黑格尔关于内外形式的思想。联系实际来理解，内形式是事物本身的内在结构，而外形式则是这个事物的包装或载体。图书的内容所具有的形式、如小说的章回，语言陈述的风格，是内形式，而图书的设计与装帧，则是图书的外形式。内形式与内容关系密不可分，相互依存；而外形式虽然也对图书的内容有一定的依赖性，但却有相对的独立性。下面就图书的装帧设计，也即外形式的基本特征和审美规律作具体陈述。     

“言事以言道”——试析先秦诸子辩说的一个特点

在中国古代特别是先秦时期流行的这样一种论辩、立说的现象不得不引起我们的注意,即：许多思想家、辩说家们为了确立某一抽象道理的合理性或荒谬性,常常举引其他在内容上与之很不相关的事物的情况来比类所要阐述的观点和看法,以浅显的事物的情况来说明和论证深刻而抽象的道理。《淮南子》把这种现象概括为“言事”与“言道”相结合,“言事”为“言道”服务。