解读武术"抱拳礼"的哲学渊源

习武之人都知道“抱拳礼”的外在要求，但并不是所有习武之人都能知道“抱拳礼”的内在的精神内涵，而且极少有人能从哲学层面上对武术“抱拳礼”的哲学渊源进行系统的整体研究。本文旨在通过对哲学的系统整体观、系统和谐观、系统过程观的分析来探讨“抱拳礼”的哲学渊源。     

树立大系统后勤观,推进高校后勤社会化改革

本文论述了高校后勤的系统特征，通过分析高校后勤的目的性、层次性、开放性、适应性及整体最优性，提出了大系统后勤观的理论，总结出大系统后勤观的产业观、投入观、效益观及人才观等观念，以公益性做为高校后勤大系统的本性为基准点，探讨了高校后勤社会化的含义。     

创造性系统观及其对创新教育的启示

创造性的概念经历了从强调过程到强调产品，再到强调将过程、产品、个人和环境等因素结合起来的演变历程，近来人们倾向于从系统观的角度看待创造性的研究与培养。创造性系统观认为，创造性是内外系统交互作用的产物，它除了与个体的认知因素、知识背景、动机、人格有关外，还与个体所在的群体、社会甚至历史的背景有关。实施创新教育，必须把创造性作为一个系统来看待，除了重视个体因素，还要重视文化和社会因素。     

科学进化观在家庭治疗及教育中的体现

本将科学进化观与传统科学方法论相对照，分析其在家庭治疗及教育中的体现。科学进化观基于复杂系统的行为特征及其不确定性，从广泛视角进行探索，提出多种相互竞争的假设，根据多重途径的交汇证据识别辨系统中的重要因果联系，了解系统的动力原理、自组织能力、互动模式等。这种观点在家庭治疗中体现为将家庭视为开放式系统，强调治疗中的动态思想，家庭系统的自组织和重建新的沟通模式。在教育中，科学进化观强调培养学生批判性学习和求异思维的能力，培养学生学会学习的方法。     

知识观转变视野下的课程改革

建立在现代知识观基础之上的理性主义课程观以知识为课程设计的中心，课程内容漠视学生的生活世界，知识的完整统一性被破坏。现在我们正处于现代知识观向后现代知识观的转变时期，这其实也是一种从绝对知识观向相对知识观、从普遍知识观向境域知识观、从既定知识观向流动知识观、从精英知识观到大众知识观的转变过程。在此基础上，我们的课程目标、课程内容、课程结构、课程实施以及课程评价等也发生了相应的变革。     

现代编辑系统论

现代的编辑工作是个系统，应有整体性原则、相互联系原则、有序性原则和动态性原则。现代编辑工作应借助系统观的思想方法，从意识、机制、方法等方面进行更新、发展。     

毛泽东的辩证治水思想简论

辩证治水思想是毛泽东思想的重要组成部分,本文试图从战略观、系统观、实践观、局限性四个方面对之加以简要论述.     

江泽民师德观探析

江泽民从我国政治、经济、化及教育改革与发展的新情况出发，对师德建设的重要意义、新时期我国师德建设的内容及措施等做了理性思考与战略把握，形成了比较系统的师德观。本对江泽民的师德观进行了综述分析。     

创造系统观及其对创造教育的启示

创造观经历了一个不断系统化的演进过程。创造系统观包括创造力的系统构成观和创造力的系统运行观。它认为，创造力是多种因素力的“合力”，创造是多种因素，包括创造者的知识结构、认知特征、人格倾向与环境或情境因素等共同影响的活动。该观点对开展多元化、系统化的创造教育具有重要的启示。     

从《诗经》看西周时代的婚姻观念

《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是一部研究西周时代婚姻家庭问题的珍贵史料，本文以《诗经》所提供的史料为线索，从恋爱观，生育观，贞淫观，离异观四个方面，系统考察了西周时代人们的婚姻观，并试图运用历史唯物主义的基本观点，揭示这种婚姻观的社会本质和历史演变。