四才子联诗品茶

明代苏州的唐寅、祝允明、文征明、周文宾被称为“吴门四才子”,他们常相偕游玩唱和,以为快事。一日,四人来到泰顺(今属浙江)境地,酒足饭饱后,个个昏昏欲睡。唐伯虎道:“久闻泰顺茶叶乃茶中上品,何不沏上四碗,借以提神。”片刻,香茶端上。祝枝山说:“品茗岂可无诗?今以品茗为题,各吟一句,联成一绝。”于是,唐伯虎便开始吟道:“午后昏然人欲眠”,祝枝山续道:“清茶一口正香甜”,文征明接着吟道:“茶余或可添诗兴”。周文宾最后作结:“好向君前唱一篇”。这边话音刚落,邻座一位茶客即站     

谜破谜

明朝的著名才子唐伯虎和祝枝山是好友,相传他俩常在一起吟诗联对和制谜,颇有情趣。有一年清明节前夕,唐伯虎去杭州拜访祝枝山。一见面,唐伯虎就迫不及待地说:“祝兄,快拿‘草木之人’来。”才思敏捷的祝枝山一听就知道唐伯虎要的是啥,便笑哈哈地说:“老弟渴成这个样子,还制谜啊     

文坛佳话

明朝唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾,皆有文名,时称“江南四才子”。一年,四人同往南京应试。试毕,相邀至秦淮酒家饮酒谈诗,深夜方归。当时坐镇南京的武官张指挥实行宵禁,军令禁严。唐伯虎等四人皆有酒意,一路颠颠倒倒,巡逻兵士撞见,不由分说带到张指挥帐中。张指挥怒冲冲追查盘问,四人相视而笑。唐伯虎开口道:“舟泊秦淮日已西,友人邀我泛金卮。”祝枝山接道:“因谈赤壁两篇赋,不觉黄昏半夜时。”文徵明续道:“城上将军原有令,江南士子本无知。”周文宾接下道:“贤侯若问诸生业,都是虚名在凤池。”四人出口成章,把半夜在街上行走犯禁的时…     

祝枝山巧断联句

明代书画家祝枝山与唐伯虎、文征明、徐祯卿被人誉为＂江南四大才子＂。祝枝山虽出身豪门,却是嫉恶如仇,看不起爱钱如命、为富不仁的财主们。话说有一年的除夕,地方上有个姓钱的财主老爷,十分喜爱祝枝山的书法,盛情邀请祝枝山为其写春联。祝枝山本就瞧不起此类鱼肉乡里的地主老财,存心想奚落这个财主一番,     

回文联的故事

在对联的百花园中,有一种十分奇特的回文联,它奇就奇在:上下联倒顺阅读,意义不变,极具欣赏价值,但其创作难度极大。一次,唐伯虎与祝枝山闲游郊外,见农夫车水灌田。祝枝山触景生情,随口吟出上联:水车,车水,水随车,车停水止唐伯虎听后不由一愣,上联出得很绝:前一个词的末尾一字,正是后一个词的开头一字,要求极其严格,竟一时难以答对。沉思中,唐伯虎随手打开折扇轻轻扇了起来,一丝凉风拂面而过。他顿时灵机一动,吟出了下联:风扇,扇风,风出扇,扇动风生祝枝山夸赞道:“对得好,对得好。”何故?唐伯虎的下联不仅对仗工整,与上联天衣无缝,且上下联可…     

祝枝山访友破诗谜

祝枝山是明代著名的文学家,他与唐伯虎是好朋友。有一天,他去拜访唐伯虎。不料,他进了庭院,却被这位好友挡在了房门外。祝枝山不解其意,故作生气地说:“唐寅,老兄我前来造访,你如此无礼,究竟为什么?”唐伯虎笑着说:“老兄息怒,小弟我有诗谜一首请你猜。猜对了,热情招待;猜不出,就别怪我闭门谢客了。”祝枝山听了说:“好吧,一言为定!”唐伯虎解释说:“我这首诗谜共有四句,每句猜出一个字,四个字连起来是表明两个意思的两句话。”说完,唐伯虎念出了如下四句诗:言有青山青又青,两人土坡观风景;三人牵牛少只角,一人坐在草木中。祝枝山听后笑了笑…     

人名入联添情趣

明代“吴中四才子”中的祝枝山与唐伯虎交情甚厚,时常相聚。一次,祝枝山与唐伯虎对饮。祝枝山带着醉意,口出一上联:贾岛醉来非假倒唐伯虎素以文思敏捷著称,听后,将杯中之酒一饮而尽,不假思索地答道:刘伶饮尽不留零真乃一副绝佳“人名”联。上联中的贾岛,系唐代号称“诗囚”的苦吟诗人,下联中的刘伶,乃晋代享有“酒仙”之誉的著名雅士。人名对人名,十分准确,非常工整。上下联巧妙运用了异字同音(“贾岛”与“假倒”;“刘伶”与“留零”),生动地表现了祝枝山与唐伯虎喝酒时的形态,活灵活现,极富情趣。在皖南事变中负伤被俘的叶挺,1942年在敌人…     

祝枝山题画

明代人祝枝山,5岁就能写直径一尺的大字,9岁会写诗,读书过目不忘,是著名的书法家、诗人,与唐伯虎、徐祯卿、文徵明一起被人称为"吴中四才子"。祝枝山和唐伯虎特别要好,两人都玩世不恭,甚至沉迷于青楼。一次,祝枝山到杭州游览,住在唐伯虎家。杭州太守素仰他的大名,拿出一幅名贵的古画,请祝枝山题诗。     

文征明《窗前鸣佩》手卷考论

文征明,“吴门画派”创始人之一,与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“吴门四才子”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。其诗、文、画无一不精,人称是“四绝”的全才。当世名气极大,声望极高。后人仿造文氏手笔相当多,手法各式各样,情况复杂。《窗前鸣佩》手卷,一级珍品,蕴含着时代特征和书画家的个人风格。     

我国文坛之“四”

初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。北宋文坛四大家:欧阳修,王安石、苏轼,黄庭坚。元代戏曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。明代江南四大才子:唐伯虎,祝枝山、文征明、周文宾。古典四大小说:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。楷书四大书家:颜真卿(唐)、柳公权(唐)、欧阳询(唐)、赵孟(兆页)(元)。四库全书:经、史、子、集。     

老子之“道”非物質的么?

本文是拙著「老子,其人,其书及其朴素的辩证唯物论」一书的第二,第三两节。全书近二十万言。本文只说明三点:一,「道、可道,非常道,名、可名,非常名」;二,论证道的本质是唯物的;三,给道下一定义。——作者誌 (一) 老子的道本来是自然的,也就是物资的。但后来的学者,从庄周到梁啓超,都把老子的道弄成神秘而不可理解的东西。庄周说:「道不可闻,闻而非也,道不可见,见而非也,道不可言,言而非也。」他又从反面说:「无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。」(莊子,知北游)梁啓超则以佛学解释老子的道,认为老子的道是本体,是「真空妙有」,是     

從“冬天的橡樹”談起

「人民文學」去年十月號發表了一篇引人深思的小說——「冬天的橡樹」。十四歲的俄文教師安娜·瓦西里耶芙娜努力克服了她刚開始教學工作的許多困難,並且在短短的兩年間已獲得了「能幹的和有經驗的俄文教師」的聲響。她也很滿意於自己的教學成績,孩子們都已經能够很流暢地回答她曾經教給他們的關於「什麼是名詞」的答案,像「猫」、「窗戶」、「桌子」、「房屋」等等了。這些答案,她曾經拿它教過上一班的同學,成績並不壞,而現在這一班的同學又能這樣很流暢地不假思索地回答她,她當然感到,別人對自己的「有經驗」的讚揚,是可以當之無愧了。可是事實也不全如她想像的那樣。小個子。圓臉凍得通紅的沙武式金,幾乎經常在她上第一節俄文課時遲到,並且在別人回答「什麼是名詞」而紛紛叫喊着「貓」、「窗戶」、「桌子」、「房屋」的時候,他却固執而又激動地高聲喊着:「冬天的橡樹!」雖然安娜·瓦西里耶芙娜一再跟他解釋:光說「橡樹」就對了。可是他仍然固執地叫道:「光是橡樹——什麼?冬天的橡樹——這就是名詞!」     

2006年高考语文全息仿真自测题(二)

本试题分第I卷(选择题)和第n卷(主观题)两部分，共150分，考试时间150分钟。 第I卷(选择题共30分) 一、(12分，每小题3分) ，.下列词语中没有错别字的一组是() A.遒劲涵养过犹不及桃李不言，下自成溪 B.逻缉骨骼高瞻远瞩载载孑立，形影相吊 C鞭挞惊诧理曲辞穷天网恢恢，疏而不漏 D.缄默频繁休戚与共蓬生麻中，不扶而直 2.下列各句中.加点词语使用不怡当的一句是() A.帕瓦罗蒂尽管早就信誓旦旦地表示不再唱歌，但是为了祖国，为了奥运，在都灵冬季奥运会开幕式上，他再 次高歌一曲:今晚无人人睡。 B.名震江湖的唐伯虎、祝枝山、文征明三…     

君臣对联趣话三则

一句中探花据说,在一个大比之年的殿试日,皇帝取士花样翻新,不凭文章标高下,而是以对对联的方法决定三鼎甲(状元、榜眼、探花)。皇帝出的上联是:「东启明、西长庚、南箕北斗,君是众星主」,这一句,既含东南西北四方,又有四个星(星座)名,而且联中点出「星」字,难度甚高。可仅片刻沉寂,应试者中即有一人对曰:「春芍药、夏芙蓉、秋菊冬     

“斗卮与”“生彘肩”

对于《史记》鸿门宴中的「斗卮酒」和「生彘肩」,历来解释不一。过去有人认为「斗」字是衍文。李笠说:「《汉书·樊哙传》。「与」下无「斗」字,「斗」盖衍文。上云「赐之卮酒」,下云「卮酒安足辞」,此非泛言可知。」(《史记订补》)也有人认为「生」字有问题。梁玉绳说:「生」字疑     

教学相长

「教学相长」,语见《礼记·学记》:「虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强。故曰教学相长也。」《学记》是战国时期思孟学派对当时贵族私人讲学实践经验的总结,包括教育制度、教学方法内容。这里「旨」指「味美」,「至道」指「最好的道理」,即所谓「明人     

日语中汉语系否定接头词「不」的用法与功能

本文首先对日语中否定接头词的定义进行了探讨,在此基础上以三字汉语中的「不」为对象,确定了本文的研究角度。通过对词典、报刊杂志中出现的用例进行调查,筛选与分析,明确了「不」所添加的意义的种类以及其主要用法;其次,考察分析了与否定接头词「不」相结合的词的词性;最后通过原词与新形成的复合词词性比较,分析了否定接头词「不」的词性转变功能。     

试析日语中的“旅行”和“旅”

「私は旅行は嫌ぃだ.ても旅は好きだ.」针对此例句,若要清晰明白地区分两者的不同,即使对于多年的日语学习者来说也的确是件不容易的事.「旅行」和「旅」都是很常见的词,而且查阅辞典对两者的解释都是"旅行、出远门",更有甚者解释仅为「旅行=旅」、「旅=旅行」,很难分辨它们的差异。另外,「旅行」和「旅」都可做名词使用,有时亦可互换使用。因此,日语学习者常常感到困惑:两者的词性、词义、用法等是否完全相同呢?以下本文将试着从五个方面探讨「旅行」和「旅」之间的细微差别。     

“思““忆”之浅见

《木兰诗》中「问女何所思,问女何所忆」的「思」「忆」二字作何解?课后注释曰:「何所思,想的是什么」,「忆,思念」。不难看出课文是将「思、忆」注作「想」。笔者认为「思、忆」当训为「愁」。「何所思」、「何所忆」即「有什么忧愁」或「愁的是什么」。诗的开篇为「唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。」就透出了木兰愁苦忧思的端倪。这位热爱生活、勤劳纯洁的少女,     

巧省一“曰”收奇效

高中语文课本第三册《庄暴见孟子》一文中,有一段孟子与齐王的精采对话:他日,(孟子)见于王,曰:「王尝语庄子以好乐,有诸?」王变乎色曰:「寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。」曰:「王之好乐甚,则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。」曰:「可得闻与?」曰:「独乐乐,与人乐乐,孰乐?」曰:「不若与人。」曰:「与少乐乐,与众乐乐。孰乐?」曰:「不若与众。」「臣请为王言乐……」从引文可知,这一段文字完全记叙孟子与齐王的对话,书面上用「曰」字分别引出二人的淡